巢湖學院殺人
1、「安徽特大連環殺人案」始末：被賭博迷了心智，三年殺六人，後來怎樣了？
僅僅三年，手裡握著六條命，為了控制賭場，他殺了自己的老師;為了救自己，他殺了自己的兄弟;為了滿足他的虛榮心，他殺死了跟隨他多年的弟弟;他為了錢殺了債主。
雖然沒有直接的證據表明他與這些謀殺有關，但上帝的正義有長臂，兇手最終被發現了。在當地公安部門的指揮下，警方終於逮捕了兇手。
1980年，小學畢業後，孫和平開始工作。雖然他還年輕，但他已經賭博很久了。
孫和平的母親是個賭徒，所以他十歲的時候就跟母親學打牌。退學後，除了偶爾的工作，他的生活就是賭博，幾乎每晚都賭博。
只有一家三口的父親不賭博。雖然他經常教育他的妻子和孩子，但他也無能為力。當孫和平19歲的時候，他的父親被那些想賭他的債務的人羞辱了。
直到這時，孫和平才意識到自己犯了一個大錯誤，決定再也不進賭場了。然而，不到一年後，他拒絕了誘惑，又回到了賭場。
在此期間他結識了跟自己差不多大的王繼曉和韋仁海，此時的孫和平甚至毫不猶豫地把賭注押在了自己的賭桌上，有錢就去賭，沒錢就走了場。
在觀看一場比賽時，孫和平發現巢湖的周紀三要贏不輸幾乎只有一個，而且晚上贏了很多錢，每次都打得很大，這時孫和平就會想辦法討好周紀三。
沒過多久，兩人就熟悉了，過了很久，孫和平發現周季三溫的魔術戲法就是他將偷牌技術。
2001年5月15日，孫和平邀請周繼三到他的縣城做客，盛情款待。他說他會向他學習。
串通好友後，讓魏仁海帶著准備好的7500元和周繼三賭博，然後孫和平和王繼曉在背後學牌。
等到他們准備好輸錢後不久，孫和平也認為他們學到了技術，當晚三人合夥用繩子將周紀三勒死，被孫和平屍體，當晚把屍體扔到河裡。
周傑倫失蹤後，孫和平無疑是最受懷疑的人，但又沒有直接的證據，所以他只能選擇釋放他。
2004年10月4日，萬女士報告說，她的丈夫劉某整晚都沒有回家，看到丈夫手機上的簡訊，聽起來像是綁架。
因為它是綁架,警方認為綁匪將再次家庭為了錢,但是在等待兩天,但沒有消息,後警方發現一個細節,是劉備忘錄跑計程車遇到了一個黑暗的青年,和人的行為非常可疑。
調查發現，這名男子又和一個叫孫和平的人有了親密關系，於是警方對孫和平展開了調查。
令警方震驚的是，孫和平與多起失蹤案有關，引起了警方的注意，促使當地幾家刑事調查部門聯手尋找線索。
此時在當地又連續發生了兩起命案，死者分別是王繼曉和朱玉珍，通過警方走訪調查發現，這兩名被害人又與孫和平有著密切的聯系。
他失蹤前最後見到的兩個人之一是孫和平。
對朱玉珍進行調查，警方發現朱玉珍是孫和平的債主，曾借給孫和平十萬元，但孫和平沒有按時還錢，於是朱玉珍扣留了孫和平一輛車，兩人就此發生沖突。
後來警方發現，2004年4月，又有一名賭徒失蹤，與孫和平有關系。
在這些失蹤和殺人案件中，警方收集了關於孫和平的所有線索。
通過警方的反復偵查，終於找到了孫和平犯罪的直接證據。
警方也調查到王繼曉這是孫和平的左右手，但看到孫和平殺人不眨眼，還是有一種恐懼，他們想離開，沒想到會被孫和平發現，孫和平害怕王會把他的東西拿出來，於是殺了他。
後來，為了轉移目標的錢財到朱玉珍的身上，謀殺搶劫錢財。
2004年10月27日，警方找到了劉某失蹤的計程車，正是逮捕孫和平的最佳時機。
最終，在警方的嚴密網路下，犯罪嫌疑人孫和平於11月7日被逮捕並繩之以法。
這時,警察發現日記太陽和平的身體,寫在他犯下的謀殺案,甚至在計程車司機和一個手機店的老闆,如謀殺計劃的實現,而且警察他的第一步,讓這近十人不受害。
2005年，一家法院判處孫和平等人死刑。
孫和平的一生不值得後悔，從他開始選擇賭博的那一刻起，他的人生就改變了，而他選擇殺人的那一刻，他的心也改變了。
因為賭博害死了自己的父親，害死了自己的主人，為了錢，為了自己的生命，為了傷害別人的生命，甚至用筆記本寫下這些案件的過程，我們可以看到這個人的心是多麼的無情。
如果他在得知父親的死訊後抵制住重新賭博的誘惑，他的生活可能會有所不同。
2、怎樣有效制止青少年「越軌行為」，你知多少？
學會使用“情緒ABC理論”，有效防止青少年“越軌行為”！
4月份開學各省市開學工作如火如荼進行中，4月23日，安徽郎溪縣慧園中學一名七年級女生墜樓死亡；4月26日，安徽巢湖（巢湖一中）17歲高一男生墜樓身亡（疑似壓力過大）。進入5月份，安徽某地連續發生3起孩子跳樓事件！
①：5月3日晚上11點鍾左右，南陵縣一名15歲女孩因為“抑鬱症”走上樓頂欲輕生；
②：無獨有偶，5月5日下午6點22分左右，蕪湖縣一名16歲男孩情緒激動的站在樓頂要跳樓輕生。
所幸後兩起事件在警察、保安、消防員的共同努力下，化險為夷，及時解除了警報！
這種悲劇的陸續發生，讓我不得不停下來，好好思考“怎麼樣才能有制止青少年的越軌行為”，避免越來越多的青少年因為“堆積情緒，製造壓力”而做出輕生行為。
越軌行為的產生由於生活單一，青少年在家庭、學校、社會環境中存在著許多的壓力源。父母與老師的期望、學校和社會氛圍，會直接或間接地作用於他們，並對其身體、心理和行為產生影響。在應對這些影響的過程中，頓感壓力過大的青少年如果採取的應對策略和處理方式與社會規范和社會期望之間有著不相一致或沖突的地方，越軌行為就可能產生。
越軌行為一旦產生就可能不受自主意識控制，做出傷害自己、傷害他人的事情。
2004年2月23日，雲南大學外國語學院鼎新校區，男生宿舍6棟317寢室“四具男屍”打破了這邊境地區，往日的平靜。經過警方調查，該寢室另一名23歲的學生馬加爵有著重大的作案嫌疑，並且已經消失了好幾天。隨後，雲南省和廣西自治區公安局在全國范圍內發起了通緝令（A）級。
直到2004年3月15日晚，逃亡近一個月的馬加爵在三亞被抓獲，2004年6月17日經過雲南省高級人民法院審判，判處馬加爵故意殺人罪死刑（性質惡劣），審判結束之後，馬加爵即刻被押赴刑場，執行死刑。
16年之後的今天，為何再度回顧“馬加爵殺害室友”事件？原本馬加爵共有5名室友，唯一放過的一名室友叫做“林風”，只是因為在馬加爵失落的時候，給了他關心，給了他飯吃，這也就成了網友調侃的這么一句話“一飯之恩、留你一命”！
根據後來“倖存者”林風對馬加爵的描述：此人生性孤僻、極度自閉，集體生活中很難與之相處，脾氣暴躁。
值得注意的是馬加爵殺害的四名室友，就是他自己認為的“朋友”，只是因為在打牌的時候與其中一名室友（邵瑞傑）發生口角之爭，整件事情的導火索正是氣頭上的邵瑞傑這么一句話：
