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2、大雨過後適合給植物追肥么？

你好，大雨過後，不適合給植物追肥哦。因為，第一，可能等你施肥了，沒回多久又下雨，那就答是等於白施肥了。第二，剛下完雨，泥土中的水已經飽和了，施肥的話很難滲入泥土中給吸收，所以，應該在大雨過後幾天，再看情況施肥吧

3、多少錢一盒怎麼沒有價格？

金銀花口服液多少錢一盒？真奧金銀花口服液價錢怎麼樣？

新鮮酷生活
09-07 14:01
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此外將金銀花製作成口服液也提高了葯物吸收和見效速度，因為其他金銀花產品或者只含提取液，或者只有揮發油，唯獨真奧金銀花口服液同時含有提取液、揮發油兩種金銀花提取物，這大大提高了真奧金銀花口服液的葯物吸收和見效速度。

真奧金銀花口服液價錢多少？既然優點多會不會比其他金銀花產品貴？很多消費者想知道金銀花口服液多少錢一盒。其實真奧金銀花口服液不但療效好，而且價格低廉，網上葯店的普遍售價為39塊左右，實體葯店和醫院可能會有出入，相比其他金銀花產品，真奧金銀花口服液的性價比還是很高的。

4、農（獸）葯、化肥污染是指什麼，都有哪些？

有關農葯、獸葯、化肥污染食物的問題近幾年也層出不窮，嚴重影響了人們的食品安全，成為食品安全問題談之色變的「元兇」。

1.農葯污染

農葯是重要的農業生產資料，農葯不僅可以有效地控制病蟲害，消滅雜草、提高農作物的產量和質量，而且可以減輕勞動強度，降低人工費用。但化學農葯是有毒有害物質，如不合理使用會產生殘留問題，污染環境和農產品，危害人體健康。

自20世紀40年代滴滴涕問世以來，化學農葯進入極盛時期。20世紀60年代發現有機氯農葯高殘留和污染環境問題，而後發展的有機磷農葯和氨基甲酸酯農葯的高毒產品在生產和使用上均不安全。至20世紀70年代中期，出現了超高效農葯，擬除蟲菊酯類農葯成為其中一種，這類農葯葯效比有機磷和氨基甲酸酯類農葯高5～20倍甚至百倍；殺菌劑、除草劑中同時出現了一些超高效的產品。雖然施用量小，毒性、殘留和污染問題減輕了，但由於這類農葯對病菌、害蟲、雜草等有更高的殺傷作用，因而對哺乳動物會有不同程度的傷害。

已有報道表明，癌症發病率的逐年提高與農葯使用量成正比，農村兒童白血病40%～50%的誘因之一是農葯。另外，婦女的自然流產率與畸形胎兒出生率的增高都與使用農葯有關。某些除草劑可致使胎兒畸形，如小頭畸形、多趾等。目前我國農葯使用量大約為20噸，由於農葯的不合理使用，真正利用率僅10%～20%，其餘進入環境。許多農民由於缺乏環保知識，施用農葯的技術不過關，因此農葯事故屢有發生。由農葯引發的事故在美國每年高達3～4萬人受害，我國每年也有上萬人甚至10萬人以上受害。農葯對人體的危害可概括為以下三個方面。

①急性毒性：

急性中毒主要由於誤食、誤服農葯，或者食用了噴灑高毒農葯不久的蔬菜和瓜果，或者食用了因農葯中毒而死亡的畜禽肉和水產品而引起。中毒後常出現神經系統功能紊亂和胃腸道症狀，嚴重時會危及生命。引起急性中毒的農葯主要是高毒類殺蟲劑、殺鼠劑和殺線蟲劑，尤其是高毒的有機磷和氨基甲酸酯農葯毒性很強。目前我國高毒農葯品種多、產量高、用量大，因農產品農葯殘留量超標引發的食物中毒時有發生。

②慢性毒性：

目前使用的絕大多數有機合成農葯都是脂溶性的，易殘留於食品原料。若長期食用農葯殘留量較高的食品，農葯則會在人體內逐漸蓄積，最終導致機體生理功能發生變化，引起慢性中毒。許多農葯可損害神經系統、內分泌系統、生殖系統、肝臟和腎臟，降低機體免疫功能，引起各種疾病。這種中毒過程較為緩慢，症狀短時間內不是很明顯，但潛在的危害性很大。

③特殊毒性：

目前通過動物實驗表明，有些農葯具有致癌、致畸和致突變作用，或者具有潛在「三致」作用。

為了實施農葯管理的法制化和規范化，加強農葯生產和經營管理，許多國家設有專門的農葯、食品和葯物管理機構，制定嚴格的登記制度和法規。美國農葯歸屬環保局(EPA)、食品和葯物管理局(FDA)和農業部(USDA)管理。我國也很重視農葯管理，頒布了《農葯登記規定》，要求農葯在投產之前或國外農葯進口之前必須進行登記，凡需登記的農葯必須提供農葯的毒理學評價資料和產品的性質、葯效、殘留、對環境影響等資料。1997年頒布了《農葯管理條例》，規定農葯的登記和監督管理工作主要歸屬農業行政主管部門，並實行農葯登記制度、農葯生產許可制度、產品檢驗合格制度和農葯經營許可制度。未經登記的農葯不準用於生產、進口、銷售和使用。《農葯登記毒理學試驗方法》和《食品安全性毒理學評價程序》規定了農葯和食品中農葯殘留的毒理學試驗方法。

為了合理安全使用農葯，我國自20世紀70年代後相繼禁止或限制使用一些高毒、高殘留、有「三致」作用的農葯。我國《農葯管理條例》(1997年頒布，2001年修改執行)第二十七條規定：使用農葯應當遵守國家有關農葯安全、合理使用的規定，按照規定的用葯量、用葯次數、用葯方法和安全間隔期施葯，防止污染農副產品；同時規定：劇毒、高毒農葯不得用於防止衛生害蟲，不得用於蔬菜、瓜果、茶葉和中草葯材。為了安全使用農葯，早在1982年，我國就頒布了《農葯安全使用規定》，將農葯分為高、中、低毒三類，規定了各種農葯的使用范圍。《農葯安全使用標准》(GB 4285)和《農葯合理使用准則》(GB 8321．1～GB 8321．6)規定了常用農葯所適用的作物、防治對象、施葯時間、最高使用劑量、稀釋倍數、施葯方法、最多使用次數、安全間隔期(即最後一次使用農葯後距農作物收獲的天數)和最大殘留量等，以保證農產品中農葯殘留量不超過食品衛生標准中規定的最大殘留限量標准。

食品在消費前受到一系列處理如洗滌、去皮、裝罐或烹調等。在這些處理過程中，常使食品中殘留農葯有不同程度消除。根據某種農葯的物理、化學性質可預測在上述過程中殘留量的變化程度。各個過程的作用如下：

①洗滌。若為表面殘留，經簡單的洗滌操作就可除去，對存在組織內的殘留農葯，洗滌幾乎沒有什麼作用。與農葯的水溶解度有關，強極性水溶性的農葯比極性的更容易除去。這是因為不僅在洗滌中農葯的高溶解性，而且進入蠟質層的可能性小。熱洗和燙漂處理比冷洗更有效，加入洗滌劑後效果可能更佳。

