開麵包車捅人

1、2015年8月21日麵包車撞人之後下車殺人用刀刺十幾刀身邊還跟著個人

性質惡劣，令人發指

望採納

2、做人處事的基本原則

做人處事的基本原則：謙遜 、適度 、容忍 、制怒 。

一、謙遜 

一個人有某種過人之處是好事，但不可以恃才傲物，更不可以到處炫耀。炫耀不能給炫耀者博得聲譽、尊崇，只會招致反感、鄙夷、嫉恨乃至禍端。 

有人認為炫耀可以吸引別人的眼球，是表明自己某種價值的一種方式。這實在是一種淺薄的認知。鑽石和黃金的珍貴都不是由於表面的閃光，鑽石貴在其舉世無雙的硬度，黃金則貴在無與倫比的質地。

二、適度 

處事為人，講究一個「度」字，恰如其分是為人處世的最高境界。 如果過於剛直率性，鋒芒畢露，往往為世俗所不容。

如果過於隨和，委曲求全，會被人視為軟弱可欺。只有剛柔並濟，不卑不亢，方能在紛繁復雜的人際關系中周旋有術，游刃有餘。

三、容忍 

忍耐，不是妥協、無能的表現。容忍是一種很高的境界，是一種大智慧，也可以說是一種韜光養晦，是一個人處於劣勢或不得志時，為了將來的發展而採取的策略。

帝王以忍得天下，將相以忍得長久，商賈以忍得富貴，常人以忍得知己。然而，忍，並非是人人都能做得到的。

四、制怒 

發怒，通常被認為是缺少修養的表現，是為人處世的大忌。其實，怒也是人的情緒的一種流露，只不過是有些怒可發，有些怒則不應該發。

有一句俗而又俗的話大家都知道：發怒是用別人的錯誤懲罰自己。憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。不過，該怒不怒，其結果會使是非混淆，失去了善惡的准繩，所以該怒即怒。