“沒想到打牌你都玩假，你為人太差了，難怪龔博（另一名被馬加爵殺害的室友）過生氣都不請你去”
這下徹底把原本就不自信的馬加爵擊倒了，他感到自己的最後一絲尊嚴都被踐踏，生活在這樣一個密閉的環境里，精神壓力更大了，索性動起了“殺心”。
什麼是越軌行為？馬加爵的所作所為就是典型的“越軌行為”，他憑著一碗飯、一句話決定了5名室友的生死，與建設法律社會的要求背道而馳。
越軌行為的產生正是由這個因素決定：①：所處集體環境，不受待見；
②：個人封閉的性格、不喜言語、不愛結交，不能及時與他人溝通，舒緩壓抑；
③：扭曲心理，暴力行為，沒有處理問題的更好方式；
④：錯誤的人生觀、價值觀。
作為一名高校學生，明知不可為而為之，自知不可能逃脫法律的制裁的情況下，還嚴重觸犯刑法，這難道不也是一種“輕生”嗎？
在“馬加爵事件”中，“室友嘲諷”只是個導火索，整件事情發生的真正原因還是“馬加爵長期心理壓力過大”。
痛定思痛！人是“群居動物”，如何有效的緩解身心壓力，排除負面情緒在青少年的健康成長中就顯得至關重要。
情緒ABC理論
A誘發事件：馬加爵性情冷漠、玩牌時被誤認為“作假”，沒有進行辯解，認為沒有辯解的必要；
B個體信念：被室友認為做人“太假”，尊嚴受到侮辱；
C行為結果：愈加逃避交往，暴力致四名室友“死亡”。
在通常情況下，往往大家都是粗淺的認為，人的情緒反應是直接由誘發事件A引起，（即事件A的產生直接導致行為結果C成為定局）。而情緒理論ABC則非常明確的指出：誘發事件A只是情緒作用下導致行為結果從產生的間接原因；而誘發事件個體所持有的人生信念、對待已經發生事件的看法才是行為結果c“水到渠成”的根本原因。
簡單的來講也就是說：
“人的情緒主要根源於自 身的信念以及他對生活情境的評價與解釋。”
所以，如果時間回到16前，如果想要改變“馬加爵殺害室友”這一行為，就要從改變馬加爵所持的信念入手，通過心理、行為輔導，助他正確認識自我、重塑自我，悅納自我，樹立自信，以積極的情緒面對生活才行。
當然，已經發生的事情儼然已成定局，無法改變，但是我們應該從中吸取深刻的教訓，青少年及家長朋友要意識到“情緒ABC理論”的重要性，避免此類事件的再次發生！
情緒ABC理論實操
人物和事件：我班級上有這么一位成績優異、沉默寡言、身子骨瘦弱的學生，經常動不動就請假去校醫院掛吊水，自然而然次數多了，課程落下了不少，愈加的努力學習。
在某天體育課結束之後，他拖著疲憊的身體找到我，眼眶通紅的對我說：“老師，我不想上學了！”詢問再三，我問“為什麼？”他就再也沒說話了，這下可真的是出乎我的意料，當下就想到可能是辦公室老師較多，他“不敢”說。
隨即我把他帶到學校操場一處較為偏僻的地方，他也一吐為快，終於知道了原因。
原來是長期和同學交往不愉快的事情，由於個人體質的原因，班上一群喜歡“湊熱鬧、愛搗蛋”的調皮學生給他起綽號為“病秧子、書生”。在剛剛的體育課上，由於班級舉辦了“趣味4×100米” 接力賽上，到了他交接棒時，沒有拿穩，棒子掉落，輸掉比賽，同組四人被“懲罰”做10個俯卧撐，而受到同組其它三人“責怪”。
他自己也為自己的失誤道歉了，哪知旁邊有一位學生瞎起鬨說：“不要學習了，趕緊回家養身體吧！”讓他覺得人格尊嚴受到了侮辱。
知道前因後果之後，我馬上結合“情緒ABC理論”對此作出分析：
A誘發事件：體質較弱，被同學戲稱為“病秧子”
B個體信念：覺得自己真的給人的印象就是“手無縛雞之力的書生”，沒了自信、沒了尊嚴
C行為結果：逃離集體，欲退學
問題的症結就是圍繞著“書生”一詞展開，如果能改變他對這一詞的認知，就能幫助他走出“困境”！
我問他：“是不是很討厭書生？”
他默不作聲的點了點頭。
我問他：“為什麼？”
他說：“‘書生‘’在他的看來就是‘書獃子’，除了讀書什麼都不會的那種，甚至於說連一桶水都提不起。班上的同學就是見我天天只知道學習，不跟他們玩到一起去，就認為我也是‘書生’，對此無時無刻都感到煩惱。”
我問他：“書生本質上是形容什麼的？”
他脫口而出：“讀書人”
我說：“這不就行了嘛，你是學生，就是讀書人，書生在以前是尊稱，只有文化水平高的人才能叫做書生，”
他笑著點了點頭說：“的確如此，我是學生，好好學習，任務就是考取一個好的大學，金榜題名，更何況他們成績還不如我，我也不會用自己的短處去與別人的長處做比較了，根本沒有比較性，也沒有比較的意義，況且我也給別人取過綽號......”
自從改變了他所持有消極態度時，他也就像變了個人一樣，在努力學習的同時，更加註重身體鍛煉，科學的安排作息時間，現在他可真的是“名利雙收”，更受同學的歡迎了。
看到他融入到了集體中，更加讓我確信了“情緒ABC理論”的實操性是有多強！
結束語通過情緒ABC理論可以快速、有效的引導青少年以"積極的信念”看待“不良事件”，及時排解憂愁，舒緩身心壓力。特別是對於青春期的學生而言，在面臨沉重學業壓力的同時還背負著長輩的期望，難免有時陷入困惑、迷茫中，這都是正常的現象，每個人成長都必經歷的過程。
但是，如何“迷途知返”，走向成功，就顯得尤為重要！
3、從草根一族成長為知名人士的事例
袁隆平故事
袁隆平，平頭小臉，其貌不揚，土裡土氣。你想不到他是中國「雜交水稻之父」。而正是這個顯得有些平凡和土氣的老頭，以自己不懈的努力和才華，在古老的土地上創造了非凡的奇跡——目前在我國，有一半的稻田裡播種著他培育的雜交水稻，每年收獲的稻穀60％源自他培育的雜交水稻種子。
是怎樣的力量把一個人的命運緊緊聯系並且積極影響著16億人的命運呢？又是一種怎樣的力量促使著袁隆平年輕時違背母親的意願作出自己的人生選擇？又是一種什麼樣的力量促使他執著於雜交水稻的研究而最終走向成功的呢？
「知識＋汗水＋機遇＋靈感＝成功」是他一生的縮寫
機遇只偏愛有準備的頭腦。從一棵天然雜交稻開始， 袁隆平開創了水稻育種的新歷史。作為「雜交水稻之父」，他是中國的英雄，也是有著世界性貢獻的傑出科學家，他獲得的一系列國際獎勵可資證明。若回答「下個世紀誰來養活中國人」？沒有哪位科學家比袁隆平更有資格回答了。
關於超級雜交水稻，不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當別人問他成功的秘訣時，他以「知識＋汗水＋靈感＋機遇」作了精闢的回答，並且還講了一個故事。