②去殼、剝皮。大多數直接施用於作物的殺蟲劑和殺菌劑，在表皮上遷移或滲透作用不大，其殘留農葯基本上在外表皮上。經去殼、剝皮可除去部分農葯殘留物。梨和蘋果剝皮後，滴滴涕可全部除去，六六六有部分尚存於果肉中。

③粉碎。在切碎、混合操作中，食品組織攪拌可引起酶和酸的釋放，提高了在表皮上的農葯殘留的水解和降解速度。但大多數農葯在酸性條件下較為穩定。

④烹調。烹調方法多種多樣。在煎、炒、蒸、煮、炸、腌等操作過程中，可能使殘留農葯有不同程度的消減。但對穩定性強的農葯，一般烹調過程對其影響不大。

⑤谷類加工。大部分殘留物在穀物外殼部分。原糧加工成稻米、小麥粉、高粱米、玉米粉，六六六殘留率分別為17.2％、51.6％、30.9％、100％。在糧食加工過程中，農葯大部分流失於糠麩中。

為了逐步消除和從根本上解決農葯對環境和食品的污染問題，減少農葯殘留對人體健康和生態環境的危害，除了採取上述措施外，還應積極研製和推廣使用低毒、低殘留、高效的農葯新品種，尤其是開發和利用生物農葯，逐步取代高毒、高殘留的化學農葯。在農業生產中，應採用病蟲害草綜合防治措施，大力提倡生物防治。進一步加強環境中農葯殘留監測工作，健全農田環境監控體系，防止農葯經環境或食物鏈污染食品和飲水。此外，還需加強農葯在儲藏和運輸中的管理工作，防止農葯污染食品，或者被人畜誤食而中毒。不得將農葯與食品混合裝運、或者與食品同庫儲藏，被農葯污染的運輸工具和包裝材料應及時處理干凈。要規范食品安全生產的法規和政策，完善管理制度，實施食品生產、加工、儲藏、運輸和銷售全過程中農葯殘留監控。加強食品中農葯殘留的監測，嚴禁受污染或農葯殘留量超標的食品進入市場。大力發展無公害食品、綠色食品和有機食品。

2.獸葯污染

獸葯在養殖業生產中過量使用，特別是濫用和不遵守休葯期的有關規定是造成食品獸葯殘留超標的主要原因。如今大量的抗生素被應用於畜禽疾病的預防和治療。抗生素的大量應用，導致其在食品中大量殘留，直接影響著食品的安全，特別是為了防治動物疾病使用抗生素從而導致的耐葯菌株傳遞給人類的問題近來引起了人們的關注。例如，將抗生素作為助長劑在禽畜生長期間持續使用，導致了對環丙類抗生素耐葯的空腸彎曲桿菌和鼠傷寒DT104血清型腸沙門桿菌等多種耐葯性致病菌株的出現。激素的超標濫用是科技發展帶來的影響食品安全的新型因素。從20世紀50年代中期開始，美國和英國就分別在牛等畜禽的養殖中採用雌性激素己烯雌酚和乙烷雌酚作為飼料添加劑，使畜禽的日增體重提高10％以上，飼料轉化率和瘦肉率也相應提高。由於生產每單位質量的肉所需要的飼料蛋白質大為減少，所以促進動物生長的激素所帶來的經濟效益十分可觀。隨著我國動物源性食品市場的不斷擴大，由於經濟利益的驅使，大量濫用動物促生長激素變得相當普遍，而且一些養殖戶非法使用違禁激素。長期食用這些殘留有少量激素的食品對人體內激素平衡可能會造成潛在的威脅，進而影響人體健康，如導致兒童性早熟、內分泌相關的腫瘤、生長發育障礙、出生缺陷、生育缺陷等。

我國上海市葯監局2006年11月17日公布，該局從批發市場、超市及部分飯店現場採集30件冰鮮或鮮活的多寶魚樣品送檢。結果顯示，除重金屬指標檢測結果均合格外，30件樣品中全部檢出了硝基呋喃類代謝物。同時，部分樣品還分別檢出恩諾沙星、環丙沙星、氯黴素、孔雀石綠、紅黴素等葯物殘留，部分樣品土黴素超過國家標准限量要求。上述這些葯品均屬人用葯物，在國內外均屬於禁用漁葯。硝基呋喃類化合物葯物盡管不會產生急性、亞急性危害，但人體長期大量攝入存在致癌的可能性。同時，魚體內大量的抗生素葯物殘留，會使食用者產生耐葯性，降低此類葯物的臨床治療效果。因此，對人體的潛在危害不容忽視。

另外引起廣泛關注的還有「瘦肉精」中毒事件。1998年5月，17名香港居民因食用內地供應的豬內臟而出現手指震顫、心悸等症狀。接著內地也陸續出現了瘦肉精中毒的惡性事件。2001年3月22日廣東信宜北界發生中毒人數最多的瘦肉精中毒事件，致使530人到醫院就診。同年11月廣東河源有484人中毒，此事件震驚了國務院。2005年11月，江西應用技術學院75名學生因吃含瘦肉精的牛肝而集體中毒。自2006年9月13日起，上海市連續發生多起因食用豬內臟、豬肉導致的瘦肉精食物中毒事故。

瘦肉精的學名叫鹽酸克倫特羅，又稱氨哮素、克喘素，是一種白色或類白色的結晶性粉末，是一種治療人支氣管哮喘、肺心病的葯品。20世紀80年代美國Cyanamid公司意外發現給動物飼喂高於治療劑量5～10倍的鹽酸克倫特羅，能改變其肉與脂肪的比例，加速脂肪的轉化和分解，促進骨骼肌（瘦肉）生長，改善生產性能的作用，即具有所謂的營養再分配效應，因此得名「瘦肉精」。瘦肉精常被不法分子添加在飼料中，用於增加家畜、家禽的體重和提高瘦肉含量。用了葯的豬毛色光亮，臀部肌肉飽滿發達，生豬賣相非常搶眼，而屠宰後的豬肉由於瘦肉精的蓄積，色澤鮮紅誘人。但事實上到現在為止沒有一個國家通過β-激動劑類葯物用於養殖業的規定，我國農業部也早在1997年下發文件，嚴禁「瘦肉精」在飼料中和畜牧生產中應用。但瘦肉精還是經常被非法使用，使我國各地瘦肉精中毒事件頻繁高發，嚴重影響了食品安全形勢。

瘦肉精對人體有很強的毒副作用，其不良反應主要有：①急性中毒有心悸、面頸、四肢肌肉顫動，甚至不能站立、頭暈、頭痛、乏力、惡心和嘔吐等症狀。②原有交感神經功能亢進的患者，如有高血壓、冠心病、青光眼、前列腺肥大、甲狀腺功能亢進者上述症狀更易發，危險性也更大，可能會加重原有疾病的病情而導致意外。③與糖皮質激素合用會使心臟猝死發生的機會大大增加。④白細胞計數降低。⑤反復使用還會產生葯物耐受性，對支氣管擴張作用減弱，持續時間也將縮短。⑥長期食用會導致人體代謝紊亂，產生低血鉀、高血糖及酮症酸中毒。⑦有研究表明，長期食用的話還有致染色體畸變的可能，從而誘發惡性腫瘤。