但是，如果為個人恩怨、得失、榮辱和意氣用事而怒，就應該收斂「息怒」，自我剋制是成就大事不可或缺的因素。

(2)開麵包車捅人擴展資料：

成為一個有原則的人：

1、要能夠給人一種成熟穩重的感覺，而不是用一個整天滿嘴浮誇吊兒郎當的形象示人。這樣的人，會給別人一種不能信任不可靠的感覺。

2、就是要讓自己成為一個心理和性格都健康的人，善於用能夠發現美好事物的目光去看待人和事。

3、2015年8月21日麵包車撞人殺人 車上有兩個人 撞人後拿刀桶幾十刀

視頻看了，挺殘忍的，來源一直沒查到，早上7點多的，估計畫面太血腥，封起來了！誰查到後續的歡迎聊聊，想了解！

4、做人的底線和原則是什麼

1、要害一個小丑，就給他一個大舞台，讓其淋漓盡致瘋狂表演； 要害一個小人，就讓他擔當大任，讓他把千斤重擔舉過頭頂；
要把某個行業的佼佼者整垮，就把他高升到另一個陌生領域； 要滅絕一群大熊貓，就把它遷移到沒有竹子的水草肥美之地。
無論你是小人還是能人還是大人，都有辦法把你溫柔地刺倒。
2、看一個人是否可靠， 要看他是否有老朋友。 一個只有新朋友的人，是靠不住的。
3、人要有分量感； 也要有分寸感。 分量感讓人感到你有力量； 分寸感使人覺得你有運用力量的藝術。
4、像文人那樣思考； 像商人那樣行動。
5、世上只有四種人： 知道你知道的； 知道你不知道的； 不知道你知道的； 不知道你不知道的。 第一種人明白自己能做什麼，是聰明的；
第二種人明白自己不能做什麼，是明智的； 第三種人不明白自己能做什麼，是糊塗的； 第四種人不明白自己不能做什麼，是瘋狂的。
有的人是第一種和第二種的結合，既聰明又明智。世上的偉業都是他們鑄就的。他們最可貴，成了事，也成就了自己；有的人是第三種和第四種的混合，既糊塗又瘋狂。世上的蠢事都是他們造成的。他們最可怕，毀了事，也毀滅了自己。 6、什麼叫天真做人？做人用童心； 什麼叫世故做事？做事用心機。為人處世的五種人的五種方式： 天真做人，天真做事； 世故做人，世故做事；
世故做人，天真做事； 天真做人，世故做事； 假天真做人，真世故做事。 第一種人可做朋友，不可共事； 第二種人不可做朋友，只可共事；
第三種人不可做朋友，不可共事； 第四種人既可做朋友，又可共事； 第五種人要麼是魔鬼，要麼是成大業者。 與第一種人共事，你會失去這個朋友；
與第二種人做朋友，你會把事情做砸；與第三種人不要做朋友，也不要共事；與第四種人做朋友如沐春風，共舉事業蒸蒸日上；與第五種人打交道最危險，他會以朋友的名義從背後捅你一刀。
7、對有些人說話要全部說出； 對有些人說話要部分說出。對有些人說話要只說前面的一半； 對有些人說話要只講後面的一半。
對有些人說話要通過自己的朋友說； 對有些人說話要通過自己的對手說。對有些人說話要讓他的朋友說； 對有些人說話要讓他的對手說。對有些人說話要果斷乾脆；
對有些人說話要模稜兩可。對有些人說話要只講原因； 對有些人說話要只講結果。對有些人說話要正話反說； 對有些人說話要反話正說。
8、在外界壓力承受不了時， 學會彎曲一下。 彎曲不是倒下和毀滅， 它是人生的一門藝術。
9、不看人待我， 只看人待人。
10、小人物要小氣； 大人物要大氣。手低眼要低； 手高眼要高。小人物大氣，是手低眼高； 大人物小氣，是手高眼低。對於兩者，這都是一種悲哀和不幸。 11、向你討厭的人學習； 與討厭你的人做朋友。
12、有能力的人也有脾氣； 沒能力的人也沒脾氣； 最怕是沒能力卻有脾氣； 最好是有能力卻沒脾氣。前兩種是自然的常態； 第三種是怪； 後一種是聖。 13、關於大事和小事—— 看透大事：超脫； 看透小事：豁達。看不透大事：執著；
看不透小事：計較；有的人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；有的人可能執著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊。有的人從來不想大事，他們是天真的或糊塗的。
14、生活中有幾種人：第一種人有常識，沒有思想，但也沒有思想的反面
——教條。他們是健康的，像動物一樣健康。第二種人有常識，也有教條，各有各的用處。工作用教條，生活靠常識。他們是半健康的。第三種人缺乏常識，全然受思想的支配，或者全然受教條的支配。從常人的眼光看來，他們是病人，前者是瘋子，後者是獃子。 15、大多男人都能得到他所愛的女人， 但只有少數男人能不傷害地離開他不再愛的女人。