「從1953年到1966年，我在農校一邊教課，一邊做育種研究，每年都去農田選種。從野外選出表現優異的植株，找回種子播種，看它第二年的表現，這樣來篩選具有穩定遺傳優異性狀的品種，這稱為系統選育法，是常用的一種方法。1962年，我在一塊田裡發現一株稻鶴立雞群，穗特別大，而且結實飽滿、整齊一致，我是有心人，沒有放過它。第二年我把它種下去，辛苦培育，滿懷希望有好的收獲，不料大失所望，再長出來的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。這時候一般人感到失敗就放棄了，我坐在田埂上想為什麼失敗了呢，我想到第一年選出的是一棵天然雜交種，不是純種，因此第二年遺傳性狀出現分離，而如果按照那棵原始株雜交種的產量來計算，畝產能達到1200斤，這在60年代是非常了不起的——我突發靈感，既然水稻有雜交優勢，我為什麼非要選育純種呢？從此我致力於雜交水稻育種。」
誰能夠想像到，一個關系著16億中國人吃飯問題的偉大的探索與成功，就這樣由袁隆平的一個意念而開始並最終誕生了。
為了雜交水稻，袁隆平幾乎奉獻了自己的一切，知識、汗水、靈感、心血，沒有什麼不是為了那夢寐以求的雜交水稻。在研究的初期階段，為了獲得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在1964年到1965年連續兩年的酷暑季節頂著烈日大海撈針般地尋覓在安江農校實習農場和附近生產隊的稻田裡，在前後共檢查了4個常規水稻品種的14000多個稻穗後，終於找到了6株雄性不育的植株。
身體的勞累還在其次，學術界權威的質疑與反對，使袁隆平承受著巨大的輿論壓力。當時學術界流行的經典遺傳學觀點認為，水稻是自花授粉作物，經過長期的自然選擇和人工選擇，許多不良的因子已經被淘汰，積累下來的多是優良的因子，所以自交不會退化，雜交也不會產生優勢，從而斷言搞雜交水稻沒有前途，甚至說研究雜交水稻是「對遺傳學的無知」。然而無論是科學道路上的挫折、失敗，還是人為的干擾、破壞，所有的磨難都無法動搖袁隆平執著的夢想。他堅信實踐才是真正的權威，火熱的生命加上知識的力量能夠改變一切。
1966年，經過兩個春秋的艱苦試驗，對水稻雄性不育株有了較多的感性認識後，袁隆平把獲得的科學數據進行理性的分析整理，撰寫出首篇重要論文——《水稻的雄性不孕性》在中國科學院出版的權威雜志《科學通訊》第4期發表。這篇論文的發表，標志著在國內開了雜交水稻研究的先河，這不僅是一個普通意義上的水稻育種課題的啟動，而且開創了一個劃時代的嶄新的研究領域。在隨後的30多年間，他在雜交水稻這個領域始終保持著世界領先地位，他的研究成果一個接一個，他創造的雜交水稻神話一個接一個。從1976年至1999年，我國累計推廣種植雜交水稻35億畝，增產稻穀3500億公斤，相當於解決了3500萬人口的吃飯問題，確保了我國以僅佔世界7％的耕地，養活了佔世界22％的人口。
袁隆平用知識在中國古老的土地上，圓了華廈民族幾千年都在渴盼的夢想，寫下了一個震驚世界的神話。
1999年6月，「 袁隆平 農業高科技股份有限公司」正式掛牌成立，昭示著高科技與資本的緊密結合，將促進經濟的快速發展。而對於科技與知識的力量，怕是鮮有人能比袁隆平有著更深切的認識了。
「假設我們的超級稻大面積推廣時1畝平均增產400斤，推廣1億畝每年就可以增產糧食400億斤，相當於目前國內一個中等省份一年的糧食總產量。而我搞超級稻研究，只需要國家1000萬元的投資。所以科技進步產生的效益是巨大的。那麼，水稻畝產提高的潛力到底還有多大呢？我跟你講，潛力非常大。在理論上，水稻的光合作用對地表太陽能的利用率可以達到5％。目前全國水稻的平均畝產為800斤左右，只相當於利用光能的1
4、中國歷史上最殘暴的殺人兇手是誰
最近一階段社會上出現了許多惡性殺人事件，我們都很震驚在現代這個文明的時代為何還會有如此多的悲劇發生！其實，無論以何種理由殺人都將受到良心的譴責，因為即便是在一個再混亂不過的時代，也總會有一種良心存在，那就是時代的良心。在中國古代也有許多窮兵黷武的統治者犯下滔天罪行，如果在今天去審判他們的話，他們就是一命抵一命，估計也得死個幾萬次吧！
桀 ——夏代最後一個君主。
中國古代有名的暴君，名履癸。即位後，為政殘暴，不用賢良，不優恤於民，生活荒淫，任意虐殺百姓，破壞農業生產。對外則濫施征伐。到了晚年，桀更加荒淫無度，竟命人造了一個大池，稱為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內，一個月不上朝。人民對他深惡痛絕。桀不聽大臣勸告，一意孤行，結果眾叛親離，人民紛紛起來反抗，桀的統治搖搖欲墜。商王湯在伊尹的輔助下，發兵討夏。夏桀倉皇迎戰，在鳴條（今河南封丘東）被商湯擊敗。桀逃到南巢（今安徽巢湖西南），後來卒於此。中國歷史上第一個奴隸制朝代夏便隨之滅亡。
紂 ——商代最後一位君主。
中國歷史上有名的暴君。即帝辛，名受。紂對內重刑厚斂，對外黷武好戰。他沉湎酒色，濫施專制淫威，同時又剛愎自用。紂的所作所為引起百姓的普遍怨恨和不滿，導致內外矛盾加劇。為了維護其統治，紂大動兵戈，又設置種種酷刑鎮壓奴隸和平民的反抗。例如，立極其殘忍的炮烙之法。忠臣比干強諫，他竟命人將比干剖腹，以觀其心。
統治後期，他又遷都朝歌（今河南淇縣），大興土木，修築極為華麗的宮室苑囿。周武王崛起之後，乘機起兵討商。兩軍大戰於牧野（今河南淇縣西南），即牧野之戰。紂軍中有很多臨時武裝起來的平民和奴隸，他們早已恨透了紂王，於是在陣前倒戈，帶領周軍反攻，很快就攻進朝歌，紂軍徹底崩潰。紂王見大勢已去，自焚身亡。商王朝也隨之滅亡。
秦二世（前230～前207）秦代皇帝。
即胡亥。秦始皇少子。早年曾從中車府令趙高學習獄法。秦始皇三十七年（前210）始皇帝病死，胡亥在趙高和丞相李斯的扶植下，得立為太子，並承襲帝位，稱二世皇帝。
