廬江黃屯古塔
1、廬江郡何氏
黃屯方何。古時候廬江郡何是大姓，現在何也多。何氏陵園在白湖泉水那，相傳乃何氏始祖
2、廬江冶父山有什麼風俗
冶父山
距安徽廬江縣城東約9千米，峰巒疊翠，廟宇輝煌，古跡遺存，佳傳甚多，有「江北小九華」之稱。據傳春秋時，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古跡，因此得名冶父山。詩人贊道：「長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在鬥牛間。」
冶父山自麓至巔凡五里許，群峰聳拔，盤旋而上，遠眺江光，俯視五湖（沙湖、黃陂湖、後湖、白湖、巢湖）林巒崤密，雄俊秀麗，甲江淮間諸山，每當大雨初霧，晴空萬里，登上頂峰，上有浮雲紫霧，下有群巒疊翠，蔚成「冶父晴嵐」，舊為廬江八景之一。1992年，冶父山被國家林業部批准為國家森林公園。
冶父山山頭有寺，名曰「伏虎寺」，山下有寺，名曰「實際禪寺」，城中「金剛寺」設為下院，皆由教慈伏虎禪師創建。相傳遠古時候，有一個相貌奇醜、雙目失明的孩子，被父母遺棄， 巧遇一隻老虎路過，銜入洞中奶大，並刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子長大後當了和尚，老虎和他形影不離。後來到了冶父山，建廟安身，傳經修道。此事被唐昭宗皇帝李曄知曉，就敕封他為「孝慈伏虎禪師」，「伏虎寺」也因此得名。山上山下，也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、伏虎禪師塔、報恩寺等多處古跡名勝。該寺最獨特的佛教建築是無量殿，該殿至頂沒有橫梁架構，而直接採用大石塊壘成。寺內重要文物是青銅大鍋，被定為國家二級文物；寺內另有僧人墓塔四座，明、清碑刻16塊。
據冶父山志記載，伏虎禪師乃廬江黃屯人，因道行高潔，禪理圓融，聲振朝野，唐昭宗聞其名賜號「孝慈伏虎禪師」，敕建無量殿與山頂，建冶父寺於南麓，開毗尼法壇，子第受戒八百餘眾。到了宋代，宋太祖賜額曰「實際禪師」，山上山下連成一體，形成一個龐大的宗教群，成為江淮聞名的十方叢林。
千餘年來，冶父山寺宇幾經興廢。1984年安徽省人民政府將冶父山伏虎寺、實際禪寺列為省級重點寺院。1985年重修無量殿，1996年重建大雄寶殿，中國佛教協會會長趙朴初為山頭伏虎寺、山下實際寺題為匾額。
1995年冶父山出了一尊肉身和尚，系冶父山伏虎寺曹洞正宗第四十四代住持妙山法師，圓寂四年肉身不化，成為江北第一肉身和尚。肉身和尚妙山法師真身現已裝金供奉。
冶父山歷代著名祖師有道川、星郎、常明等，傳承法系為臨濟宗。
3、介紹黃屯古鎮的1000字作文？
近些天來，由於項目上比較忙，基本上每周都要去不同的項目巡場。雖說有些忙碌，但能感受到不同項目所在地的風土人情也是一種別樣的樂趣。
廬江黃屯，依山而建，以其黃屯古鎮而聞名。