對動物性食品中的獸葯殘留問題，各國和地區都有很多相關的法規來嚴格控制獸葯在動物養殖和生產中的合理使用，主要有如下幾個方面的規定。

①禁止使用的獸葯、在飼料中添加的治療葯物。歐盟制定了禁止使用的獸葯名單，我國農業部也於2003年4月27日頒布了193號公告《食品動物禁用的獸葯及其他化合物清單》，以此為准則來監控禁止使用的獸葯。

目前歐盟允許在飼料中繼續使用的抗生素僅有莫能黴素、鹽黴素、黃黴素和卑黴素。我國農業部於2001年7月發布了《飼料葯物添加劑使用規范》(［2001］20號)，規定了飼料預混劑中准許使用的獸葯、使用范圍和最大使用量。

②允許使用的獸葯和飼料添加劑必須遵守安全休葯期。多數抗生素在動物體內殘留消除的安全期為3～6天。對治療動物，用葯需憑獸醫處方購買，遵守相關規定的用法、用量和休葯期。

③制定動物性食品中獸葯的最高殘留限量，加強殘留監測工作。我國以及歐盟、美國等國家都對批准使用但要控制殘留限量的獸葯規定了其在動物組織或產品中的最高殘留限量，以此為動物食品檢測結果和安全性的判斷依據。

3.飼料污染

飼料是畜禽的食物，飼料質量優劣不僅與畜禽生產能力有關，而且與畜產品的質量密切相關。現代人們對於畜產品的品質要求，除體脂硬度、胴體瘦肉率、肉品色澤和口感風味外，更主要的是對畜產品衛生質量的控制，特別是那些肉眼看不見、鼻子嗅不著、難以鑒別的內在衛生質量越來越引起人們的重視。因此，要讓畜禽生產出讓人類放心食用的衛生、安全且符合質量標準的優質肉、蛋、奶等畜產品，飼料的品質和安全性是最基本的先決條件。

①飼料的品質直接影響產品的質量。不同的畜禽其體脂構成不同，反芻動物的體脂硬度受飼料的影響較小，但豬飼料中脂肪的性質直接影響著豬體脂的硬度，如育肥後期的豬過量飼喂不飽和脂肪酸豐富的飼料，會導致豬肉內體脂變軟，易發生腐敗，不耐貯藏，降低了豬肉的品質，且不宜用作中式火腿和西式火腿生產之用。

畜禽胴體瘦肉率的高低，除因畜禽的品種和經濟類型不同而異外，一般認為，同一品種和同一經濟類型的畜禽，在飼料能值相同的情況下，飼料中含蛋白質相對較高的，胴體瘦肉率就高，脂肪相對較少。

畜禽肉品色澤也是決定畜禽肉質的重要因素。飼喂黃色玉米的雞，雞體就呈黃色，其品質高於白色雞。

禽蛋的品質包括其營養成分、蛋黃色澤、蛋重等。除蛋白質外，飼料中維生素和微量元素的種類以及含量的多少，將直接影響禽蛋的營養成分。飼料中鐵、錳、碘、銅的含量高，則蛋內這些元素的含量就高；家禽補飼青綠多汁飼料或維生素A，可提高蛋中維生素A的含量；飼料中添加維生素B2、維生素B6，可相應增加蛋中維生素B2、維生素B6的含量，從而提高禽蛋品質。

奶類的品質一般指乳蛋白、乳脂、維生素和無機元素的含量，以及奶類的風味。飼料對奶類的品質(特別是乳脂)的影響較大。

②飼料安全直接影響食品的安全。飼料是人類的間接食品，飼料中有毒有害物質在畜產品中的殘留，不僅給養殖業帶來經濟損失，還直接威脅人類的健康。如抗生素等葯物在飼料的大量使用，會使人體對化學葯物發生鈍化乃至出現耐葯性，給人的疾病治療帶來困難。飼料中有毒有害物質鉛、砷、氟等的大量殘留，以及高銅、高鋅、有機砷的大量使用，必將通過飼養畜禽的排泄物，造成土壤和水源污染，對人類的生活環境構成威脅。

我國現階段飼料安全中存在的主要問題有：飼料中添加違禁葯品；超范圍使用飼料添加劑；不按規定使用葯物飼料添加劑；在反芻動物飼料中添加和使用動物性飼料；污染及霉變造成的飼料衛生指標超標；飼料標簽標識行為問題較多；制售假冒偽劣產品的行為屢禁不止。

4.化肥污染

化肥的使用作為現代農業增產的主要途徑，在使農產品的產量大幅提高的同時，又因使用不當而產生污染，影響了作物的食用安全性。我國每年氮肥的使用量高達2500萬噸，單位面積使用量是世界平均水平的3倍。過量地施用氮肥，會造成蔬菜中硝酸鹽積累較多，而硝酸鹽會進一步形成強致癌物質亞硝胺，對人體造成潛在的危害。此外，化肥在生產過程中難免帶有一些對人體有害的重金屬元素，如砷、鎘、鉻、汞、鉛等，隨化肥的長期使用進入土壤，並在土壤中累積，使作物中重金屬含量較高。知識點

5、家庭問題

現在很多家庭問題，所有問題的根源，不明白自己的位置，所以不知道如何處理家庭問題，甚至總是找別人的缺點，並相信他是對的，從而導致溝通困難，形成的暴力問題上的的恩怨矛盾非常突出，很長一段時間。
事實上，這是不難解決家庭問題，每個人都從自己身上找問題，它是很容易解決的問題，然後每行路。下面是如何建立良好的，和諧的家庭對下一代的培養。
老人無德，瘟疫不孝的孩子，而不是一種幸福，男人志，包括在時尚，女性不軟，擺脫財政。

老人宣揚的家庭傳統，父母要展示給家族的傳統，丈夫和妻子是在執掌了家族的傳統，孩子要繼承家族的傳統和孫子要光滑了家族傳統，兄弟姐妹的競爭比家族的傳統。
道德法律的天地，這一分是個人的規律，我們違背法律，人民有災難。

俗話說前言，應有盡有。小國家的繁榮，社會和諧，小到個人生活的幸福，身體的健康和繁榮的事業，都依賴於一個和諧的家庭。
本書是教育家汪風矣先生和釋仁煥導師多年的語錄編譯，中國著名的現代農民思想家的著作和演講的本質。文字使用通俗易懂的語言，道德，傳統的儒家思想在家庭中的每個人義不容辭的責任和其他方面有關，呼籲大家走自己的路，每個原來的位，家庭和諧的基本原則。什麼是和諧？和相互尊重，和諧是相互禮讓。這個家庭倫理，我們只能控制自己，反思自己的這道家庭關系得到控制，怪我們周圍的人，肯定會適得其反。對於在家庭中的兒童，要知道如何感恩，感謝，感激之情，「不看別人好，只是自己的權利」的家長，無論孝順孝順的孩子，但看在自己的慈慈「 「不管父母慈慈，但要看到他們的孝順孝順」，這樣的人能夠和睦相處。在整個國家的家庭和睦團結，和諧社會的今天，這本書可為您和您的家人的幫助下，輕微的收入。
有道只有德國，沒辦法，無德無德，道德和祝福，沒有祝福。舊說