胡亥即位後，下令秦始皇後宮無子者皆令從死，又將營造驪山墓地下機弩的工匠都活埋在墓中。他怕諸公子和大臣不服，於是與趙高密謀，更改法律，誅殺諸公子、公主20餘人和秦始皇親信大臣蒙恬、蒙毅等，株連者不可勝數。其後，誅罰日益刻深，群臣人人自危。胡亥又承襲始皇弊政，繼續修治阿房宮等，並征調材士5萬人屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸，當食者多，遂下調郡縣，以此賦斂越重，戍徭無已。二世元年（前209）七月，征發閭左戍邊，終於激發了陳勝、吳廣起義，反秦斗爭隨即席捲關東地區。秦二世變本加厲，行督責於群臣，以稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣。於是刑者相半於道，死人堆積於市。又聽信趙高讒言，誅殺左丞相李斯，迫使右丞相馮去疾和將軍馮劫自殺。隨即，任趙高為中丞相，聽其專擅朝政，致使眾叛親離。二世三年七月，章邯、王離率領的秦軍主力投降項羽，劉邦帶領的起義軍攻下武關。趙高恐誅罰及身，與其婿咸陽令閻樂合謀，乘二世齋於望夷宮，詐詔發兵圍宮，劫令二世自殺。
隋煬帝（569～618） 隋代皇帝。
即楊廣。604～618年在位。楊堅次子。一名英。開皇元年（581）封晉王。八年冬，為行軍元帥統兵伐陳。開皇二十年十一月，立為太子。仁壽四年（604）七月文帝死，相傳為楊廣暗害。楊廣即皇帝位。煬帝即位後，發展科舉制，設置進士科。下令進行貌閱、括戶，擴大了國家的賦役對象。大業五年（609），隋煬帝親征，平定吐谷渾。隋煬帝仗恃國力富強，驕奢淫逸，是歷史上有名的暴君。
即位後幾乎每年征發重役。他為營建東都洛陽、開發運河、修築長城，10餘年間調發擾動不下1000萬人次，造成天下死於役的慘象。隋煬帝年年遠出巡遊，每次出遊都大肆營造離宮，擾掠地方，浪擲人力物力財力，社會生產受到嚴重破壞。煬帝親征吐谷渾後，又下詔征天下兵進攻高句麗（位於今朝鮮半島）。大業八年至十年，曾3次向高句麗出兵，由於當時農民起義已遍及全國，隋王朝岌岌可危，最後只好議和收兵。大業七年，王薄率領民眾在長白山（今山東鄒平南）起義，隋末農民戰爭終於爆發。十三年四月，李密率領的瓦崗軍逼圍東都，並向各郡縣發布檄文，歷數隋煬帝10大罪狀。十四年（618）三月，右屯衛將軍宇文化及、虎賁郎將司馬德戡、元禮和監門直閣裴虔通等，煽動軍士進入宮中，縊殺煬帝。
朱元璋 元朝皇帝。
真正的殺人惡魔！其殺人殘暴的罪證主要體現在洪武四大案上，主要的殺人都與這四宗案有聯系！首先，胡惟庸案包括開國第一功臣韓國公李善長等大批元勛宿將皆受株連牽連致死者三萬餘人。其次，藍玉案，明史記載 「藍賊為亂，謀泄，族誅者萬五千人」 包括一公、十三侯、二伯。第三，空印案，《明史刑法志》說郭桓案系死者數萬人、明朝地方官幾乎全亡！第四，郭恆案，與空印案並稱六部及其下屬官員幾乎死絕，死者也在萬人以上。以上總計大概估算殺人在十萬人以上！
5、安徽臨泉縣滑集鎮裴集行政村周庄殺人案
:阜陽人的心願：守護阜陽，先滅蚌埠，後誅淮南，再平淮北。收復亳州，殲滅宿州。除掉滁州，血濺安慶，骨堆巢湖，掃盪蕪湖。毀滅宣城，踏平六安。唯我阜陽，稱霸安徽！挺進山東，吞並河南，佔領河北，滅掉江蘇，平定東部，固守中部，徐圖西部。宣布獨立，定都太和!!!
6、回憶巢湖哪些文化？
家鄉人習慣上只過春節，叫農歷年，幾乎沒有人對元旦，也就是陽歷年感興趣。舉個例子，公社社員們，在元旦那天照例的要下地幹活，上班的工薪階層，也得按部就班的上班。而農歷年則不一樣，至少大年三十和初一，還是不需要下地學“大”學“小”的。當然，在大年初二，也就是農村習俗得回娘家給丈母娘拜年的日子，也就是文人們所說的‘歸寧’日，恐怕還得扛起鐵鍬扁擔去修整什麼‘大’田。其實，那是典型的勞民，讓人精疲力竭。不論什麼人，不管他有多麼聰明伶俐，只消讓他累個半死，在半飢半飽中苟延殘喘，智商必定會大大低落，絕對的不會起什麼歪門心思。正應了孟夫子的“勞其筋骨，空乏其身……”。
既然作興過年，照例的就得貼春聯，鄉人們叫做門對子。那樣的風俗，甚至在1966年以及之後的許多年，仍然沒給“四舊”掉。當然，順應時勢，套用一些“跟……走，聽……話”之類。許多時候，鄉下人也沒幾個識字的，只是看到門上貼著大紅的字紙，心裡頭就覺著踏實，覺得這舊的一年是過去了，而這新的一年，托這大紅門對子的福，會踏踏實實的到來。
中國的文明和文化，幾經坎坷，像那九曲黃河，數度攔腰折斷，但那滿腔的黃色，依然一如既往的奔流澎湃，延亘至今，一個是中國的象形文字所承載的東方的哲學，以及東方哲學所涵蓋的仁義禮智信恥、溫良恭謙讓廉，另外一個原因，那就是貼門對子。說是約定俗成，其實是雷打不動。
過年了。家家戶戶，不管有錢沒錢，窮家富戶的，都得張貼門對子。自己家裡有人能夠拈得動筆的，就自己動筆書寫。不會寫的人家，就陪著笑臉，請別人代勞。代寫家信，那是一門小生意，是生意就得收費。可這代寫春聯，是不好收費的。有的時候，那些讀書斷字人家，還特意地多備下些筆墨紙張，樂得替左鄰右舍寫春聯。
有人家自編自寫，就是幾個人在一起湊幾副，無非是：
春來眼際，喜上眉梢
春光普照大地，福氣長臨人家
春和景明風光好，物阜年豐稻菽香
春降大地處處鶯啼楊柳，福滿人間戶戶笙歌庭院
還有人家圖省事，便從故紙堆里掏出來一本卷巴巴的老皇歷，從上面抄幾副，無非是：
滿園春色，一團和氣
梅傳春訊，雪兆豐年
全家福氣，滿院春光
鵲傳喜訊，風送佳音
春安夏泰，秋稔冬祥
春風及第，瑞靄盈門
當然，在菜市場，也有專門的攤位，一字兒擺開幾扇長門板，板頭接板頭，形成一字長蛇陣，上面打堆的摞著寫好的春聯，買菜的老太太老媽媽，笑容可掬的樣子，花上三、五毛錢，買回來幾片祥雲，張貼出兩道和氣。那算是做生意。
後來，印刷業發達了，都印製成品門對子，人們圖方便，都去書店裡挑選。甚至那些自詡為書香門第的人家，也把書香二字撂在了一邊，花錢買回來成品春聯，往他家的門第上一貼，算是完成了作業。
鄉下貼門對子，但凡能打開的、有門扇的所在，都毫無例外，從大門到房門，從豬圈到雞舍，谷倉和灶台上，那是一定得貼的，有些人家，甚至連嬰兒的搖籃，也難得落下。
老家那個地方，是出過一些文人的。一脈文氣，氤氳不息，很是有些年頭。小的時候，在大年初一，奶奶和母親在家裡忙前忙後招呼前來拜年的街坊；父親領著我們，大街小巷的走動著，看看人家臨街的門對子。看看字寫的如何，是行書，楷書，還是草書，評人家的書法，章法，然後再欣賞門對子的內容。
遇上好的字，或者是好的內容的對子，父親總是後退幾步，仔細的欣賞片刻，順帶的瞧瞧這是誰家的門楣，然後，便推門而入，卻也不進人家的堂屋，就立在門邊，朗聲的說道，“領著孩子來拜個年！孩子們都說府上的門對子，好！”
