巢湖龍舟2016

1、2016年橫店影視端午節迎客多少人

本報訊 端午小長假期間，橫店影視城以獨特的產品和旅遊氛圍，吸引了14.69萬人次遊客前來暢游，同比增長27%。

今年端午節恰逢兒童節，原本濃情的節日增添了幾分活潑歡快的氣息。夢幻谷新開發的兒童夢工場在雙節里舉行開園儀式，《魔術泡泡秀》、《小鳥表演秀》等精彩紛呈的節目輪番上演，讓遊客沉浸在夢幻般的童話樂園中。在《夢幻卡通秀》節目中，景區特地集結所有的卡通玩偶，如夢幻谷吉祥物、白雪公主與七個小矮人等，和小朋友一起互動舞蹈合影，現場一片喜氣洋洋。橫店影視城形象代言人關曉彤應邀出席，與在場遊客親切互動，給節日增添了歡樂的氣息。

橫店影視城精彩紛呈的演藝秀無疑是遊客追蹤橫店的一大熱點。《夢幻太極》、《暴雨山洪》、《紫禁大典》、《秦淮八艷》、《汴梁一夢》、《大話飛鴻》、《怒海爭風》、《清宮秘戲》等讓人津津樂道，沉浸其中。而明清民居博覽城的4D過山車、秦王宮的《龍帝驚臨》等體驗項目更是讓人意猶未盡。許多遊客在體驗了數回後仍然回味無窮地嚷嚷著：「不過癮，還要去玩。」

對於已沿襲了兩千多年傳統文化的端午節來說，吃粽子、賽龍舟可謂是節日的必修課。6月2日一早，廣州街·香港街景區的珠江上，16隻龍舟展開了激烈的龍舟競賽，引得眾多遊客駐足觀看，熱鬧的氛圍為端午增添了濃濃的節日氣息。

橫店影視城下屬各酒店紛紛結合節日氛圍，推出了一系列活動。如貴賓樓的「親子歡樂聚餐」，為兒童推出的十餘種美味，讓賓客在體驗美味與美好生活的同時，享受濃濃的親子樂趣。該酒店推出的「十里飄香粽」頗受賓客喜愛，端午當天更是供不應求。旅遊大廈和華夏文化園聯合推出的親子游園活動，讓賓客在品嘗創意親子自助餐的同時，游覽涵括中華上下五千年歷史的華夏文化園景區，參加「親情傳遞、齊心協力、雙人木板鞋50米競走」等游戲，活動主辦方還安排了專業攝影師全程跟蹤拍攝，記錄親子活動快樂瞬間，讓遊客在歡聲笑語中度過幸福而又別具特色的雙節。

2、哈爾濱市2016年端午節賽龍舟在哪裡？什麼時間？

各有關單位、船舶：
哈爾濱市總工會定於2016年6月9日6時30分在松花江哈爾濱公路大橋至濱洲鐵路橋區段舉行端午節龍舟賽。為確保賽事安全，將對比賽水域實行臨時交通管制，現將有關事宜通告如下：
（一）管制時間
2016年6月9日6時20分至8時；
（二）管制水域
松花江哈爾濱公路大橋至濱洲鐵路橋水域；
（三）管制期間公路大橋及濱洲鐵路橋各設一艘海巡艇負責警戒。除參賽船艇及表演船舶外，嚴禁其他與賽事無關的船舶在管制區水域航行，過往船舶應及早與警戒船聯系；
（四）端午節期間各船舶和有船單位應指派專人監聽VHF157.300頻道，如遇大風、能見度不良等惡劣天氣或突發事件，海事部門將通過此頻道發布預警信息；
（五）遊艇、摩托艇、橡皮艇、沖鋒舟等自用船舶和休閑運動船舶在6月8日16時至6月9日10時期間禁止進入航道航行，自用船舶禁止渡運；
（六）端午節期間，所有船舶AIS系統必須開啟，從事旅客運輸的船舶救生衣應擺放在易見易取處，救生圈嚴禁與船舶綁定；
（七）參與營運船舶要在節前對自身的駕駛系統、輪機系統、燈光信號等進行自查，嚴禁船舶帶病航行；
（八）嚴禁船員飲酒或服用麻醉性葯物後駕駛船舶；
（九）嚴禁船舶攜帶易燃易爆等危險物品；
（十）6月9日6時20分至8時龍舟賽期間，嚴禁與賽事無關的船舶在哈爾濱公路大橋至濱洲鐵路橋水域內航行。