16，男人的品質，是由他離開女人的方式顯現的。
17 ，對於合作夥伴來說， 不要才高而心胸狹窄的人； 寧要才低而心胸開闊的人。前者孤芳自賞，容不得別人； 後者謙虛謹慎，裝得下大海。
前者能做事，不能成大業； 後者不能做事，可做領袖。
18 會管人的只管幾個人； 不會管人的管許多人。 會管人的將將； 不會管人的將兵。 將將，十個足矣； 將兵，多多益善。
19 寧可不辦事； 不可辦傻事。 不辦事，不是最好的狀況； 辦傻事，卻是最壞的狀況。
20 世上沒有絕對的真理。 所以， 沒有一種意見是不可反駁的； 沒有誰的看法是不可討論的。 真正剛性的是利益。
但即便是利益，也可以補償，可以替代。 高明的談判者， 使對立意見相對化； 使對立利益替代化。 前者的功夫是說服； 後者的功夫是調節。
21 過了河就拆橋的人， 在以後的生活中不會再有橋。 但這種人永不絕跡。 他們的邏輯是： 中國人有十億， 每個人為我搭一次橋就夠了。 可能嗎？
22 做人做事的功夫不到位， 為人處事的時候會串味。 作詩像寫論文； 做生意像做官； 交友像做生意。
23 如果某件事處理不好， 關鍵是處理事； 如果一批事處理不好， 關鍵是處理人。
24 察人不難； 難在察己。 明見不難； 難在厲行。
25 解決問題要果斷； 解決問題的方法要委婉。 我們常犯的錯誤是： 解決問題很優柔； 解決問題的方法很果斷。
26 朋友之間最好不要做生意； 但為了做生意，最好先做朋友。
27 圓， 是所有存在物的最高形式。 至大至小的東西都是圓的。
28 若不能徹底擊倒對手， 那麼你就要籠絡對手。 要麼擊倒他； 要麼籠絡他。 這是對付對手的一般准則。
29 永遠不要害人； 永遠不要害曾傷害過你的人。 害過你的人， 因內心愧疚以後可能會幫你。 這， 既是做人的問題； 又是胸懷的問題；
更是智慧的問題。
30 夾著尾巴做人； 戴著面具做事； 把聚光燈的美麗光環照射在別人身上。 這是初生牛犢入世處事的基本准則。
31朋友之間， 只講內容； 不講形式。 包裝精美， 友誼稀釋。
32 強調，突出，放大。 這是詩人和政客的特殊本領。 詩人是放大歡樂或悲傷的人； 政客是放大他想要放大的東西的人。 一個高明的政客就是一個詩人。 33 女人的關鍵問題， 是她在關鍵時刻， 怎樣處理關鍵問題。 這只是在說女人嗎？
34 要有五分鍾就交上朋友的開放性； 又要有五十年釀造友誼的持久性。 這樣， 才能把做人與做事、交朋友與做生意統一起來。
35 錯誤有三種： 一是因經驗不足犯的錯誤； 二是因能力不足犯的錯誤； 三是因道德缺陷犯的錯誤。 同樣的錯誤， 犯一次是經驗問題；
犯兩次是能力問題； 犯錯誤是為了損人利己，是道德問題。 犯經驗不足錯誤的人，要給他改正的機會； 犯能力不足錯誤的人，應馬上調換工作；
犯有道德缺陷方面錯誤，應果斷處理，不留後患。
36 人， 既要有激情； 又要有理性。 開創一件事需要激情； 成就一件事需要理性。
37 藝術家要相信自己的直覺； 生意人要迎合別人的口味。 所以，文化商人很難做。 他要把麻辣川味和甜淡粵菜，烹調成一盤菜。
只有當這盤菜既是自己又是別人喜歡的口味，才是雅俗共賞的美味佳餚。
38 水，最柔弱； 水，最堅硬； 水，最低就； 水，最包容。 水，與天地同形。 誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。 成大事偉業者，非其莫屬。
39如今， 大氣很容易被當成傻氣； 大度很容易被視為糊塗； 你的客氣很容易變成別人的福氣。 因此， 大氣要有大智相伴； 大度要有力度相隨；
客氣要有克制相繼。
40 找人辦事， 與其找十個小人物； 不如花十倍的精力找一個大人物。 這僅是在說辦事？
41 朋友是自己的重要資本； 交朋友就是最大的投資。 有人交朋友只做短線； 有人交朋友能做長線。 有人專買績優股，即時撈一把是一把；
有人能買潛力股，當下花小錢將來賺大錢。 這， 不僅是一個利益問題； 而且是一個智慧問題。
42 正確地做不正確的事，這是勤奮的失敗者； 不正確地做正確的事，這是徒勞的失敗者； 不正確地做不正確的事，這是徹底的失敗者；
正確地作正確的事，這是真正的成功者。 你屬於哪一類？
43 你若一次不能把人打倒， 就先射倒他騎著的馬； 你若一次不能直接到位， 就先分幾步間接到位。 這是對較難辦的事的基本原則。