然後，人家遞上來紙煙，執意的邀請‘大先生’進屋領茶。父親‘呵呵’笑著謝絕，領著我們往前走。父親說，“人家的好，一定要推門進去道聲好。一屋子裡的人，會高興一年的。”父親那時候也是倒霉的人了，但街面上的人，抓古，守舊，還記著往常的舊事，同時，大年初一的，父親推門道一聲好，人家都感激的很吶。街坊上，那時候，還按老習慣叫父親一聲“大先生”。
後來，人家見到父親，都躲著走，同時，父親哪裡還有精神和精力再領著我們出去逛。老家的街面上，應該是淡去了一份鄉情和親切。
我們長大了些。也假充斯文，或者叫做克紹其裘吧，踩著父親的腳印，也會大街小巷亂竄。我們小字輩，道行淺，一是看不太明白，再者，也不便貿然的就進人家的門檻。
我們出門看春聯，卻不說“看春聯”，或者是“欣賞春聯”，而是用地方話“瞧門對子”。當地人，但凡使喚眼睛的時候，都愛用動詞“瞧”，比方說“瞧電影”“瞧戲”，他這個人，不喜歡“瞧書”，也不喜歡“瞧”報紙，你在“瞧”什麼呀？
常用動詞通用化，是我們家鄉方言的一個特徵。還比如那個“吃”字，我們的不成文的慣用法詞典里頭，就有“吃茶”“吃煙”“吃酒”“吃醋”“吃水”，但凡入口的，都用那個“吃”字。
還有一個“搞”，那是萬能的代動詞，“搞”一張電視機票，“搞”男女關系，“搞”小動作，“搞”階級斗爭，“搞”四化，“搞”幾兩（燒酒），“搞”幾塊錢……
其實，漢語是一個極其豐富的語言，光那用眼睛的動詞，在字面上，至少有這么一些：盯、看、眺、瞄、睽、瞰、視、瞪、瞅，當然，少不了那個“瞧”。
有一年春節，我們結伴出門瞧門對子。自北往南，街面上門挨門戶對戶的，都是大大小小的商賈人家門面。
區政府龜縮在北頭崗的拐角處，估計也沒什麼值得瞧一眼的。頭一家，是那拐角臨街的信用社，門對子是：
能不花就不花聚財為國
可節省便節省儲蓄利家
是勸人家厲行節約。擱如今，估計應該換成：
該花就花不花白不花
能省少省省它也白省
信用社貼的門對子，是買來的印刷品，魏碑體。
靠南邊是郵局：
千里春風勞驛使
三秋芳訊托郵鴻
也是印刷體，仿宋。宋體字是漢字印刷體的鼻祖，後來的，都稱之為“仿宋”。一套宋版古籍，如今是無價。我們家有兩套，1966年，換了東家，至今不知所蹤。
到了旅社，如今都叫做酒店。家鄉有一處旅館，門面是現代的式樣，瞧一眼那臨街的幾根大紅的水泥柱子，倒有幾分哥特式。旅社叫做“五一旅社”，估計那是開張的日子。本來自郵局往南，一直往東，有百十畝的所在，全是老式的民宅，一夜之間就給“風”了，把人家的老房子的材料，拿來修建成這個五一旅社。
迎門的紅漆台柱上，用屎黃的油漆寫著幾個方塊字：高興而來 滿意而去。一年到頭，那幾隻字一成不變的在那，冷眼瞧著過往的行人。
那一天合該有事，就是眼下影視劇目中的台詞：出狀況。這段故事，餘下來在後頭講述。大年初一的，還是先來瞧門對子。有幾個跟我們弟兄一般假充斯文的，就大聲的討論起有關旅店貼什麼樣的門對子為好。二獃子建議：
君行且止 賓至如歸
三沖子卻建議：
南來北往 夜宿曉行
二獃子便不樂意，反駁說，住一夜就走，那這生意還這么做？何妨改成：
到此且歇足 客至便為家
那些，估計都是他們在哪裡抄來的。一邊討論著，一邊帶腳往南走。基本上都是做臨街門面小本生意，後頭居家的住戶。左邊的管家，是手寫的大字，秀氣的很。他們家的大公子，寫的一筆端莊秀麗的小楷，隸書也相當周正：
爆竹聲聲祝福 燈花閃閃迎春
孔家和隔壁的李家分別是：
春和景麗風及第，物阜人康瑞盈門
春透寒梅，韻諧青竹
看來是孤寡老學究凌三爺的手筆。
接下面便是凌三爺那九個平米的蝸居，老頭的字，秀氣有餘，雄渾不足，但相當上看：
風清雲靜春光安泰，日暖花香瑞氣氤氳
街對面是個小型的印刷廠，代客印製一些表格、發票之類的小玩意兒。不過，卻在臨街的門窗上張貼了許多：
天機活潑 大塊文章
筆底能出千樣彩 機中可綻萬般花
繪聲繪色真姿出 有彩有光巧技呈
再往下，有個極小的門面，一字兒的槽門，是個車匠行。每扇槽門上都貼著門對子：
踏來雙中穩 轉動一輪圓
虛心成大器 勁節見奇才
有手段圓自方中取 無規矩曲從直里來
隔壁一家雜貨店，門面倒是不小，門對子也還奇巧：
充飢殊畫餅 適口配香茶
點心甜萬戶 佳釀醉千家
還有秤匠：
鐵桿持平 兩頭一般輕重
銅錘垂直 半斤肯定八兩
雖然不算太工，但基本上意思是到了。而且字寫的還上看。
看到劉家祠堂那口水井了。奇怪，豬圈雞舍都貼門對子，可就沒有人給水井貼上一副。估計是青石板，整天水淋淋的，沒地方可以塗抹漿糊。再者，即便是貼了，轉眼之間就會讓井水給濡濕沖走。
二獃子讀過幾年書，平時還喜歡瞧書、記日記什麼的，自以為有些學問，看到水井旁木材加工廠的門對子，“有材已入選 無地不育林”，就大聲發話：
“不通！‘已入’怎麼就‘不育’？”
剛通人事的半大的小夥子，想歪了。也難怪，這陣子，他有些犯迷糊，心上人被人家搶走了。
身邊的三沖子聞聲收住腳步，吆喝一聲：“狗屁不通！”也不曉得是在罵那副門對子，還是在指桑罵槐的沖著假充斯文的二獃子。他們是一對情敵。
一旁的仁海，見狀，趕緊的把話頭叉開，“瞧！這副對子的字，大氣！”
眾人循聲瞧過去，有人大聲讀起來：
鳳凰自古棲大梧 良木由來作棟梁
幾個人便交頭接耳的探討起來，一致認為“大梧”應該改成“梧桐”為好。
葯店原本在中街，門前有一口水井，後來，成立了集體的中醫院，便佔用了原來張府上通前到後的房子，在三進的地方也有一口水井，在《水井的故事》中再細聊。
有好事者，用手抓著人家臨街窗戶上的鐵窗條，鼻子嘴臉貼在玻璃上，原來，葯櫃上都貼了門對子。一邊瞧，一邊大聲的朗讀：
露根固本 仙草延年
一囊春貯 九鼎雲英
有葯皆妙 無丹不靈
見那大門頭貼著：
中焦一脈無須本草 西葯三粒自有神針
來到擺肉案子的地方。那裡的房主姓李，好像是姓祖，記不太清楚了。反正，家裡頭孩子都還小，又不做生意，便把那門面房租出去，尋得三、五塊錢的月租，補貼家用。特別是在後來，豬肉供應求大於供，緊張氣氛開始飛將起來。好歹，平常人家平時人家也吃不起肉。不過，一旦家裡要辦大事，比方有紅、白喜事，或者是生兒養女的過滿月辦周歲，就得辦個席面，就少不了豬肉。半夜就去排隊，那份吵鬧，比鄉下手扶拖拉機大開的馬達還擾人煩！那家房主，估計是深受其害。不過，有利就有害，有害也有利，是為利害參半，相得益彰，相輔相成。因為，至少，他們家想吃一盤紅燒扒蹄，是不消排隊的。
當地人習慣上，稱屠戶為殺豬的，可總覺得不雅。在大面子上，便用賣肉的，或者是擺肉案子的相稱呼。《儒林外史》中的胡屠戶，家裡就出了個“中”了的范舉人，咱老家出人才。這不，瞧瞧那幾副門對子：
犧牲為事業 屠宰作生涯