青條石的街沿，鵝卵石的街面，青瓦粉牆的街市，走在古鎮的街上，你能感受到深深的古樸氣息。古鎮的人有其獨特的生活方式，早市成為了當地的必不可少的生活內容。茶館、鐵匠鋪、雜貨鋪等各種商鋪成了早市的主角，印象最深刻的還是早市中被大家津津樂道的大餃子，黃屯大餃子皮薄餡香，脆酥爽口，每次來這邊時都會習慣點上一盤大餃子，可以說黃屯大餃子已經悄悄的成為了當地的飲食文化，而來到這邊的人往往很自然的融入到當地的飲食文化當中。
黃屯古鎮不僅擁有著特色飲食文化，還擁有著迷人的的自然風景。早上打開窗簾，薄薄的霧氣正一步步消散，陽光斜照了進來，放眼望去，小鎮像是躺在這片山的懷中，被成片綠樹所包裹。傍晚，遠處的水稻田地中，一位農民趕著一頭老水牛仍在忙著耕種，旁邊飛來了幾只不知名兒的鳥，像是在印證著真正的人與自然
4、介紹安徽廬江縣景點習俗
安徽廬江縣景點習俗如下：
1.廬江縣人民主食大米，兼食麵粉、山芋及其它雜糧。農村一餐干飯（中餐）兩餐稀飯（早晚餐）。正月十五吃「元宵」，清明節吃蒿子粑，立夏日吃芽稻粑，端午節吃粽子、綠豆糕，入梅季節要吃「梅雞」、「梅鴨」、「梅蛋」，中秋節吃板栗燒雞、月餅，冬至日食麵條，臘八日吃臘八粥。除夕晚餐，全家一起吃年飯，有油炸糯米圓子，留一碗魚不吃。冬春腌鹹菜，特別是農村家家腌芥菜、白菜、蘿卜等，作為「當家菜」。
2.廬江縣男性著對襟服、大腰褲，或穿長衫大褂。婦女一般著蘭色或青色的大襟褂子和黑色褲子，戴耳環手鐲。農民四季常用大手巾、圍裙、圍帶等。解放初期，男性著中山裝，女性著列寧服。「文化大革命」期間，城鄉男女一度盛行黃綠色軍裝。女子戴耳環、手鐲絕跡。
3.廬江縣有族外婚、黨親婚、姑表婚、姨表婚、指腹婚、搖籃婚、童養媳、等郎媳等，以媒妁之言、父母之命。婚序為命字、訪親、聘媒、傳庚帖、納彩禮，擇吉迎娶。解放後，實行婚姻自主，經男女相識相愛，確定戀愛關系後擇日結婚，一般女嫁男娶，也有少數男到女家落戶。結婚時，陪嫁妝，要彩禮、擺酒席。青年結婚一般在門上帖「雙喜」，窗戶貼窗花、行婚禮，親友聚集慶賀喝喜酒。也有旅遊結婚，或舉行集體婚禮。結婚的第三天新娘偕新郎回娘家。
5、廬江縣城到黃屯街道有多少公里
駕車路線：全程約30.2公里
起點：廬江縣
1.從起點向西南方向出發，行駛30米，左轉進入塔山東路
2.沿塔山東路行駛720米，右轉進入文明中路
3.沿文明中路行駛500米，左後方轉彎進入軍二路
4.沿軍二路行駛180米，過左側的汽園大廈約150米後，右前方轉彎進入周瑜大道
5.沿周瑜大道行駛1.6公里，朝巢湖/合肥/無為方向，直行進入S319
6.沿S319行駛860米，左轉進入經四路
7.沿經四路行駛360米，右轉進入緯二路
8.沿緯二路行駛650米，右轉進入東外環路
9.沿東外環路行駛660米，進入S319
10.沿S319行駛7.3公里，過左側的華聯超市(裴崗社區衛生服務站北)約210米後，右轉進入X071
11.沿X071行駛8.9公里，左轉
12.行駛1.2公里，左前方轉彎進入X071
13.沿X071行駛6.7公里，左前方轉彎
14.行駛30米，到達終點
終點：中國電信(龍橋鎮黃...
