巢湖炬嶂山
1、三台山導游詞的結束語
據當地老人回憶，在文革前，還有30多件石人、石馬雕像，文革中遭破壞，現僅存一尊破損石人，漢墓的墓碑保存在公園的管理處。
關於這個古墓還有一段神奇的故事，相傳漢代有一位京官姓陸，他家老人去世，請了風水先生選取風水寶地。風水先生選中此地，並叮囑孝子,安葬必須出現「頭戴鐵帽、扁擔開花、飛魚打鼓」三個吉祥之兆,方可將棺入土。到了那天,眾人都在等待吉時到來,這時有一位砍柴人賣完柴禾，買了一束絨花插在扁擔稍上，准備帶給媳婦，走到這里看起熱鬧來，這時又有一位小夥子買了一口鐵鍋頂在頭上也來看熱鬧,此時「頭戴鐵帽,扁擔開花,」三個兆頭中已經出現兩個了，鼓樂手使勁擊鼓奏樂,此時有一隻鷹銜一條魚從空中掠過，受到鼓樂驚嚇,口中的魚「嗵」的一聲，正巧落在大鼓之上—正是第三個吉兆「飛魚打鼓」,因此這里有了這座漢墓。千百年來，這座墳墓日日見長,形似羅蛛,大家就稱它為「羅蛛墩」。
對這座漢墓，曾經有地質勘探隊用儀器勘測過，地下有1米厚的冬眠蛇層。
好，現在我們繼續向前參觀，為了增加景區的休閑功能，我園剛剛投資了近200萬元在竹林北側建設了建築面積120平米的休閑茶座，命名為竹林人家，現在剛剛完工尚未驗收，計劃明年春天投入使用。請各位領導進入竹林人家參觀。
好，各位領導，我們沿著竹林小路，繼續向前參觀，關於這片竹林，在當地還流傳著著一個美麗的傳說。張果老追神驢，把
青竹竿插在三台山上，形成竹海的神話傳說。說的是張果老的鞭子是他尋找神驢時路過觀世音菩薩的竹林，隨手拔出的一支帶梢的青竹竿。他用竹竿狠狠抽了神驢之後，還不解氣地把竹竿插在了山坡上……沒想到，那根竹竿竟在三台山上落土生根發了芽，長出了一片竹林來，而且越長越旺，最後成了一片浩瀚的竹海，世代繁衍，現在成為三台山森林公園一大著名景觀。
請各位領導上車繼續參觀。
下一個參觀點將是梨園，在到達梨園之前，我再簡要的把三台山森林公園的情況向各位領導介紹一下，三台山森林公園始建於1997年，屬省級森林公園，當時的名稱叫嶂山森林公園，今年10月28號更名為三台山森林公園。今年10月28日是我們三台山森林公園歷史上一個特別的日子，第四屆江蘇省森林生態旅遊節在我園盛大開幕，省委常委、副省長黃立新，國家林業局、旅遊局領導以及省林業局、旅遊局和各市的領導出席了開幕式，開幕式上省林業局夏局長宣布了把嶂山森林公園更名為三台山森林公園的批復。公園是嶂山林場的核心區域，公園和嶂山林場實行一套班子、兩塊牌子的行政管理體制。公園的佔地面積10480畝，森林覆蓋率達到了90%，公園的林木全部屬生態公益林，不經營任何經濟林木。主要的林木種類有黑松、側柏、烏桕、麻栗、濕地松、刺槐等78個，長青樹種占據70%以上。我們森林公園內還分布有翻白草等中草葯16種。
巢湖岠嶂山小區房價大概在7000-9000左右。具體問一下房產管理中心。主要看房價的影響因素，如下:
個別因素：房屋質量、樓層、朝向、地段、建築類型、規劃質量、建造成本、物業水平
環境因素：噪音、污染、綠化、水環境、教育、交通、醫療、商業、金融等配套設施
經濟因素：經濟發展水平、收入水平、通貨膨脹、物價水平、供求緊張程度
政策因素：土地供應、房改政策、稅收、資金供應政策、城市發展規劃導向、
人口因素：城市化水平、人口遷移的程度、消費理念和動機社會文化等具體問問房管中心。
3、巢湖有那些旅遊景點
鼓山、銀屏山、紫薇洞、中廟、嶗山、巢湖龜山等。
4、巢湖有哪些回遷房小區，每平方均價各是多少？回遷房，可以拿到房產證嗎？