1，老人是天德星，以德為根。「德」是打一個超過一個以上的和平。
2，老人，如灰，溫和的憤怒中，少說話，不嘮叨，不說，家庭是互有長短，帶頭的起源一定的好處，口袋裡裝滿房子。
3，克勞福德賦予的，所謂的性灰色中厚
4，知足，家裡享受著自己的命運。傳家族傳統，贊美祖德，教育子孫知道感恩，感謝，感激之情。
5，介意自己的生意，並沒有太多的孩子和孫子們擔心，孩子們有了自己的孩子，孫子的祝福。
6，孩子們的問題，不幹預，放手讓位給年輕一代的主人，不要把老將。
7，家庭，老人的行為漏洞。盡職盡責，為過。
8，家庭問題，老人的心臟健康和慚愧：我的老男人沒有做好，一個邪惡的地方，沒有家庭教育。
9，在家裡，不管是誰錯了，不管什麼災難和非，不能外揚的家醜。
10，建立正確的和錯誤的，是不正確的和錯誤的，不說教正確和錯誤的，不聽是非，發揮對與錯，我們都不怕的對與錯。調和原料的對與錯，或老人是邪惡的。
11，是否發達，孫子不會茁壯成長，與課堂上的老人或沒有善根福德直接的關系。良性老人的子孫興旺，老人邪惡的瘟疫，包括時尚，香下降的。
12，如何使一個繁榮的老人是做不好呢？的事情，廣積陰德。一方面修德有罪不罰的現象，一方面紮根蔭子孫的未來培德。
13，老人托起一個財富創造的克勞福德之一。的克勞福德一代獎勵每一代的繁榮;子孫強你，你賢惠，否則，它是美德。
14，老人，如地球，默默承載一切，包容一切的起源。老年人心中，家庭財富。
15，老人的愛人的愛，家族的後人蓬勃發展。如果老人貪婪，完成家庭所有的祝福。
16，老人道德是最好的風水，風水最高。
父母道（中中年路）
1，幸運之星的日子，為了慶祝根。家庭樂自己的責任，為利益而作出的。
2，尊重，愛孩子感恩完美的從上到下的一切，使家庭和諧。
3，鼓吹老人的孩子，我們的祖先的優點，做尊老敬老孝順的榜樣給孩子看，感恩前輩恩德，以啟迪後代。
4，沒有安排老人做的事情，他們喜歡什麼，你做的東西，但照顧老人，經常勸他們得到更多的休息。
5，父母人與人之間的關系開始的時候，陰陽之道，尹的母親，楊的父親。滋陰壯陽，可以是萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，愛不投票的意義或某些不良的性質，或缺乏的兒童出生的孩子。
6，父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
7，孩子是否健康的關系他的母親，無論是他父親的智慧有很大關系，連卡佛庄嚴看父母是否經常幸福的愛情生活。
8，孩子不聽話，不孝順，我們首先要問自己是否孝順老人，是否已經做錯了。認可父母（老人）不是優點（兒童），教育不到位。
9，從了解孩子，這樣的果酸，果酸根努力。...... /> 10，不要怨恨自己的孩子，更不能被毆打和責罵孩子，因為他們的孩子心靈的父母憑借自己的成功或失敗的，考慮他們的教育是否有過錯。
11，教育自己的孩子的五個簡單：支持，教育，宗教，衣領，鉛，但允許管。要重點培德道德教育。
12，「管」是父母任著自己的性子，找孩子的錯誤，拂逆他的脾氣，他們往往更多控制的多管以及由於兒童脾氣管，管是不是唯一不好的，它是反，孩子的脾氣是引起到，性觸摸的情況下，即使父親和兒子程周路為了他們的父母不明白。
13，孩子不控制，依賴於美德試用。了解他的個性，他的切小枝，留大枝嬌，也沒有淹，不打，不詛咒，鼓勵更多的時候，肯定少批評，不物質的誘惑。
14，正人先正己，父母第一次化除氣質，保護自然。知道如何自我否定，為了教育孩子。無論孝順孝順的兒子和女兒，但問自己慈不樣。
15，兒童，社會，和天地。孩子教壞的，小的家庭，對社會有很大的影響，負面的恩典
情侶路的天地。兒童的教育，責任重大。
夫婦家庭的天吉星，愛是根。
2，建立對整個家庭的愛是根，愛和不愛不能建立家庭，是家庭的首要條件。
3，註定要愛一個人，我們必須先了解的其他部分。清酒，完善責任的啟示對方的發揮的一部分。不捆綁對方的自由權，應給予對方快樂，不應給其他麻煩。對方著想，了解對方的身體和心理
4，愛的標准。無私的愛，覺得愛無架（價格）博愛無條件，無偏見的真正的愛。
愛無私：尊重對方，不給你任何麻煩。
覺得愛不機架（價格）：不抬高身份，不愛作為交易。了解其他的好處，贊美其他的好處，很難了解對方，原諒對方。如果對方能啟蒙指導對方改過。 BR />博愛無條件：不管是什麼人，不綁定到對方，給對方自由的權利。
真正的愛情不帶成見：真正的信徒不要懷疑，不要懷疑。 BR />可以做到這一點，將是應有盡有。
5，愛主的和諧源於和諧，沒有愛心是不可能的，以建立一個和諧的家庭。
6，夫妻組合的三個因果報應：第一，以生活照顧對方，照顧對方，二是為了提高家庭，傳宗接代，離開這個世界一個良好的根;第三，為了更好地照顧和照顧雙方的父母，老人安心，快樂。
7，丈夫和妻子之間，以實現共同的陷阱，而不是相互指責。
8，是她丈夫的事情，但丈夫忘了做，他的妻子不抱怨，要認真事情做好，反過來，丈夫也這樣做，其他的可以不填起來，這是陷阱。
9，結婚後，男人如果女人不能收到一條小道，不孝順父母，在法律，鈦的兄弟姐妹們，慈兒童，很孝順，老人不放心。已婚婦女不能幫助丈夫到德國孝敬父母法律規定，老人不放心的感覺。
10，丈夫照顧岳父，妻子多孝敬他們的祖父和祖母，例如，買東西的老人應該是兒子在法律親自到岳父，兒媳親自給家公家婆。
11，男人和女人之間是平等的權力，平等，享受平等的禮儀子，絕對不是平等的。
12，男男和義務，責任的女女，陰陽，每個位。人是直立中心;軟為中心的女人。「只要不在於移動性（回火） 「，」是符合正理。性別，諸如水的「軟」，「和」要滿足合理。所以直立，是軟的，軟直立，名詞，雖然不盡相同，但精神是一樣的。
13，夫妻的麻煩，相反的恩典，天堂和地球相反的父母委託的感受;對他們的娘家出生NV子滑稽的。違約的責任，生命業力，生活失去依靠積極引用。的夫婦斯普利特生活。