6、廬江縣黃屯硫鐵礦（）
黃屯硫鐵礦位於廬江縣城東南約30公里的缺口鎮境內，廬江岳山鉛鋅礦床西側，距廬江何家小嶺硫鐵礦床7公里，交通較為方便。廬江—銅陵砂石公路經過礦區西側，合肥—銅陵公路經過礦區西南約20公里，距合（肥）九（江）鐵路上的柯坦車站約37公里。另外，礦區境內人工挖掘的黃屯河北下經兆河、天河分別通往巢湖、長江。
黃屯硫鐵礦是一埋藏相對較淺的中型硫鐵礦床。已探明硫鐵礦礦石儲量2383萬噸、鐵礦石46.13萬噸、銅金屬儲量0.03萬噸。全礦床硫平均品位21.27%，其中富礦硫平均品位28.77%，貧礦硫平均品位17.99%。礦石礦物成分簡單，以黃鐵礦、赤鐵礦為主。礦石易選，但礦區工程地質條件偏復雜，開采有一定的難度。
礦床位於廬樅火山岩盆地東北邊緣。礦區地層出露不全，東部主要出露上三疊統拉犁尖組、下侏羅統磨山組以及中侏羅統羅嶺組等，基底地層中的中三疊統銅頭尖組、月山組僅在鑽孔深部見到。礦區西部大部分被第四系覆蓋，僅局部出露龍門院組火山岩。區內岩漿活動較為強烈，主要有超淺成相的閃長玢岩、淺成相的正長斑岩以及龍門院旋迴的次火山岩（粗安斑岩）和噴出岩等。
礦區地層總體呈一單斜構造，以斷裂構造為主。區內岩石除正長斑岩蝕變較弱外，其餘蝕變均較強，且發育普遍。從上到下大致可分為四個組合蝕變帶，即硅化、次生石英岩蝕變帶；高嶺石、水雲母化蝕變帶；黃鐵礦化、石英蝕變帶；電氣石、鉀長石蝕變帶。
硫鐵礦體主要賦存在（次）火山岩與基底沉積岩接觸帶附近的沉積岩中，與龍橋鐵礦為同一成礦層位。共有47個硫鐵礦體。其中1號礦體規模最大，2—7號礦體次之，其餘均為小礦體。1號礦體賦存在接觸帶附近，礦體形態簡單，呈似層狀，長1200米，寬200—400米，最大厚度為53.43米，平均厚度為19.94米，礦體中心厚度大，向邊部逐漸減小。礦體埋深在98—340米之間（標高為負89米—負330米）。硫平均品位22.34%，其中富礦硫平均品位28.78%，貧礦硫平均品位18.31%。
其餘礦體主要分布於基底沉積岩中，呈透鏡狀產出，火山岩中也有分布。
鐵礦主要賦存於1號、2號硫鐵礦底部及1號硫鐵礦體內部和火山岩中。共有4個礦體，規模較小。厚度在2.33—13.45米之間，全鐵品位為31.48%—40.61%。礦石類型為赤鐵礦石，主要由赤鐵礦、磁鐵礦、菱鐵礦等組成。
區內共有銅礦體6個，規模均較小，且常與硫鐵礦體共生，組成銅硫混合礦石。礦體厚度為1.19—5.60米，平均含銅0.38%—1.14%，由銅硫礦石和銅礦石兩種類型組成。
廬江黃屯硫鐵礦是三二七隊在開展廬江岳山鉛鋅礦普查評價過程中，充分運用地質、物化探等綜合手段且主要是依據激電異常而發現的。
1966年，安徽省地質局區域地質測量隊（簡稱為省地質局區測隊），在開展1∶20萬銅陵幅區域地質測量時，圈定了8.4平方公里的Ⅱ級鉛量土壤地球化學異常，編號為（14）Pb。1967年，三二七隊在本區開展地質檢查時，於礦區外圍的黃屯施工的QK02鑽孔見鉛鋅礦化。在本區進行礦點檢查時，通過開展1∶1萬地質測量及原生暈測量，圈出鉛鋅異常。
為配合地質普查工作，三二七隊物探分隊吳祖華等，於1982年4月在礦區范圍內開展1∶1萬電法、磁法掃面工作，圈定12個激電異常和部分磁異常，並提出了驗證孔位。