可以拿到房地產證。
馨窩網回遷房辦理房產證應交那些費用和手續：
1、必須提交的證件：
A、房屋拆遷安置協議書
B、舊房拆遷作價憑證
C、原房屋所有權證
D、《住宅公用部位公用設施設備維修基金繳交約定書》
E、身份證
2、應交納費用
A、拆遷房與安置房等值部分，只交納交易手續費，收費標准3元/平方米，由個人交納。
B、超值部分，按買賣交納契稅和交易手續費，契稅：2%，手續費3元/平方米
C、產權登記費，2000年5月1日按80元/套收取。
5、銅鼓嶂的景色介紹
銅鼓嶂峰頂平闊，約有數畝寬的平地。拂曉時置身峰頂，守候「雲海浮金」，披霞掛彩，無不令人神往！即便天氣陰霾，咫尺不辨，雲遮霧涌，無窮變幻，亦有別樣感受。站立峰巔，若天氣晴朗，極目遠眺，溝壑縱橫，群山盡伏，梅江、韓江宛如素練飄向東南，梅州、潮州風光無限！
從銅鼓嶂峰頂而下約海拔1200米，有一大草坪，約有千畝，據說曾計劃用作高山機場，地勢平坦，花草豐茂。大草坪中間，泉水涓涓匯入，形成天然湖泊。湖水清冽透明，波光瀲灧，觀之神清氣爽。訪之鄉人，因其稍下有銅鑼村，故稱此湖為「銅鑼湖」。此湖遇百年大旱，其水亦不幹涸。若遇多雨年份，茫茫盪盪，周圍山峰，宛若島嶼，有「水浸銅鼓頂」之傳聞。長白山有鏡泊湖，天山有天湖，廬山有如琴湖，……山之高而潤澤，鍾靈毓秀，造物者不負人，功巍巍矣！
銅鼓嶂屬蓮花山脈斷裂帶，在岩石風化、流水侵蝕作用下，隨處可見千姿百態的奇石景觀。人們根據其形象為不少景觀取了名字，並賦予傳說。如玉石佛手，說是雷神將軍留下的手掌；仙人取寶，說是仙人正在向石櫥取寶，說此處「金山銀山，仙人正搬」；「金龜下山」，說是摸一下平安健康，摸兩下陞官發財；獅子潭，潭邊有三塊酷似獅子的大石，謂之三獅望峰；仙人疊石，大石上面累疊小石，再碩大石塊覆之，成大、小、更大形狀，望之危然卻不傾倒；仙人踏石，石上有足跡，說是八仙過此所留；猴子抱頸，一石宛如美女站立當道，須如猴子般抱住其頸方能過之；船子潭，兩塊如船大石隱現潭中……
銅鼓嶂山腰有一巨瀑，流水從幾百米懸崖峭壁傾瀉而下，匯成一潭，其水碧綠清澈，潭邊多異木奇花，人稱瀑為「七情磜瀑」，稱潭為「鴛鴦潭」。此瀑此潭傳說諸多，有說一對戀人七次登上此磜 表達戀情；有說一對戀人在鴛鴦潭浸泡百天，表達百年好合；有說此磜 出有七個美麗女人，人稱七花仙女，引來天下男兒求婚；有說一對戀人因婚姻不成，殉情鴛鴦潭中……據說，附近鄉民把到七情磜 當作考驗對象的地方，山歌唱道：「你愛娶厓無柬該，七情磜水洗過來。水清情長連心愛，百年好合正和諧。」「七情磜 水清又清，洗了正知愛淺深。雙雙立下情侶願，海枯石爛不變心。」
從砂田鎮登山，歷經22公里的盤田公路，一路奇觀便直逼眼際：那龐大的山體，聳入雲霄的高峰，加上山脈間流動的雲潮，已不是正常看的「山」的概念了，分明是山的海洋、峰的巨浪，「粵東屋脊」造成了驚心動魄的氣勢。「雲無心而出岫」，青黛的山與素練般的雲霧反復較量，構成了一幅若幻若真山水寫意畫。銅鼓嶂為蓮花山脈主峰，因其峰頂平闊，渾圓似鼓得名，並與潮州鳳凰山、梅州陰那山的五指峰形成「三峰鼎立」之勢。雄奇嵯峨的山勢，造就了眾多奇石景觀：有玉石佛手、仙人取寶、百畝平地、獅子潭、金龜下山等。
登銅鼓嶂峰頂觀日出是遊客興致最濃之處。凌晨4點從海拔1100米的銅鼓嶂賓館出來，夜空繁星燦爛，啟明星如指路明燈。行走山脊之間，聽山風呼嘯，伴明月同行，別有一番情趣。待晨曦初露，只覺置身雲海之間，千峰萬壑雲霧繚繞，臣拜於腳下。俄頃，東方的灰調子突然明快起來，由弱而強，很快變得滿天彩霞，一輪紅日在七彩斑斕的雲隙間一躍而起，好似飄浮在萬頃波濤之中，崇山峻嶺閃耀著鎏金的光芒，讓人嘆為觀止！