14路，丈夫和妻子，是陰陽路，順加的夫義婦女氣血陰陽順她不能給對方，不但不生病，不要過早死亡。家琪，孩子孫旺。所以，女人的明路女人，男人的路，合樂家的人。
15，（自然）在一起，心在一起，身體的合作。這對夫妻是真正的和諧。
16，夫婦的芝行業的相互感恩節，人們從不抱怨。預期的行業夫婦是幸福的，老公領妻子盛路，妻子幫助丈夫到德國，從來不生氣。心臟邊境夫婦的禮儀夫婦，彼此的司法管轄權的朋友！車身界夫婦毆打的夫婦，擾亂生活。
丈夫路
男人說話是算數的，一是一，二是二，說到做到。
2，不想說，沒有尊嚴說話不算數。
3，男人是陽，陽是無私的。無私的愛的表達。
4，自私，偷偷做的事情違背自己的良心，因此，整個家庭的煩惱，這是不是一個好人。
5，男人應該是「公正」。只要不打發誓，撞擊或發誓的男人是無能的人。
6，「公正」是不但不打或發誓，罵不回答，不反駁，不用擔心，作為固定的，罵也只是流動性（回火）。把順境還是逆境，自在安然的，所以這是一個真正的男人。
7，三夫的懦夫，暴力的丈夫，丈夫的男人。
8，懦夫稱為懦夫，撐不起一個家庭。奴隸，說，不這樣做，怕玩的東西女人推到了前台，專聽女人導體。
9，暴力的丈夫，非扮演詛咒，是不合理的。不明白自己的責任，所以不敢做壞事。
10，她的丈夫，勇於承擔責任的推理，故障，在輪到自己的心臟健康和慚愧。
11日，丈夫，部落從三個鍵三個鍵位，性剛，心剛，身體輪廓的固定配置（回火），性剛，買不起的私慾心剛不壞習慣身體的輪廓。憤怒的性別剛倒詛咒心剛倒，打人的物理李剛倒。 「四人幫」領意味著，必須把女人領的過道，孝順法律上，中，姐妹倆在法律上，下慈兒童。
12，男人是社會的棟梁，能夠合理的野心領妻子的妻子。
13，如果男人少了幾分家的災難，如果這個人不能做一些陷入困境的家。
妻子路
女人是國之母，女人的房子，妻子的男人。
2，女人要柔和，安詳的微笑，和一個受歡迎的。
3，水圈就在身邊，或五聲調口味一樣，原有的品質始終是相同的。隨大流，富人與窮人，可高可低，水可提高競爭不是所有的東西，在最低的地方，低未來的一切，往往不能一個女人的責任， 。
4，多事的女人沉默的男人，女人不軟，家庭財富是不是很忙。
5，不只是暴力，不急躁，不羅嗦健談，不用擔心男人的事情。應該幫助丈夫是不累的丈夫。
6，一個妻子，因為有點幫助的「三從加的夫到德國的第一部落」。從「從天上心的真相，身體合理性。什麼是」合理的「身體嗎？應該做些什麼，做到這一點的人，孝順父母，公婆，姐妹在法律歲以下兒童，教他們所有的組成部分。霍元甲困難。不生氣，不抱怨，不後悔。「心的真理「：是指去除爭自私貪婪干擾。想的是如何報紙的老人的恩典嗎？姐妹在法律，如何教自己的孩子呢？感受到實惠的家庭和諧，而行的事，自然處處合道。「從天上來。」：主要是固定的勇氣，但也葯劑防治氣質，令人滿意的性質，只有良性的。
7，女人與三個女人：一個潑婦，弱女人，兒媳婦。
8，女人只是風暴管人，精神上壓迫的人，說話像打雷一樣，非常艱難的，一手遮天，叫了一個潑婦。弱的家庭，丈夫會過早老化，
9，女人什麼都不做，都依賴於自己的丈夫，依賴於他們的父母，甚至過早死亡，出生的孩子也沒用。所謂的弱婦女。
10，懶惰的女人，抱怨是一掃把星，悍婦和弱的婦女是不是妻子。
11，兒媳是指平息不是，也生活在一個吉祥的使者，一個祝福，齊完全平等的，和天然氣。
12，兒媳時，例如水，水很滿足，意思是根，性支撐完整的家，和藹可親地說。阿喜星，孝順父母，姐妹女婿，兒子和女兒慈的幫助下丈夫到德國。丈夫無內顧的憂慮，服務社會，維持人行道名聲顯著的親，不僅真正的政治家，社會工作，恪守本分，做出應有的貢獻。要由在很長一段時間，享受福祿克長。 /> 13，無論是家庭好，是，是否它是安靜的繁榮，他的妻子的角色是否非常重要的。的女人可以做一個性水的妻子，將被祝福兒童，將是能夠到幫助的丈夫到德國幸福的家庭。
法律之路
1，家庭法都來自不同的姓氏，同一個家庭的母親和女兒。
2，公路和恩義共存合道，可以作為生活。
3，如果不合格的道法不和諧，到創傷家務不合格分離，家庭分崩離析支隊，包括在時尚
4，婆婆時，媳婦多年熬出來，等待，直到結婚的女兒，的母親，中，法的午餐盒。兒媳婦在家裡時的女孩，一個未婚的母親的，法律的房子，午餐兒媳。
5，岳母早，所有的一切事務都明白，媳婦是晚來的，所有的事情完全理解。母親法的女兒在法律的軌道，不知道是兒媳婦的女兒，告訴她，引導她，站在疑問。
6，原來妻子如果健康的母親在法律，母親在法律上不明白道不先憐憫，楊先生的弱點，或以很大的壓力控制自己的脾氣，說話凈種惡因法律，怎麼可能有一個良好的感覺？
7，每個家庭應考慮到他的女兒嫁到這個家庭，婆婆愛兒媳愛他的女兒。如果做不到這一點，她的未來兒媳法律，兒媳將使用相同??的方式，締造了一個惡性循環。
8，說話經常提到的優勢的女兒，感謝她的家庭的教育。兒媳，如果故障媽媽趕緊口袋超差後，在她身後的意見，不要跟她吵，女兒在法律的自然的感激之情，感激之情。
9，當兒媳，愛自己的丈夫必須愛他們的公婆。據了解，有沒有在法律沒有自己親愛的丈夫。以前的奔波勞碌，富有同情心的婆母，奉獻自己之前，他的兒子提出了成年。不能再使婆母受累，指使婆母做的事情，或產生反感情緒麻煩婆母言行。
10，妻子孝順公婆為自己的父母。古人雲：生活是他們的父母的兩倍。因此，父母雙方都必須是同等對待。
11，婆母愛的事情，談戀愛的時候，我喜歡當敬之。准能得到愛的心的婆母。了解了老人的心，順老人義大利，並取得了路。
12，當兒媳，是明智的：公婆是一個真正的祝福。做的老人，怨恨老人，拒絕向老人盡孝等於自己不要獎勵，也沒有良好的業力。 BR /> 13，不孝她在法律，種植，由於直到孩子長大的兒子和女兒的孝順的報應，也將受到影響。
14，父母在法律的根源之一要茂盛，花香果甜，給予治療的根，根施肥，澆水，鬆土。
15，家庭和睦，為了丈夫貴子陰，公婆是必要的教王天准能開發得主草霜，凝膠，或富貴花是長期的。