44 開創一件事情， 你徵求十個人的意見， 一人贊成做，你應該馬上去做； 五人贊成做，你應該謹慎地做； 十人贊成做，你最好不要做了。
45 世無大事； 只有小人。 大人能把小事做大； 小人可將大事做小。 漢堡包雖小，但能做到幾百億美元的產值；
造飛機雖大，卻淪到造低檔麵包車的絕境。 前者有麥當勞； 後者有哈爾濱飛機製造廠。
46什麼叫做學會聽話？ 就是在自己面前聽別人說話； 不是在別人面前聽自己說話。
47 敵人變成朋友，比朋友更可靠； 朋友變成敵人，比敵人更危險。
48 有些話說出來更有味，謂之口味； 有些話猜出來更有味，謂之趣味； 有些話寫出來更有味，謂之回味； 有些話悟出來更有味，謂之品味；
有些話不說出來更有味，謂之深味。
49 有些人只可與其做朋友； 有些人只可與其做生意。 糊塗人把朋友當生意做； 聰明人在生意中交朋友。 交朋友看重的是友誼； 做生意講求的是利益。
只有當友誼和利益高度和諧一致， 才既做好了朋友，又做好了生意。
50 俞敏洪說：做人像水；做事像山。 王強也說：做人要淺；做事要深。 張遠冰說：做人用心；做事用謀。
51 要把一件事做好，關鍵是做； 要把一件事做大，關鍵是不做。
52 麻雀對大象說，我比你會飛； 狐狸對老虎說，我比你智慧； 小魚對老鷹說，我比你會水。 斑馬對人類說，我比你會跑。
以自己的強項比別人的弱項，都是自卑的自信； 以自己的強項拚別人的弱項，卻是當然的冠軍。
53 成功前，用機謀； 成功中，用陰謀； 成功後，用陽謀。 不少成功者皆諳練上述「張氏定律」。
54 有的人做了賊再做官； 有的人做了官再做賊。 有的人得了利再買名， 有的人買了名再得利。 官賊一家； 名利一體。 無官的賊只能盜珠；
做官的賊卻能竊國。 佔有官位的賊是大賊； 擁有名聲才可獲大利。 從陰謀家呂不韋到袁世凱到薩達姆；
從縱橫家蘇秦到如今的鍍金洋博士。 還有呢？
55龜兔賽跑， 烏龜也會贏，當兔子偶爾睡覺時； 烏龜也會輸，當兔子奮起直追時； 但烏龜總會贏，若把時間單位放大。 因為烏龜比兔子的壽命長得多。
吃小虧的人有損失，在當前； 但必定會佔大便宜，在以後。
56 有些小事是由大事造成的； 有些大事是由小事造成的。 什麼是大事，什麼是小事， 你知道嗎？
57 結婚是人生最大的一場賭博， 因為你定要用一生來做賭注； 結婚是人生最大的一筆生意， 因為它時有不可期許的收益； 結婚是人生最大的一次冒險；
因為它總有無法預見的結果。
58 中年依然激情； 青年擁有成熟。 這都是一種境界。—— 老要天真少要穩。
59 意氣風發時，勇進高歌，能算半個英雄； 頭破血流後，飲血低吟，更是半個英雄。 滄海橫流間，榮辱不驚，才是一個英雄。
60 規劃過的人生不都能成功； 不規劃的人生定不能成功。
61 會生活的人不會生產； 會生產的人不會生活。 其結果是： 前者事業無成； 後者生活無著。
62 純粹的文人和十足的商人，都難成大事。 成大事的文人是文人中的商人； 成大事的商人是商人中的文人。 文人標新立異； 商人求同存異。
文人超凡脫俗； 商人入鄉隨俗。 文人講究個人韻味； 商人迎合大眾口味。 文人追求獨特個性； 商人尋求普遍共性； 文人與社會保持距離；
商人同社會親蜜接觸。 文人經商往往是，文化丟了，商業砸了，再也回不去了。如同兌水的酒，毀了兩樣好東西；
商人從文常常是，文化沒了，商業濃了，文化市場臟了。滿大街的文化垃圾是他們的傑作。
把文人和商人的諸多矛盾和諧集於一身，實屬不易。所以，好的文化商人很難做。
這需要絕妙的平衡，如同在坎坷的山路，騎著飛奔的駿馬，而不讓手中滿滿的一碗水溢出。
63 看一個人的人品， 不僅要看他好起來能做什麼好事； 而且要看他壞起來不做什麼壞事。
64 要一個人沒有一點缺點， 他也就會喪失所有優點。
65 什麼叫聰明？ 對聰明的人說聰明的話； 對愚蠢的人說愚蠢的話。 什麼叫愚蠢？ 對愚蠢的人說聰明的話； 對聰明的人說愚蠢的話。 什麼叫誠實？
對誠實的人說誠實的話； 對不誠實的人說不誠實的話。 什麼叫犯傻？ 對誠實的人說不誠實的話； 對不誠實的人說誠實的話。
66 聽人說話信一半，是精明； 知道哪一半可信，是聰明。
67 當面罵背後誇； 人前贊美人後批評。 這才是你的真朋友。 不過這樣的大熊貓基本絕跡。 時下批評人講究藝術講究方法。 但它的濃度和質地，
像加水的湯； 似拌糖的葯。
68 人們贊賞一樣東西，有下列幾種情況： 真誠賞識的； 出於禮貌的； 反話正說的； 沒有時間而糊弄你的； 沒有欣賞水平的。 第一種人是誠實的；