銅鼓嶂位於豐順縣北部，方圓20多公里，山巒重疊，溝壑縱橫，山清水秀，風景迷人。這里不僅擁有豐厚奇異的自然景觀，而且有著許多人文景觀。銅鼓嶂山勢雄偉，海拔千米以上的山峰有三座。
主峰銅鼓嶂高1559．5米，比東岳泰山還高，是「粵東屋脊」。從梅州、韓江谷地仰望銅鼓嶂，猶如平地拔起，山勢嵯峨雄奇。登臨絕頂極目遠眺，群山盡伏腳下，深谷懸崖撼人心靈，梅江、韓江宛如素練自西北向東南蜿蜒飄去。秋高氣爽之時，極目東北可遙望梅州，東南可望見潮州，西北可望五華、興寧，南可望豐順。銅鼓嶂不僅有美麗奇特的自然景觀，有「玉石佛手」、「仙人取寶」、「金龜下山」、「小峨眉山」、「水礫瀑布」、「水潭急流」等，而且還蘊含了許多有自身特色的人文景觀，主要有：「太平軍古戰場」、「銅山佛國寺遺址」、「高山圍龍屋」等。
在海拔1100米的銅鑼湖上的圍龍屋，是粵東海拔最高的客家圍龍屋，它依山傍水因自然之勢而建，以石為牆別有風姿。銅鼓嶂風景旅遊區自然風景優美，類型多樣，組合條件好，她為人們提供了以自然風光為主的多種自然景觀觀賞內容，集中了山地旅遊資源中大量美妙佳景，環境幽雅，使遊人既得到探勝游覽，又受到大自然的陶冶。銅鼓嶂風景旅遊區距縣城湯坑84公里，距梅州市旅遊勝地雁洋鎮45公里，與梅州和潮汕地區聯系十分便捷。豐順縣陸路交通隨廣梅汕鐵路和梅坎路汕梅交通通車而更為方便，通向省內各地的公路系統日趨完善。從潮汕平原到銅鼓嶂只消2個多小時車程，而抵梅州市僅需1小時車程。我們深信，銅鼓嶂旅遊景點將成為溝通梅州與潮汕旅遊板塊的新亮點。
6、可塘大嶂山海拔高度？
可塘大嶂山，位於廣東省汕尾市海豐縣可塘鎮，海拔389米。大嶂山腳下就是可塘鎮大嶂村。
7、巢湖有哪些開發區
巢湖經濟技術開發區
開發區位於巢湖市東郊，北區區界：東至龜山二路，西至巨嶂山，南至度江路，北至合巢蕪高速公路；南區區界：東至旗山，西至安成路，南至旗山路與安成路交叉點，北至健康東路。淮南鐵路復線橫亘南北二區之間，合巢蕪高速公路穿區而過，火車站、汽車站均毗鄰開發區，不足1公里。距省會合肥駱崗機場和蕪湖朱家橋外貿碼頭60公里，距南京祿口國際機場130公里。通過巢湖港（距開發區不足2公里）可通江入海。交通十分便利。
8、銅鼓嶂的歷史故事
銅鼓嶂的人文景觀也頗為豐富，有太平天國古戰場、銅山佛國寺遺址等。當年古大存、李堅真、劉永生等革命前輩的足跡遍及這里的山山水水。銅鼓嶂山高林密，地勢險要，曾上演不少有聲有色、威武雄壯的歷史活劇。
明嘉靖三十七年(1558年)，祖籍大埔百侯南山的張璉領導農民起義，以銅鼓嶂為重要根據地。民國《大埔縣志》載：銅鼓嶂，岩重洞復，明嘉靖時張璉、余大春等皆占此為根據地。清乾隆《豐順縣志》載：銅鑼湖平坦多水田，湖上舊有山寺，明代張璉、藍松山、余大春、鍾靈秀、彭仕任先後曾占據銅鼓嶂。廣東省博物館《廣東文傳》1984年第二期載：張璉為粵東饒平上饒區烏石村人，祖籍大埔百侯南山。明嘉靖年間領導了震撼閩、粵、贛三省的農民起義，嘉靖三十九年(1560年)稱帝，國號飛龍。在烏石村後山埔，找到一處宮殿大寨(當地老百姓稱「張璉城」)，挖掘到大量城磚，每塊重約9公斤。
清同治三年(1864年)，太平天國康王汪海洋部和侍王李世賢部轉戰廣東、福建，曾駐軍銅鼓嶂，至今仍留有訓馬場、旗頭營、中營、尾營、教打坪、走馬坪等歷史印記。