3、端午節賽龍舟是幾月幾日

是農歷五月初五,也就是端午節當天,一般沿江流域這樣的活動多
以閩南地區例

在閩南地區，龍舟通常是某個自然村的公共財產。水上人家有句俗語「一日造船，千日過波」，意即造出的船必須堅固美觀，才能經受風浪，故造船的重要性絲毫不亞於岸上人家建房，「禮路」絲毫馬虎不得。釘船板猶如建房的「奠基」，還要舉行「奠基典禮」，擺上供品祭拜。特別是在「點睛」這一重要環節，還必須舉行隆重的儀式。
閩南龍舟的龍頭是寫意的、象徵性的。龍舟的「龍須」是將金箔紙折成約1平方厘米的小方塊，綁在一根對折的紅布條上，象徵「龍須」；將一塊紅布折成三角形，釘在船頭，象徵「龍舌」；將6條龍須等距離分布釘在「龍舌」上，這就成了「龍頭」。
制船者在兩側船舷的船眼睛各貼上三根紅布條加小方塊金箔的組合，再釘上三根「目周釘」。從左至右，分別代表千里眼、順風耳、媽祖婆。媽祖婆殿後佑護，千里眼、順風耳在前觀測，順序不能改變。不僅是龍舟，再大的帆船也是這樣釘的，有些帆船還會在船艉供奉媽祖婆神位。

4、2016大柳州龍舟賽各參賽隊名稱

來源：柳州日報 日報消息（記者覃科）昨日，2016西江流域（經濟帶）城市柳州龍舟大賽新聞發布會在柳州李寧體育館新聞發布廳舉行，比賽將於24日至25日在柳州靜蘭水上運動基地開賽，共有來自廣東 、廣西的14座城市的15支隊伍參賽。其中，融安大巷下村龍舟隊 、融水融江龍舟俱樂部隊 、融水中麻新村龍舟隊3支龍舟隊代表柳州出戰。

5、2016石獅端午節哪裡有劃龍舟比賽

端午節賽龍舟的地方很多，在有水面的地方一般都有這樣的活動。賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年「端午節」舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。【中國各地的賽龍舟】後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

1、江浙

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人。

2、福建

泉州端午節賽龍舟的活動與其他地方差不多，惟獨惠安崇武較為特殊。早年崇武在端午節也有賽龍舟，但與外地有所不同，主要是於台風季節即將到來之前在海上舉行的祝神驅魔活動。據傳後來因某一年失事，就不再在海上賽龍舟，而改在陸上游龍舟，遊行時要唱《阿螺歌》，其歌詞大意是請求神靈消災滅禍，但近百年已沒再舉行。由此看來，崇武的賽龍舟、游龍舟和「采蓮」習俗一樣，都是民間信仰中龍崇拜的一種形式，即要借龍王之神威，避惡消災保平安。

3、苗族

苗族的賽龍舟是在每年5月24日至27日的「龍船節」舉行，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登，船長約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進。

4、傣族

是每年傣歷6、7月（清明節後十日左右）「潑水節」舉行，紀念古代英雄岩紅窩。每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節奏劃槳前進。也有女子參與此項活動。

5、台灣、香港地區

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。【走向國際的賽龍舟】如今，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。

1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。
「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛相傳於世。****************************************************
【龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥】　龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……
是日，競渡，競采雜葯。」此後，歷代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數不勝數了。

龍舟，與普通船隻不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上綉對聯、花草等，還有綉滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》（元人王振鵬所繪），圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報·追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。

龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應）。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：「其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註：「競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼雲：『何在』，斯沼屈之義。」可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去後，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。

又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《後漢書·列女傳》中載，曹娥是投江去的，民間則傳說她下江尋找父屍。浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源於紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，並於水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。

各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。

在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：「……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開；兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。……」這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日；鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷；終點插著錦綺彩竿，作為標志。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規程稍嚴格一些。近年來，國內外都出現了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。

劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊遊玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺；船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江餘杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞雲吐雨一般。

也有的是遊船式競渡。如《淮南子·本經訓》「龍舟鷁首，浮吹以娛」，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、遊玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州「龍舟六隻，戲於湖中」。湖上有龍舟，只是畫舫遊船的一部分。

唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬於游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有「觀競渡」之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝於臨水殿看金明池內龍舟競渡之俗。其中有綵船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景。又明代皇帝，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。

又有夜龍舟。在浙江武進，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數地方還於水上設堆堆浮焰，讓張燈結綵的龍舟從焰中穿過。

又有旱龍舟，是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：「五月五日為旱龍舟，令數下人異之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。」浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：「五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。」另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。

在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即「舉揖而相和之」之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水後唱到端午時止，表現內容十分廣泛。流傳於廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領呼，表現內容也多與龍舟、端午節俗有關，歌聲宏遠動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。