兩斤不失刀刀准 肥瘦可勻個個誇
買肝買肺憑君選 剁瘦剁肥等我來
二獃子就提議，把“兩斤”改成“斤兩”，不然，產生歧義。
三沖子就發火，“買肉，不就是論斤？哪家買肉都是一斤、兩斤！就你能！”他還擰著脖子想說什麼，身邊的那個高挑個兒的姑娘，四下里瞧著沒有人注意，在他大腿上擰了一把。
理發店的門對子，很是有趣：
當頭事業 到頂功夫
進來蓬頭宰相 出去白面書生
縫紉店的，也還差強人意。窗戶上：
衣人身自暖 被世歲無寒
大門口：
百般節省用料少 滿面春風顧客多
眼鏡店：
無物不照 有色皆空
胸中存灼見 眼底辨秋毫
那筆大字，龍飛鳳舞的，很有幾分張旭的癲狂。
雕刻店的：
以六書傳四海 願一刻值千金
刀筆不是刀筆吏 掌印並非掌印人
真是傳神。令人嘖嘖稱贊。
我這里有一副，請各位瞧瞧是哪家的門對子。三沖子從懷里掏出來一張字條，朗聲抑揚頓挫地念起來：
不歷幾番錘煉 怎成一段鋒芒
“不就是鐵匠鋪子嗎？嗤，什麼大不了的？”二獃子對此嗤之以鼻。
三沖子本來是想在眾人面前出個風頭，特別是他女朋友在場，卻給嗆的一時無語，臉上一陣紅一陣白的，好不狼狽。
大過年發生的事，還當真的不好寫，可一直就在記憶當中蜷縮著，都是時過境遷的舊事了，抖落出來，也無傷大雅。
反正那一天，二獃子跟三沖子一路磨蹭，終於打的不可開交。二獃子其實並不呆，機敏的很吶。可年輕人犟脾氣上來了，智商跟情商都遜色不少了。可那三沖子，脾氣有些“沖”，有些咄咄逼人。
家鄉人把脾氣暴躁的人，叫做“沖”。其實，“沖”這個字，讀成第四聲，就是陰平、陽平、上聲、去聲四聲中的最後一個音。當地人通常把官府殺人，叫做“沖”人。通常，都當成一件了不得的大事，都喜歡去瞧。還相互的通知提醒：“嗨，麻個（明天）彭山崗要“沖”人，我們一道去瞧熱鬧，嗬？”
後來，觀念改了，不再叫“沖”人，而是用“槍斃”，或者是“執行死刑”之類。換湯不換葯，大同小異的，都是代替閻王爺做事情。不過，好像不再公開的執行，當地人，看來少了那份毫無緣由的激動的機會了。
可怎麼就叫一個小孩子三沖子？倒是有些令人不寒而慄。一“沖”二“沖”再三“沖”？貓有九條命，人吶？
那時候的人，沒那麼的往深處去想。
二獃子和三沖子，大打一場。其中一個，就義憤填膺的，吞咽不下那口鳥氣，一時就想不開。還好，醫院就在腳頭。好多人，年也不過了，都圍著瞧熱鬧，見那白搪瓷的大便器里，接下來半盆骯臟不堪的食物，還有好些尚未被消化了的元宵。
倒是搶救及時，沒出人命。後來，據說那是一場惡作劇，原本是假戲，給一些好事者真做了。讓小夥子白受了一通擺布。
自那以後，再也沒有在大年初一的上街瞧門對子了。
這幾十年沒有在故鄉過春節，很是思念那樣濃郁的節日氣氛。還貼門對子么？是研磨濃墨自個兒書寫，還是掏幾個小錢上街買回來現成的？估計，再也不會有人正兒八經的在街面上閑逛，對人家門面上的門對子評頭論足的了。
畢竟，都半個世紀過去了。
7、方孝孺有後裔嗎
方孝孺沒有後裔，方孝孺是建文帝朱允炆執政期間的翰林學士，朱棣篡位後，方孝孺堅決不投降，還罵朱棣是亂臣賊子。最後朱棣一怒之下滅了方孝孺十族。
十族范圍
父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女兒一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨媽一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族是門生。
方孝孺被誅十族，成為中國歷史上唯一被誅十族之人。
同時，成祖時御史大夫景清，欲於早朝時行刺成祖，被執，搜之得所藏刃，遂被殺，誅九族，株連其鄉人，後者史稱「瓜蔓抄」。
案件始末
在公元1403年的一場血雨腥風中，明成祖朱棣從他的侄子建文帝手中，成功地奪取了皇位，如願當上了皇帝。建文帝不知所終，建文朝的遺臣們面對舊君新主，也都做了不同的選擇。有的自殺殉難，有的投身新主，還有一些大臣退隱山林，從此銷聲匿跡……
朱棣奪位後，首先要做的事情，就是對那些曾經反對他的人進行瘋狂的報復，無所不用其極。他對建文朝不肯與自己合作的大臣們進行了一次大清洗，掀起的血雨腥風就像一大片烏雲漂浮在歷史的天空中，久久不散。
建文帝的主要謀士黃子澄和齊泰都被「族誅」。朱棣對抵抗最為堅決的鐵鉉恨之入骨，命人割下了他的耳鼻，又砍碎他的身體，將其殺死。更令人切齒的是，朱棣還將這些建文忠臣的妻女發往教坊司，充為官妓，任人凌辱。
不過，比起一個叫方孝孺的遭遇來，這些忠臣還不是最慘的，方孝孺居然被誅了十族，最為慘烈。
故事還得從朱棣的軍師姚廣孝講起。當年朱棣揮師南下的時候，他最依賴的謀士姚廣孝送他到郊外，跪地向他請求：「方孝孺是個才學出眾的人，當我們取得的時候，他肯定不會降服於您，但請您不要殺他。
殺了他，那麼天下的讀書種子就沒有了！」朱棣點頭同意了他的請求。後來朱棣進入南京城的當天，方孝孺就被捕下獄。朱棣即位時要擬即位詔書，朱棣想到了讓方孝孺寫，來裝點門面。朱棣便召方孝孺上殿草擬即位詔書，然而此事的發展卻超出了所有人的預料。
方孝孺不但沒有理會朱棣，反而存心要為建文帝鳴不平。他身穿孝服，在大殿上痛哭不止。朱棣見他這樣，就走下寶座，勸他說：「先生不要自己苦自己。我只是效法周公輔佐成王而已。」方孝孺問：「那成王在哪裡？」朱棣回答：「他已經自焚死了。」
方孝孺又問：「為什麼不立成王的兒子為皇帝？」朱棣道：「他尚年幼，國家需要有能力的大人治理。」方孝孺步步緊逼：「那為什麼不立成王的弟弟呢？」此時朱棣已經很不高興，但還在忍耐，說：「這是朕的家事。」
同時，他命人把筆墨准備好，並對方孝孺說：「詔告天下的即位詔書，一定要先生起草才行。」方孝孺揮筆寫下了幾個大字：「燕王篡位。」寫完後，方孝孺就將筆扔到地上，並高聲說：「你就是殺了我，我也不會給你起草詔書的。」
朱棣強壓怒火：「怎麼能這么容易就讓你死，就是你死了，難道你不怕株連九族嗎？」方孝孺立刻回敬道：「就是株連十族又能拿我怎麼樣？」朱棣勃然大怒，將其重新投入大牢。盛怒之下，朱棣要誅滅方孝孺十族。
自古以來，最嚴厲的莫過於誅九族，從沒有誅十族的先例。方孝孺一案，朱棣可算是開了先河，空前絕後。最為殘忍的是，朱棣將逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的面前殺死，要他看著，折磨他。但是，方孝孺都不為所動。