三二七隊張少斌等在岳山鉛鋅礦普查過程中，發現鉛鋅礦的主要賦存圍岩——粗安斑岩是一個向西北傾斜的次火山岩體，鉛鋅礦的形成與其關系密切，據此，提出鉛鋅礦普查的范圍應擴展到礦床西側的第四系覆蓋區。結合1∶1萬地面電法和磁法測量成果分析，又發現第四系覆蓋區有激電和地磁異常顯示。兩個異常雖規模不大，但峰值區十分吻合。經研究，推斷地磁異常可能由火山岩引起，激電異常可能由深部強激發體疊加所致。1983年初，三二七隊根據前述物探分隊吳祖華等提供的物探成果及驗證孔位，對激電異常進行鑽探驗證，首鑽見到硫鐵礦體，從而繼廬江岳山鉛鋅礦發現後，又發現了一個中型硫鐵礦床。
廬江黃屯硫鐵礦床被發現後，三二七隊即組織周全興、張少斌等於1983年1月—1987年7月進行了普查評價和詳查評價。自普查至詳查，歷時4年半，基本查明了礦床特徵，於1987年12月由張少斌主持編寫提交了《安徽省廬江縣黃屯硫鐵礦床詳細普查地質報告》。
7、有關於冶父山的傳說嗎？
冶父山
距安徽廬江縣城東約9千米，峰巒疊翠，廟宇輝煌，古跡遺存，佳傳甚多，有「江北小九華」之稱。據傳春秋時，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上存有鑄劍池古跡，因此得名冶父山。詩人贊道：「長劍欲一淬，夜尋冶父山，攬衣望奇氣，直在鬥牛間。」
冶父山自麓至巔凡五里許，群峰聳拔，盤旋而上，遠眺江光，俯視五湖（沙湖、黃陂湖、後湖、白湖、巢湖）林巒崤密，雄俊秀麗，甲江淮間諸山，每當大雨初霧，晴空萬里，登上頂峰，上有浮雲紫霧，下有群巒疊翠，蔚成「冶父晴嵐」，舊為廬江八景之一。1992年，冶父山被國家林業部批准為國家森林公園。
冶父山山頭有寺，名曰「伏虎寺」，山下有寺，名曰「實際禪寺」，城中「金剛寺」設為下院，皆由教慈伏虎禪師創建。相傳遠古時候，有一個相貌奇醜、雙目失明的孩子，被父母遺棄， 巧遇一隻老虎路過，銜入洞中奶大，並刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子長大後當了和尚，老虎和他形影不離。後來到了冶父山，建廟安身，傳經修道。此事被唐昭宗皇帝李曄知曉，就敕封他為「孝慈伏虎禪師」，「伏虎寺」也因此得名。山上山下，也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、伏虎禪師塔、報恩寺等多處古跡名勝。該寺最獨特的佛教建築是無量殿，該殿至頂沒有橫梁架構，而直接採用大石塊壘成。寺內重要文物是青銅大鍋，被定為國家二級文物；寺內另有僧人墓塔四座，明、清碑刻16塊。
據冶父山志記載，伏虎禪師乃廬江黃屯人，因道行高潔，禪理圓融，聲振朝野，唐昭宗聞其名賜號「孝慈伏虎禪師」，敕建無量殿與山頂，建冶父寺於南麓，開毗尼法壇，子第受戒八百餘眾。到了宋代，宋太祖賜額曰「實際禪師」，山上山下連成一體，形成一個龐大的宗教群，成為江淮聞名的十方叢林。
千餘年來，冶父山寺宇幾經興廢。1984年安徽省人民政府將冶父山伏虎寺、實際禪寺列為省級重點寺院。1985年重修無量殿，1996年重建大雄寶殿，中國佛教協會會長趙朴初為山頭伏虎寺、山下實際寺題為匾額。
1995年冶父山出了一尊肉身和尚，系冶父山伏虎寺曹洞正宗第四十四代住持妙山法師，圓寂四年肉身不化，成為江北第一肉身和尚。肉身和尚妙山法師真身現已裝金供奉。
冶父山歷代著名祖師有道川、星郎、常明等，傳承法系為臨濟宗。