6、賽龍舟的規則

劃龍舟比賽的過程及相關規則具體如下：
參賽隊伍必須於賽前20分鍾齊集於檢錄處，大會人員將會查核參賽隊員身份，參賽者需出示大會發出之運動員證，所有隊員必須服從檢錄員之指示落艇，所有隊伍必須根據規則規定所分配之龍舟及航道出賽。
任何隊伍不得要求選擇龍舟或航道，當所有隊員落艇後，應從速劃離登船碼頭駛向起點，參賽隊伍向起點出發時，必須保持航道暢通，遠離比賽航道，並以不影響其它賽事進行為原則。
起步程序：各參賽隊伍之龍舟必須在指定之賽道上集合準備比賽， 在起步區內之參賽隊伍，必須服從發令員的指令。
在起步線上，每條航道有繩索一條系於竹棚上，該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管，此外，艇首亦有繩索一條，由鼓手掌管，以固定龍船位置。
當龍舟已准備就緒，所有劃手之槳板必須離水；所有參賽隊伍之龍舟，即各隊劃手之槳板已離水時，發令員發號施令。
當發令員認為各龍舟已各就各位後，將會搖動旗號(黑白格仔旗)表示即將開始比賽。(示意終點裁判准備)，當發令員開賽將會叫出「准備」然後響號比賽開始。
當發令員發覺有隊伍偷步或犯規，立即連續性發出短號，表示需要重新起步，所有龍舟必須盡快劃回起點重新安排比賽。
如有隊伍劃手之槳板於准備口令與響號間觸水，將被視為偷步，任何隊伍拒絕立即回航或在發生第二次偷步事件中犯規，其參賽資格將被取消。
比賽守則：
所有航道由起點至終點劃一直線，參賽之隊伍必須在其航道上進行比賽，航道上均有竹竿及彩旗分隔，以資識別。
每場賽事，大會派出航道裁判尾隨各參賽之龍舟，進行監察；任何參賽之龍舟未能有效在其航道上進行比賽，隨後之司令船會向其發出警告。
各龍舟不可以超越由竹竿所劃分之航道，如有龍舟超越他人之航道，而干擾其它正常比賽之隊伍，或引致兩艇或多艇相撞，賽事控制員在咨詢航道裁判意見後，有權取消犯規隊伍之比賽資格。
如賽事進行中，發生意外事件或對賽事有嚴重事故發生而影響比賽結果時，航道裁判有權出示(紅旗)終止該組比賽成績，重賽事宜，交由大會裁決；犯規之隊伍不得參與比賽。
練習或比賽完畢後，各隊伍必須盡快劃回登船區，將所有用具交回大會，如大會控制員或裁判發覺任何隊員，故意損壞大會之龍舟及其設備，大會有權向該隊或隊員罰款澳門幣5000元，並有權要求該隊伍支付該損壞龍舟或物料之修理費。
如大會控制員或航道裁判發覺任何參賽之隊員，故意令其龍舟入水或翻沉，大會有權向該隊或隊員罰款澳門幣1000元及取消其參賽資格。
如有隊伍違犯6-4、6-5兩條守則，除罰款外，有關人員將被暫停參加本澳龍舟賽事資格兩年、或視乎個案的嚴重性，罰涉案人員一年至終身停賽。
如有任何參賽隊伍或個別隊員，對大會裁判員或大會工作人員，出言恐嚇、圍堵阻撓或使用武力，阻止裁判員之裁決或工作人員之工作將終身除消其參加本澳龍舟賽資格。
各隊伍必須在5分鍾內完成賽事，大會有權請求未能於限定時間內完成賽事之隊伍離開航道，以免影響下一組賽事進行。
(6)巢湖龍舟2016擴展資料：
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。
2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
中華龍舟大賽由國家體育總局社會體育指導中心、中國龍舟協會、中央電視台體育頻道共同主辦，中視體育娛樂有限公司和各賽事舉辦地政府承辦。根據協議，體育頻道將採用國際賽事轉播標准對全部比賽進行製作播出。
2016年9月25日，中華龍舟大賽昆明·滇池站第二個比賽在雲南昆明海埂大壩滇池草海舉行。比賽項目將依照國際規則設置200米、300米、500米男子直道競速和3000米男子環繞賽等多個項目。

7、端午節賽龍舟還有幾天？

今天是公歷2016年6月7日，端午節賽龍舟是農歷：猴年 五月 初五日，公歷：2016年6月9日。 距離今日：還有2天。

"公歷2016-6-9"查詢信息如下：

公歷：2016年6月9日星期四雙子座
農歷：猴年 五月 初五日
四柱：丙申 甲午 壬戌
節氣：
生誕：端午節
二十八宿：軫
甲子納音：大海水
距離今日：還有2天