銅鼓嶂是大革命時期赤衛隊、游擊隊的根據地。山下的勝坑、李子坪一帶方圓數十里，曾建立蘇維埃區、鄉政權。山腰七情磜 瀑附近有一岩洞，叫七情磜 大石屋，是當年赤衛隊、游擊隊的指揮所、會議室，李堅真、肖向榮、古大存、劉永生、王維、李谷、梁集祥等革命家曾在此從事革命武裝斗爭。現洞中革命風物猶存，如藏槍的水簾洞，岩洞門前壘著的射擊掩體石等。1928年李堅真在此進行革命工作時，創作了一首著名山歌：「小溪出水大溪流，同志姐妹處處有，今日重上銅鼓嶂，來日下縣打九州。」革命豪情洋溢，在群眾中廣為傳唱，激勵了人民的鬥志。銅鼓嶂又是解放戰爭時期中國人民解放軍閩粵贛邊縱隊的重要根據地。山下砂田鎮岳坑村有該縱隊一支隊司令部舊址，屬縣級文物保護單位，裡面保存有當年劉永生司令員辦公的桌椅。粵東支隊（閩粵贛邊縱隊直屬第一團的前身）戰歌唱道：「星光影著韓江，月色媚著銅鼓嶂，我們雄壯的粵東健兒，英勇奔向解放戰場……」
梅州是客家人最集中的居住地，有「逢山必有客，無客不住山」之謂。古時山區人口較少，叢林密布，古木參天，飛禽走獸種類繁多，自然資源豐富，柴近水便，容易生活。經過長途跋涉、流離轉徙的先民，自然會選擇這些地方安居下來。在銅鼓嶂山山嶺嶺之間，散布著二三十個自然客家村落，居住著數以千計的村民。他們依山傍水而居，日出而作，日落而息，耕讀傳家，民居建築和生活習俗保留著中原古韻。
在海拔約1000米處，有一村落，濃陰環繞，十幾座杠式圍樓一字形排開，屋前有一大片水田，宛如小孩坐的坐欄車，名「孩兒坐欄村」，是銅鼓嶂上最大的村落，那裡居住的是鍾姓人家。杠式圍樓是客家民居中較為簡單的一種類型，一般正面有幾個層面就稱為幾杠樓，二、三杠比較普遍，多的達五、六杠。每杠都是房間或廳堂，杠與杠之間為天井，有走廊過道相通，中心位置的廳堂為供奉祖先牌位的祖堂。樓高普遍為一、二層，也有少數三層的。有的一杠縱深十數間，後面還有橫列的「枕頭屋」。大多數列杠兩側還有較低矮的雜屋用作廁所、灰間、牛欄、豬舍。全屋房間多少不等，少的十數間，多則百間以上。
從孩兒坐欄村而上至海拔1100米處，有銅鑼湖村。村中有塊大石，以石敲打會發出銅鑼般的聲音，故名。村裡有300多年前建造的圍龍屋，鳳凰衛視《尋找他鄉的故事》曾經專程前往該村拍攝，並稱之為中國海拔最高的圍龍屋。
銅鑼湖村圍龍屋後面有一大片蓊鬱茂密的風水林，鶴、鵲、鳩、雀棲於其中，啁啁啾啾，熱鬧非凡。圍龍屋中現仍住著王潛章一家，據說當年王家祖先因為清廷捉拿，帶著一家老小逃到大山深處修建了這座圍龍屋，人丁最旺時，曾經住過60多人，現大多已遷至梅州市梅縣區丙村鎮、梅江區白宮鎮等地居住。圍龍屋前有一大片平平坦坦的土地，原是水田，現已由台商張秋琳先生改作茶葉和櫻桃種植基地，有600多畝。
銅鑼湖村風水林邊，有「銅山佛國」遺址，是大埔銀江勝坑龍泉寺的前身。相傳300多年前這里有個銅山寺，香火很旺，寺中住持有很高的醫術，他從銅鼓嶂採集草葯，提煉成丹膏丸散，救治了不少病人。明代農民起義領袖、自稱天王的藍松山為報答住持治好其夫人的病，出資擴建寺院，並改銅山寺名為「銅山佛國」，還支持住持在銀江勝坑興建新寺，取名為「龍泉寺」。
現在，砂田鎮到銅鼓嶂的交通已很方便。小車可以直接到達銅鑼湖村邊的銅鼓峰賓館，路程約20公里，大部分路段已鋪築水泥路。從賓館而上不遠至大草坪，亦鋪築水泥路。從大草坪而上有2500多級石階至峰巔，歷時兩小時左右。
且以一首《詠銅鼓嶂》作結：
巍巍銅鼓嶂，粵東第一峰。群山齊拱伏，萬壑盡崢嶸。林豐草茂密，瑰寶隱其中。水落奇石出，是處現仙蹤。最是銅湖嘆，造物功無窮！