在當年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝寶座的第八天，就在南京的聚寶門（今江蘇南京中華門）外開始誅方孝孺十族。方孝孺對自己即將被殺，絲毫不感到畏懼。但是，當他看到他的弟弟方孝友受自己的牽連，就要被砍頭，深感痛心，淚流滿面。
方孝孺兄弟三人，感情很好。哥哥方孝聞早在方孝孺任職漢中府的時候，就已病逝。方孝孺聞聽喪訊，悲傷了很久。而今，弟弟又遭此劫難，方孝孺內心的傷痛無法言說。他的弟弟孝友卻絲毫沒有責怪他，反而在死前勸慰其兄。
史載，誅方孝孺十族，死者達八百多人，行刑七日方止。臨到最後殺方孝孺時，方孝孺謾罵不止。朱棣先是命人將方孝孺的嘴割裂至兩耳，並割下舌頭，隨後處以凌遲之刑……
(7)巢湖學院殺人擴展資料
方孝孺的政論文、史論、散文、詩歌俱佳，絕大部分收集在《遜志齋集》中。其文學作品，如《蚊對》、《指喻》、《越巫》、《鼻對》、《吳士》、《越車》等等，都有其特色。
「主題鮮明，議論大膽」。這是方孝孺文學作品的重要特色之一。如他寫的《越巫》一文，通過一個以「治鬼」術騙人的越巫，最後被人裝鬼反其道嚇死的故事，辛辣地嘲諷了社會上巫祝欺人為生的邪惡與自欺，落得個身赴黃泉的可悲結局。
他還善於以「寓熱於冷、以形傳神」的手法抒發憤世嫉俗之情。如《吳士》一文即屬此類。文中借張士誠的形象諷刺那些偏聽偏信、輕於用人的當權者，又借與吳士交遊的「錢塘無賴」的群體形象，揭露了浮誇之風的社會基礎。
「選材嚴、開掘深」，這也是他文學作品的特色。《指喻》可視為範例，其是一篇議論性散文，由敘事和論理兩部分組成。前一部分敘事，後一部分闡發所敘之事中蘊含的道理。借「喻」立說，兩者緊密結合，相得益彰。
第四個特點是善於借喻，運用對比寓言等寫作技巧。最具代表性的屬《鼻對》和《蚊對》。《蚊對》是一篇探討生活哲理的倫理散文，即事論理，從被蚊蟲叮咬這件具體的日常生活瑣事，升華到人生重大的哲理原則。
《明史》說，「方孝孺，工文章，醇深雄邁。每一篇出，海內爭相傳誦。」《四庫全書總目》在評其文章更是「縱橫豪放，頗出入東坡、龍川之間」。
此外，方孝孺撰有《周禮考次》、《大易枝辭》、《武王戒書注》、《宋史要言》、《帝王基命錄》、《文統》等。
方孝孺所撰寫的《重刻成化本遜志齋集》收入寧海縣文物辦庫房。該書在寧海一藏家處發現，全套18本，每本書長26．5厘米、寬16．6厘米、厚1厘米，內收集有方孝孺絕大部分的政論文、史論、散文、詩歌等，其文學作品《蚊對》《指喻》《越巫》《鼻對》《吳士》《越車》等皆在其中。因方孝孺殉節後其書被禁，故流傳甚少。
1928年，寧海鄉紳胡撝謙深感「寧海為其生長之鄉，寧海誠不可無刻本」，以成化本為底本重刊，名為《重刻成化本遜志齋集》，共40卷，包括拾遺卷和附錄卷；書中篇目一如成化本，但內容已遠超成化本范圍。
參考資料來源：網路-滅十族
參考資料來源：網路-方孝孺
8、歷史上殘暴的殺人犯有？？？
桀
夏代最後一個君主。中國古代有名的暴君。名履癸。即位後，為政殘暴，不用賢良，不優恤於民，生活荒淫，任意虐殺百姓，破壞農業生產。對外濫施征伐。人民對他深惡痛絕。桀不聽大臣勸告，一意孤行，結果眾叛親離，人民紛紛起來反抗，桀的統治搖搖欲墜。商王湯在伊尹的輔助下 ，發兵討夏。夏桀倉皇迎戰，在鳴條（今河南封丘東）被商湯擊敗。桀逃到南巢（今安徽巢湖西南），後來卒於此。中國歷史上第一個奴隸制朝代夏便隨之滅亡。
紂
商代最後一位君主。中國歷史上有名的暴君。即帝辛，名受。紂對內重刑厚斂，對外黷武好戰。他沉湎酒色，濫施專制淫威，同時又剛愎自用。紂的所作所為引起百姓的普遍怨恨和不滿，導致內外矛盾加劇。為了維護其統治，紂大動兵戈，又設置種種酷刑鎮壓奴隸和平民的反抗。例如，立極其殘忍的炮烙之法。忠臣比干強諫，他竟命人將比干剖腹，以觀其心。統治後期，他又遷都朝歌（今河南淇縣），大興土木，修築極為華麗的宮室苑囿。周武王崛起之後，乘機起兵討商。兩軍大戰於牧野（今河南淇縣西南），即牧野之戰。紂軍中有很多臨時武裝起來的平民和奴隸，他們早已恨透了紂王，於是在陣前倒戈，帶領周軍反攻，很快就攻進朝歌，紂軍徹底崩潰。紂王見大勢已去，自焚身亡。商王朝也隨之滅亡。
秦二世（前230～前207）
秦代皇帝。即胡亥。秦始皇少子。早年曾從中車府令趙高學習獄法。秦始皇三十七年（前210）始皇帝病死，胡亥在趙高和丞相李斯的扶植下，得立為太子，並承襲帝位，稱二世皇帝。
胡亥即位後，下令秦始皇後宮無子者皆令從死，又將營造驪山墓地下機弩的工匠都活埋在墓中。他怕諸公子和大臣不服，於是與趙高密謀，更改法律，誅殺諸公子、公主20餘人和秦始皇親信大臣蒙恬、蒙毅等，株連者不可勝數。其後，誅罰日益刻深，群臣人人自危。胡亥又承襲始皇弊政，繼續修治阿房宮等，並征調材士5萬人屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸，當食者多，遂下調郡縣，以此賦斂越重，戍徭無已。二世元年（前209）七月，征發閭左戍邊，終於激發了陳勝、吳廣起義，反秦斗爭隨即席捲關東地區。秦二世變本加厲，行督責於群臣，以稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣。於是刑者相半於道，死人堆積於市。又聽信趙高讒言，誅殺左丞相李斯，迫使右丞相馮去疾和將軍馮劫自殺。隨即，任趙高為中丞相，聽其專擅朝政，致使眾叛親離。
二世三年七月，章邯、王離率領的秦軍主力投降項羽，劉邦帶領的起義軍攻下武關。趙高恐誅罰及身，與其婿咸陽令閻樂合謀，乘二世齋於望夷宮，詐詔發兵圍宮，劫令二世自殺。
隋煬帝（569～618）
隋代皇帝。即楊廣。604～618年在位。楊堅次子 。一名英。開皇元年（581）封晉王 。八年冬 ，為行軍元帥統兵伐陳。開皇二十年十一月 ，立為太子。仁壽四年（604 ）七月文帝死，相傳為楊廣暗害。楊廣即皇帝位。煬帝即位後，發展科舉制，設置進士科。下令進行貌閱、括戶，擴大了國家的賦役對象。大業五年（609） ，隋煬帝親征 ，平定吐谷渾。隋煬帝仗恃國力富強，驕奢淫逸，是歷史上有名的暴君。即位後幾乎每年征發重役 。 他為營建東都洛陽 、 開發運河、修築長城，10餘年間調發擾動不下1000萬人次，造成天下死於役的慘象。隋煬帝年年遠出巡遊，每次出遊都大肆營造離宮，擾掠地方，浪擲人力物力財力，社會生產受到嚴重破壞。煬帝親征吐谷渾後，又下詔征天下兵進攻高句麗（位於今朝鮮半島）。大業八年至十年 ，曾3次向高句麗出兵 ，由於當時農民起義已遍及全國，隋王朝岌岌可危，最後只好議和收兵。大業七年，王薄率領民眾在長白山（今山東鄒平南）起義，隋末農民戰爭終於爆發。十三年四月，李密率領的瓦崗軍逼圍東都，並向各郡縣發布檄文，歷數隋煬帝10大罪狀 。十四年（618）三月 ， 右屯衛將軍宇文化及、虎賁郎將司馬德戡、元禮和監門直閣裴虔通等，煽動軍士進入宮中，縊殺煬帝