學院路不問別人，而是為了提高自己的！

兒道： BR />

1。你的孩子是天之星，孝順的根。
2，兒子和女兒，年紀輕輕，它是生活困難，幫助父母，最重要的是，家長擔心少讓父母擔心，是世界上最大的報恩。長到成年，奉獻孝順父母的身體，心臟的博客。

3。作為一個孩子，應該是孝順自己的使命。承祖業，發揚了家族的傳統，決心超越前人。

4。為了滿足老年人的物質，它是一個的義務，而不是太孝順虔誠。「孝」，才是真正的孝順，提高自身的一部分，家長放心，不給父母任何麻煩，沒有看到父母了。
/> 5。「平滑」，接受的戒律的父母，讓父母樂，放心。即使父母顯然是錯誤的，也不是矛盾的臉。家長，家長不但沒有抱怨，和父母做的事情完善，要求父母的陷阱。

6。父母，子女可以捕獲對他們來說，這真的是你的明星之一。盲從，不可避免地陷親不義，孝是還沒有真實的。

7。在這其中，我們的生活就等於註定的生活。好，你打的好運氣和壞自己的命運。悲傷和痛苦的成就，這其中你磨練你的緣故，你自己的報應。同樣的感激之情，感激之情。
8。的父母慈不善良，但問自己孝順孝順。

9。要孝順，從心，身體三界。是不是不孝順，不誠懇不孝順，不修復身體不孝順的身體。要真孝順，必須清除三界。

10。 「孝孝三界。必須」三界指的是性別，心，身體說，該的孝順機構要注意身體的養父母在父母的衣食住行。孝順普天下為人父母者的心父母的愛是什麼東西，我就喜歡;近東西，我所追求的，親我是誰當敬之。工程性的孝順老人的性質和音樂，面對悲傷的流動性，而不是老人，孫子孫女的事情吧，樂天年。

11。合理孝孝分鍾的事情孝順孝順的心臟：李曉，是尊重和理解老人的事情孝順是盡力為家長提供生理需求;心原諒他們的父母的孝順，是一個大孝。

12。衣服給他們的父母，孝順自己父母的喜好來孝順，覺得志的父母，讓父母平安心靈快樂的單身漢遲早也會結婚，幸福不是我們的父母擔心，這是孝順性邊界。

13。他們的孩子的不孝，不被祝福的。抱怨說，家裡窮，將分差上加差。

14。孝道，父母自然長壽;不孝順父母長壽的孩子，然後給父母一生的時間去一個很大的麻煩，這樣的孩子成為敗家子明星。

15。獨居老人可以安心和快樂，作為一個孝順老人臨終，他安詳的微笑，算是孝順做結束。

BR />兄弟姐妹道：

1。兄弟姐妹是一個天府星，以義為根。
2。「義」無條件的幫助，所有費用。一個人陷入困境，其他應到位，以幫助，是良好的條件，應盡量幫助窮人。

3。如果同室操戈，同根生炒Lingzu蒙古孝順是灰色的，軟弱，無助的兄弟姐妹們不能彼此相愛，父母一定很擔心，仍然不能令人滿意。因此，要孝敬父母，必須和睦的兄弟姐妹。

4。兄弟姐妹，兄弟，相互尊重，相互同情，相互幫助，相互陷阱。

5。兄弟姐妹們的幫助下，知道如何感激，感恩和感激之情。

6。兄弟是一半的家長應以身作則，以幫助家長和事業，協助家長改善一切。承父母的博客，Zuxian德。

7。弟弟的哥哥。父母照顧弟妹。

8。當兄弟姐妹應該擁有的兄弟??作為長輩，兄弟不可能彌補他的位置。

9。沒有緋聞八卦，不怪父母的兄弟。

10。活潑節儉，受命沒有任何猶豫，這意味著，當你做什麼。

11。的心臟和學習的美德家庭，發揚優良的家庭傳統。能做到這一點，一會蓬勃發展。

12。之後，他已經結婚了，做財富的比較，相互競爭比家族的傳統，一個比1。

13。兄弟姐妹之間，而不是財產和你爭我奪，不是因為誰的新娘受傷的兄弟，兄弟之道是「體」字，鈦路漫漫，涉及孝順。傷手，腳和柏拉圖式的情感是逆天，將來的某一天處罰。女孩道：

女人是世界的來源，世界，國家是好的，善的社會，家庭，應滅亡的女孩是誰好。
2。時的好女孩，可以理解的女孩道。

3。這個女孩是你的標記的根，性如棉，提滿屋子的明星。

4。為了紀念這個根，不貪，決心不競爭確定孝順父母，哥嫂，王男侄女，侄子照顧好。

5。屬性，如棉，，如棉白，守身如玉，柔軟如棉，有耐心，不允許脾氣;

6。如棉的溫暖，其他人是不會無動於衷的，如棉長，不退休博客。

7。做任何事皆，沒有被選中，如棉花真理的心臟，它是性，沒有什麼不同。

8。女孩家半主力半斌，每個人都知道，家庭和音樂的好處是可以提高人的精神，結

邊緣。

9。女孩和諧婆媳關系的門軸。遇到的法律並沒有和雙方的說服。

前，他的母親說，利益的嫂嫂，妹妹在法律面前安慰她的心，身體溶液妹妹在法律中提到的好處，平日母親。

10。孝道，這樣做在前面，他的母親嘗試過在哥嫂鈦路，喜悅，是提及的家。

11。如家健談，不僅不知道，沒有平息對與錯，但擴大非創傷性和極度的混亂之中，成為准備回家，人們都在踢散的家庭。

12。在家的時候，善良的女孩，和未婚的好兒媳將能夠幫助她的丈夫成為開明，尊重丈夫，和諧和姐妹在法律，孝敬父母在法律，家庭和樂，真正是喜星的祝福。

13。後來，隨著孩子們，教子成名自然可以成為一個好媽媽。

14。老會當老太太的口袋裡滿屋子的幸運之星。

15。女孩道，會做，那麼，這是源清。

16。做女孩時，預先的真相行使兒媳了解，為了把握未來幸福的婚姻。

17。父母愛的肉和??血的女兒，大多是非常和諧的，女兒的言語行為，自由和不受約束的，再加上與大自然的女人，弱於自製不可避免地依賴父母面前愛撒嬌的，父母不能承受達芙妮聲稱遇到事情總是聽她的話，不可避免地養成嬌惰輪會提出請求，來自義大利，花開得，做多。他結婚後，仍然是公認的嬌閑人習慣，將不可避免地導致家庭矛盾產生自己非常痛苦。因此，女兒在父母面前，必須先了解路服務Wenggu。

18。女孩在她的家庭的，經濟的，不負責任的，如果崇拜的享受奢侈的生活習慣，建立自己的主頁，家庭經濟，負的絕對或相對的責任。但因為他的奢侈和浪費的習慣不改變，肯定會引發家庭矛盾，還痛苦。因此，在此期間的女孩，開發一個簡單的生活習慣，培養節儉的美德，建立一個幸福的家庭的基石。

19。當姑娘的時候，你應該練習家政。如經濟的支配，家務管理孩子的教育，指導等，結婚後必須面對和承擔，但也迴避自己的責任范圍內子是盲目嬌惰輪，家長放任偏袒，將遭受困難或（女孩）本身。