第二種人是虛假的； 第三種人是世故的； 第四種人是態度問題； 第五種人是能力問題。
69 看一個國家的國民素質，要看它的公共廁所； 看一個地方的生活質量，要看那裡人的牙齒； 看一個小區的貧富狀況，要看該區人們丟棄的垃圾；
看男人的品味，要看他的襪子； 看女人是否潔凈，要看她的廚房； 看一個人的心術，要看他的眼神； 看一個人的身價，要看他的對手；
看一個人的底牌，要看其身邊好友； 看兩個人的關系，要看發生意外傷病之際，對方的緊張度； 看朋友間的友情，要看落魄時； 看性格，要看字的直劃；
看胸襟，要看面對失敗及被出賣； 看人的本質，要看暴發後的臉色。
70會打官司同席坐； 吵架夫妻同床卧。
71 言辭是奔騰咆哮的江河； 沉默是深邃靜謐的大海。 用耳傾聽江河，用心傾聽大海。 不要被滔滔的泛濫江水所淹沒。 成了被河水淹死的魚蝦，
被聲音堵住耳朵的聾子。
72 加了糖的良葯，才不苦澀； 給愛穿上棉襖，才更溫暖； 裹了蜜的匕首，才會把人溫柔地刺倒。
73 一個人能放棄什麼， 主要看他想獲得什麼。 能放棄常人不能放棄的東西， 一定是想獲得常人不能獲得的東西。
74 大多聰明的人不誠實； 大多誠實的人不聰明。 聰明又誠實的人難找。 所以， 找老婆難； 找合作夥伴難。
75 大善必大偽； 大公必大私。 博愛眾人而貌似大公無私者， 是一個最自私和最殘忍的人。—— 自私殘忍到可以舍棄自己的至親。
76 人都有忘記前面、記住後面的記憶惰性。 先嘗乾草後吃黃連，你感覺苦； 先嘗黃連後吃甘草，你覺得甜。
假如我先給你送營養品，再打傷了你。你會怎樣？ 你會怨恨我。 假如我先打傷了你，再給你送營養品。你會怎樣？ 你會感激我。
社會生活、人際交往等莫不隱含此法則。
77 假如某人暗中對你做了壞事， 你最好佯裝不知。 否則，只會增加他對你的敵意。 他因為推測到你會恨他而愈加恨你了。
78 做奴僕時越卑賤； 做主子時越殘暴。 追求權力時不要自己的人格尊嚴； 享受權利時也不會尊重別人的人格尊嚴。
79想要大東西的人， 才會不要小東西。 許多追逐小東西的人， 他們不會要大東西。 即使要，也要得有限。
80 不把自己抹黑，不能從商； 不把自己洗凈，不能從文。 所以，好的文化商人都是花臉。
81 中國人都是： 恨人有； 笑人無。 所以， 掙到了錢的，都說自己沒掙到錢； 沒掙到錢的，都說自己掙到了錢。
82 什麼叫領袖？ 就是領著一群比自己優秀的人的人。
83 作為領導， 既不能看不到員工的缺點； 也不能老盯著員工的缺點。 看不到缺點，會用錯人； 老盯著缺點，會無人用。 我只是在談領導嗎？
84 先小人未必後君子； 先君子必定後小人。
85 怎樣把壞人說成好人？—— 世上沒有十惡不赦的壞人；壞人也有好的地方。 對嗎？ ——對！ 他的這些優點，
像大熊貓一樣稀缺十分珍貴非常珍貴特別珍貴，瑕不掩瑜么。
86怎樣把好人說成壞人？—— 世上沒有十全十美的完人； 好人也有缺點。 對不對？ ——對！ 他的這些缺點，
像豬糞一樣惡臭十分惡臭非常惡臭特別惡臭，應千刀萬剮。有些事不能做只能說； 有些事既要做又要說； 有些事不能做不能說； 有些事只能做不能說。
十次對人好， 一次對人不好， 等於不好。 人都有記住傷痛忘記歡樂的記憶惰性。
不要把你的狗喂得過飽。 對待它的辦法： 左手給食物； 右手握石頭。
施恩宜由淡到濃； 施威應先嚴後寬。
看一個朋友是否仁， 你去向他訴苦； 看一個朋友是否義， 你去找他借錢。 看一個朋友是否禮， 你觀察他怎樣與無利害關系之人說話；
看一個朋友是否智， 你找他幫你出主意； 看一個朋友是否信， 檢驗他在一件小事上的諾言。 不畏真小人； 只怕偽君子。
笨人在說不出時沉默， 他們就顯得非常聰明。 故作謙虛是最高級的自我吹噓。一點教養都沒有的人實在糟糕， 甚至糟糕得連一句謊都不會撒。
外人不知道的秘密， 應在嚴格保密的條件下傳出去。
有的女人費了很大力氣來表明自己不是女人。
任何人都可被收買： 有些是用錢； 有些是用色； 有些是用情； 有些是用義； 有些是用理。
有人特別謹慎， 在說朋友壞話時總是小心翼翼。
對愚蠢的問題無需作出聰明的回答。
堅定不移的否定， 有時是轉化為堅定不移的肯定的過渡。
不少人做事天真得跟他做人一樣世故。
為人，猶如少女的粉脂，愈少愈好；處世，猶如將軍的鎧甲，愈厚愈好。思想，猶如貴重的黃金，愈純愈好； 語言，猶如美女的裙子，愈短愈好。