尼祿·克勞狄烏斯·十豈撒(37—68年)，羅馬帝國克勞狄烏斯王朝最後一個皇帝，羅馬史上出名的暴君。
尼祿從小生活在王朝宮廷之中，在充滿了腐朽虛榮和陰謀傾軋的環境里長大。他所受到的不良教養和影響使他早就放盪不羈，完全腐化了。特別是稱帝之後，他奉行著「君主所為，盡皆合法」的原則，過著荒淫無恥的生活。不僅他的宮廷，而且連羅馬的街道也都變成狂歡作樂的地方。尼祿當政之初，由於他的放盪和無知，不理政事，實際政治權力控制在他的母親阿格里皮娜及其同謀者手裡。尼祿最初敬畏阿格里皮娜的權勢，但也逐漸怨恨起她對他的控制，而這種矛盾隨著尼祿對其母的不滿情緒的增長，越來越尖銳。公元59年，尼祿組織了殺害其母的陰謀。他准備在其母乘船的時候將船沉沒，但這個陰謀未能得逞，於是他便下令派遣近衛軍結果其母親的性命。
尼祿的母親死後，能給尼祿以影響的人物及其代表的政治勢力已經不存在了，相繼而來的是一些投其所好、百依百順，並為尼祿所寵信的人。這些人阿諛奉承，有意放縱尼祿的一切惡行。尼祿自詡多才多藝，他在宮廷中舉辦豪華賽會，自己則作為朗誦者、歌手、演奏師乃至角鬥士登台表演。當他發現羅馬人對他的表演技巧和藝術才華不夠重視，就在大隊扈從的保護下，於公元66年末，到希臘進行公開的演出。他在那裡度過了一年的演出生活。他參加奧林匹克和科林斯賽會，扮演各種角色。由於希臘人對他的藝術才能和精彩表演給予了足夠的熱情和贊賞，所以他宣稱，希臘人是惟一能欣賞音樂的人，只有他們是尊重他的成就的，為此，他賜給希臘以自治權。
在尼祿吟詩作賦、歌唱演奏、競技角斗的同時，經常伴以規模不同、形式各異的宴會。這類宴會以尼祿的寵臣、近衛軍長官提格利努斯在阿格里巴湖上所舉行的宴會最為典型。提格利努斯製作一個木筏，放在阿格里巴湖上，在筏上安排一個宴會。他准備一些小船當做拖船，拖動筏子在湖中心盪漾。小船都是用黃金和象牙裝飾的，盪槳者是一色的孌童，按年齡和淫盪的程度排列起來。他從山南海北搜羅各種珍禽異獸，甚至從大海里捕來了海上生物。在湖岸的一邊，設置了冶遊的院舍，裡面有的是貴族婦女。在對岸，則是一群裸體的娼妓，搔首弄姿，作各種猥褻的舞蹈。當暮色漸深的時候，從湖濱所有的叢林和房屋裡開始傳出一陣陣相互唱和的歌聲，到處都亮起閃爍的燈光。尼祿沉湎於這種腐朽、放盪生活之中。然而，他並沒有因此而滿足，更有甚者是他娶一名叫畢達哥拉斯的淫童為妻。在舉行婚禮的時候，皇帝頭上蒙著面紗，旁邊站著證婚人。妝奩、合歡床等都鋪陳出來，婚禮的火炬高高燒起。尼祿荒淫無恥達到了無以復加的程度。
公元64年夏天，羅馬發生火災，大火繼續了9天，全城14個區只有4個區保存下來，3個區化為焦土，其他各區只剩廢墟。大火對羅馬城的人民來說無疑是一場空前的災難，無數的生命財產被火所吞噬。據傳，正當羅馬城變成一片火海的時候，尼祿曾登上自己的舞台，高歌有關特洛伊毀滅的詩篇，安然自得地觀賞烈火燃燒的場面。大火之後，尼祿利用自己祖國災難的機會，搶先修建了自己的「金屋」。修建的新宮以其柱廊、浴場、水池、動物園占據了羅馬最中心的地區。整個宮殿內部用黃金、寶石和珍珠來裝飾。餐廳有象牙鑲邊的天花板，天花板是轉動的，為的是可以從上面撒花，而香水則從管中噴出。在浴池裡既有海水也有河水。當尼祿看到這座富麗堂皇、豪華別致的偉大建築物時，贊嘆地說：「該才像個人住的地方。」
由於尼祿胡作非為，人們傳說，64年的大火，是因為尼祿厭棄簡陋的舊城，或者是為了欣賞火光沖天、別開生面的景緻，而將羅馬城縱火焚之。尼祿為了消除在人民群眾中產生的不滿情緒，便逮捕一切縱火嫌疑犯。對於這些嫌疑犯，尼祿施以最殘酷的刑罰，有些被獸皮蒙起來，讓群犬撕裂而死；有些則被縛在十字架亡，黃昏以後點火燃燒，當做火把，照明黑夜。尼祿此番暴行，原意是想藉此轉移人們視線，引起人們對「縱火犯」的憎恨，但事與願違，反而進一步暴露了這個暴君的凶惡。
尼祿無恥放盪的行為，無止境的揮霍與浪費，使羅馬帝國很快地出現了財政枯竭、危機四伏的嚴重局面。國庫的積存花光了，士兵的薪餉和退伍老兵的獎賞停發了，貨幣貶值了。為了扭轉這種局面，尼祿實行了兩項主要措施。其一是增加財稅，極盡搜刮之能事。其：二是以「侮辱尊敬法」以及各種莫須有的罪名，沒收有錢人的財產。尼對所有死人的財產，只要死者在遺囑中沒有將大部分財產獻出來，其財產就要全部沒收。對反對他的羅馬貴族、行省總督和統帥，尼祿可以在任何的時候把他們變成恐怖政策的犧牲品。
公元65年，羅馬貴族階層組成了以富有聲望的蓋烏斯·卡爾普爾尼烏斯·皮索為首的刺殺尼祿的集團。參加這個集團的有元老院元老、騎士、軍官、詩人和哲學家等40餘人，他們准備趁尼祿出席競技場時把他殺死。但是，由於皮索等人的優柔寡斷和事機不密，計劃被揭露。尼祿對此當然不能善罷甘休，隨之而來的是逮捕、拷打與屠殺。這個集團中有18人被處死，幾位元老院元老被勒令自殺。
此後各地都爆發了大規模的武裝起義，面對如此嚴重的局勢，尼祿拿不出什麼好辦法來挽救其即將滅亡的命運。於是，他提出一個極其荒謬的主張，他打算作為一個歌手和朗誦者，到起義者中間去，妄想用他那「動人的歌喉」戰勝與他勢不兩立的反對者。然而，事態的發展並不像尼祿所想像的那樣，此時，一向被認為是元首的心腹——近衛軍開始背叛尼祿。近衛軍長官看到尼祿大勢已去，為了自己的生命和財產，他投到反對者的陣營中去了。一向唯元首之命是從的元老院，面對既成的事實，也宣告尼祿為人民公敵，要對他處以死刑。至此，尼祿已經走投無路，逃出羅馬之後，在城郊他的住宅里自殺了。在自殺之前，他還不忘他那「高超」的藝術才能，嘆息說：「多麼偉大的藝術家要死了!」
查理一世應該算是近代史的皇帝
伊萬四世是俄羅斯歷史上首屈一指的暴君
羅馬皇帝尼祿（羅馬帝國皇帝大部分都相當殘暴滴）
勇士嘛 獅心王理查 腓力奧古斯都 斯巴達王列奧尼達斯 大衛 奧德休斯 阿咯琉斯
亨利八世，迫害了大量天主教徒，並殺了兩名妻子，於兩名妻子離婚
瑪麗·都鐸 曾屠殺新教徒，有血腥瑪麗的稱號
LZ可滿意？