朋友說：

的朋友，同義的朋友與他的戰友們。
2。君子的道德小人交朋友，交朋友的權利。

3。善良的規管是道義之交的君子之交交友集中在勢利的酒和肉，有利可求相交一旦失去了朋友計數結束，小人之交。

4。利潤是不利的定義，勢利之交，但願不是最後長。

5。俗話說：「近朱赤，近墨黑色的。」因此，我們要在這里親近的美德和道德的好朋友，遠離壞朋友只知道花天酒地。

6。與朋友一起，擇其善者從窮人的改善，帶來的好處將是能夠有朋友，而不是遭受。

7。盲目亂，無論善惡，是非，漂移會受到友累。

8。正確的方法，而不是一個朋友的累，但昭義的變化，不僅要糾正他們的朋友，但也與道德的程度了最好的朋友道。

9。負責的朋友之道，但責任的好朋友夠了，或歡的朋友有沒有音樂。朋友數，斯疏隨身攜帶。

10。希望先生來正己正人自己的行為正確的，有說服力的，說話才會生效。

11。聽說過怒，聞到聲譽的音樂敵人益友;氣味的聲譽恐懼文鑫，直接地了解殘疾人，成為盲人。

12。，朋友持相反的方向彼此允許適當的空間是非常重要的。

13。

6、草坪出芽後多久才能施肥，農用復合肥可以嗎，每平方多少

量少隨時可以，早期可以用葉面肥，後期每次澆水恩可以加入，一般每平方不要茶桌

7、去九華山大概花費（經濟型）？？？

九華山自助游攻略

「九華一千寺，撒在雲霧中」。有「蓮花佛國」之稱的九華山，位於安徽省青陽縣西南二十公里，是中國著名的佛教聖地之一，與山西五台、四川峨嵋、浙江普陀並稱中國佛教四大名山。而在這四大佛教名山之中，九華山又以「香火甲天下」、「東南第一山」雙重桂冠名揚天下。

交通：華東各大城市，例如上海、杭州、蘇州、南京、武漢，均有通往九華山的班車，遊客可直接乘坐到達九華山風景區客運交換中心，再轉旅遊大巴到達九華街風景區。如果你乘坐火車遊玩九華山，你可以乘火車至銅陵、安慶、屯溪、南京，然後轉乘汽車到達九華山。如果乘坐民航班機，可乘飛機至南京、合肥、黃山機場，然後乘汽車直達九華山。南京距離九華山240公里，合肥距離九華山220公里，黃山距離九華山120公里，均有直達車輛到達九華山。自駕車朋友請參考本站的自駕車線路。

住宿：山上的主要住宿點在九華街，有各種檔次的酒店上百家，床位共4000多張。一些寺廟也具有接待能力。旅店的價格當然比山下貴，但很公道。而在寺廟里住宿，如果沒有明確規定價格，一般比低檔酒店價格略高，建議您提前預訂。但九華山上每到周末床位都比較緊張，因此周末自助來九華山旅遊的朋友，建議先提前預訂好房間。自助游的朋友可以自行國內較大的訂房網站，比如E龍：http://travel.elong.com/hotels/default.aspx?campaign_id=4051378，在其中先選擇「1 選擇城市」——「其他城市」後輸入「九華山」再選擇「2入住和離店日期」，再點「查找」後並將「排列順序:」更改為「價格」後就可以列出以上可供優惠預訂的賓館了。在網上預訂不需要先付任何現金，只要屆時准時到達酒店前台用剛才免費注冊的卡號或訂單號再付款就行了，既實惠又安全。

餐飲：九華山是佛教名山，歷史上不僅僧尼要嚴格戒律，禁葷吃齋，而且嚴禁山民和遊客食葷，千百年來，相沿成習，由此，形成了獨具特色、久負盛名的九華山「素食」。素食的主體是素菜。素菜原料取於本山出產的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、豆苗、椿苗、蕨菜等山珍野味，配以豆腐、凍粉、麵筋、素油、新鮮蔬菜等，或清炒、或火煨、或清燉、或烘烤，可製作100多個品種，一般不加佐料調色調味,以清淡為本色，青絲綠葉，間色分明，天然野味 ，香、脆、鮮、嫩並重，營養豐富，久食不膩。凡葷菜名目，素菜都可取其形、製成食，如素雞、素鴨、素魚、素香腸、素海參、素火腿等。九華山各大賓館和街頭路旁的素餐館都有各種素菜供應。遊客光顧九華而不品嘗風味素菜，當為憾事。 二十世紀三十年代後，葷禁松馳，除佛教徒和朝山進香者嚴格食素外，一般遊客和當地山民已不受素食限制，九華山葷菜館逐漸增加，配以當地山珍野味和時鮮蔬菜燒制的菜餚，獨具地方風味，色香味俱佳，而且價格低廉，現九華街和旅遊熱線上小吃店有100餘家，推出的小吃品種近百種，如"九華三耳"、"天台雙冬"、"紅燒石雞"、"清蒸山鳳凰"、"純鮮扣菇"、"石耳肉湯"、"紅燒四鮮"等備受遊客歡迎。

特產：

九華佛茶（雲霧香茶）：九華佛茶乃九華山名優特產之一，這里的茶場海拔高度近千米，群峰相擁，松竹成林，飛泉潤谷，芳草吐香。
話說金喬覺——金地藏的化身，從新羅國渡海來，入唐求法，吃盡千辛萬苦，才找到這仙氣悠悠的九華山。「袈裟借地」，得山主閔公讓和的施捨，將這九華九十九峰做了他的道場。那年春天，春雨連綿，一連半個多月，九華山沉浸在濃霧細雨之中。金地藏坐岩洞中，誦經不歇。忽兒，隱隱聽到耳邊聽見起「辟叭、辟叭」的聲音，原來是茶籽，是新羅國王子金地藏來唐的前一天深夜，遭父王廢棄的母後，含淚將她親手采來的王家香茶籽，縫在金地藏的衣襟里的。來之不易，後來，金地藏將發了芽的茶籽取出，種在他禪修的南台（神光嶺）向陽的山坡上。茶籽入土，日日見長。不出三月，竟長成一片鬱郁蔥蔥的茶園，滿山飄香。
這里所產的九華佛茶朝夕吸納高山霧露之滋潤，獨吮奇花異草之靈氣，湯色碧綠，回味甘爽。同時由於高山氣候之緣故，晝夜溫差大，而方圓百里人煙稀少，茶園無病蟲害，無農葯和工業污染，是天然有機生態茶園。

黃精： 在九華山普遍生長，是多年生的百合科草本植物，又名「雞頭參」、「老虎姜」，多生長在陰濕山坡或溝谷兩側，一枝多葉，葉短似竹，花綠白色，三至五朵集成傘狀，花梗下垂，根莖橫生，肥大肉質。加工考究，一般經九蒸九曬工序，通稱「九制黃精」。黃精加工成品，油潤、氣香、味甜，既可葯用，也可食用。具有補中益氣，除風溫、安五臟、強筋骨、止寒熱、填精髓之功效，能補諸虛，久服神清氣爽，延年益壽之功效。相傳明代高僧海玉大師在九華山百歲宮山洞內苦修，不進米飯，食黃精為生，終年110歲。唐代杜甫詩曰：「掃除白發黃精在，君看他年冰雪容。」

石耳：多年生植物，是一種真菌和藻的復合有機體。分布在高山懸崖上，俗稱「地皮」。陰雨天像菇，故當地人又稱「地菇」。性「甘平無毒」，「能明目益精」，是高級綠色食品，產量不多，供不應求。

傳統節日：

九華山重要佛事節日活動很多，主要有如下數種：
佛誕節：夏歷四月初八是釋迦牟尼誕生日，佛教徒在這一天過佛誕節，是佛教最大的節日。傳說釋迦誕生時，有龍噴出香雨浴其身，因此，逢佛誕節，九華山寺院僧尼齊集大殿供佛、誦經，並以香湯潔洗釋迦佛像，稱為浴佛法會。浴佛法會期間，寺院除施素供僧外，還舉行亡度鬼(放焰口、燒法船)等活動。
自恣日：夏歷七月十五,稱自恣日,意思是自行檢查一年來的修行情況,是佛教又一重大節日,又稱盂蘭盆 節。每逢此節，九華山寺院僧侶及信徒供佛、拜懺、自恣，還舉行拜「梁皇懺」、拜「地藏懺」，超度祖先和十方餓鬼。
地藏法會：夏歷七月卅(月小為九 )是地藏菩薩聖誕日，傳說新羅僧金喬覺亦於此日成道，九華山要舉行 隆重儀式，誦<<藏菩薩本願經>>、守地藏肉身塔，稱地藏法會，一般歷時七天(七月卅---八月初六)。法會期間，香客們還舉行百子會，朝山進香。
佛成道節：夏歷臘月初八，是釋迦牟尼成道之日，九華山林有臘八粥的習慣，用紅棘、桂圓、香菇、豆 類煮粥，自食和施捨，以示對佛祖的感恩。
觀音會：逢觀音誕日(夏歷二月十九)、成道日(夏歷六月十九)、涅磐日（夏歷九月十九)，婦女們相邀成群，燒香拜佛，求簽許願，祈求母子平安，稱觀音會。
九華山廟會：起源於唐代。相傳唐開元(713—742)末年，新羅國高僧金喬覺來九華山開闢地藏道場，苦行禪修七十五載，於農歷七月三十日這天圓寂，終年九十九歲。遺體置缸三年後，全身不壞，容貌如生，撼其骨節有金鎖般響聲。依佛經所說，金鎖骸鳴，乃是菩薩應世，因而弟子們視其為地藏王菩薩轉世，尊其為金地藏，遂在神光嶺建肉身塔供奉。每年農歷七月三十日，四方信徒、香客雲集九華朝山進香、拜塔，朝拜天台，許多山民和手工藝者趁此機會互做買賣，民間藝人也趁此獻藝，逐步形成了傳統的九華山廟會。
1983年開始，九華山恢復了廟會活動，集大型佛事活動、商貿活動和文化娛樂活動為一體，每年廟會都吸引了國內外的朝山拜佛信徒和大量遊客。

佛事活動：

水陸法會：全名「法界聖心水陸普渡大齋勝會」，簡稱水陸法會、水陸會、水陸道場，俗稱打水陸。
瑜珈焰口：是對餓鬼施水施食、救其飢渴之苦的一種佛教儀式，俗稱放焰口，凡重大會圓滿之時或喪事 期中都放焰口，設素施食，廣結善緣。
傳戒：是叢林寺院設立法堂或戒壇，為出家尼或在家的教徒傳授戒法的一種宗教儀式，亦稱開戒或放戒。
方丈升座，九華山叢林寺院的住持又稱方丈。方丈出任稱方丈升座。方丈升座都利用佛教節日舉行，一般隔三年或數年傳一任方丈。
佛像開光：大廟新塑佛像安位、上漆、貼金，或古佛像重新上漆、貼金，都要舉行開光儀式，屬於佛教活動之一。
百子會：善男信女自動組織起來，虔心素食，挑擔舉旗，敲鑼誦經，結伴進出，人數滿百組成會、團，稱百子會；達到兩百人，則稱雙百子會。但也有二、三十人一組的，稱小百子會。

價格信息：

一、進山門票

旺季（3月1日—11月30日）：普通票140元，優惠票70元；
淡季（12月1日—次年2月底）：普通票110元，優惠票55元。
學生、教師、老年人、殘疾人、現役軍人、香客（有皈依證）實行半價優惠 。

二、景點小門票
祗園寺5元；化城寺8元；百歲宮8元；大悲寶殿8元 。

三、纜車索道價格：

天台索道：旺季85(上45/下40)元；淡季75(40/35)元；貴賓通道上行80元無下行。百歲宮纜車：旺季75(上40/下35)元；貴賓通道上行55元，下行35元。

常用咨詢：

銀行集中在九華街上，有工行和農行的ATM機，郵局就在工行對面。

進香路線：

進香第一站：肉身寶殿建築群。此處供奉著地藏王菩薩的真身，是佛教徒心目中的聖地，此處應選為第一站。

進香第二站：九華山化城寺。此處是九華山開山第一寺，現為九華山博物館，參觀此處，您可以得到九華山的歷史地理人文知識。

進香第三站：百歲宮。此處供奉著無暇老人真身，他是九華山目前可見的最古老真身，已經有幾百年的歷史。

進香第四站：祗園寺。建議伴晚時分參觀，此時祗園寺經常會有佛事活動，您可以一覽佛教音樂會的風采。

進香第五站：天台。建議您一早坐索道上天台，天氣晴朗的話，可在天台捧日亭觀看日出，此處日出風景絕佳，千萬不要錯過。

觀景路線：

第一站：游覽百歲宮，在纜車上站可觀看天然睡佛。

第二站：游覽天台，觀看山頂的自然風光。並沿路向花台出發，欣賞素有小黃山之稱的花台美景。遊玩大小花台後，從小花台一側下山直達閔園景區，這一段路大概需要六個小時。可由閔園景區坐電瓶車35元直達鳳凰松索道下站，坐車回九華街。

遊程建議：花台景區因為是新開發景區，所以服務設施並沒有跟上，建議遊客朋友多帶些水和食物，以便補充體力。因為天台是到花台的必經之路，建議遊客朋友坐索道上山以便節省體力。

8、一個月之前撿了四條幼犬，因為要離開這個城市回家了，現在它們都長得肥肥胖胖的，我該怎麼辦？

一個月之來撿了四隻幼犬自。，因為要離開這個地方回家了，現在他們都長得肥肥胖胖的，你卻不知道怎麼辦？有很多種方法，第一就是你養得起的話，就把他們帶回去；第二就是要是你就不去忍的話，就給那些愛狗人士讓他們這樣；第三就是把它留在這個城市，嗯，給你這里的家人讓他照料著，等你下一次來這里的時候再跟他們玩；第4個方法是給他們足夠的食物，讓他們獨立這里建的一個小窩里獨立生活，並且給他們身上裝一個小小的攝像頭，這樣的話你就能看到他們到了哪裡，當時他們走丟了也可以找到他們；第5個方法是……

9、芡實生長期用什麼復合肥比較好

芡實抄，中葯名。為襲睡蓮科植物芡Euryale ferox Salisb.的乾燥成熟種仁。分布於從黑龍江至雲南、廣東等地。具有益腎固精，補脾止瀉，除濕止帶之功效。常用於遺精滑精，遺尿尿頻，脾虛久瀉，白濁，帶下。
1、治精滑不禁：沙苑蒺藜（炒）、芡實（蒸）、蓮須各二兩，龍骨（酥炙）、牡蠣（鹽水煮一日一夜，煅粉）各一兩。共為末，蓮子粉糊為丸，鹽湯下。（《醫方集解》金鎖固精丸）
2、治濁病：芡實粉、白茯苓粉。黃蠟（化），蜜和丸，梧桐子大。每服百丸，鹽湯下。