肥西周先斌

1、安徽張氏家譜字輩

安徽省舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉瓦屑壩遷入安徽舒城西南，後裔人丁興旺，主要分布在安徽省舒城縣、安徽省六安市、江蘇省、台灣等地。

來舒城後，舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」族譜於清朝同治五年（公元1866年）首創；繼修於清朝光緒二十一年（公元1895年）；三修於民國十五年（公元1926年）；四修於公元1998年完成；五修於公元2018年啟動2020年完成。

舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」字輩：盈旻時世榮朝，希必開紹鳳作，學思孔傳道，先德廣成家，繼起永維立，同宗克應華，文豐禮義智，武奇定安邦。

安徽渦陽縣新興鎮張氏（百忍堂）族譜：廷步全玉德，鳳興欽繼常。民國初後續家譜為：儒來慶萬壽，榮華成吉祥，功業千秋明，精神山河在。

渦陽新興集及周邊張氏族人，源自山西省洪洞縣老鴰巷大槐樹，於明洪武年間遷址龍廟（新興集）北張老家，後世子孫延綿昌盛，分枝分叉星羅棋布分至周邊，其祖庭在北張老家。

安徽省淮南市鳳台縣顧橋鎮臨淝村八里張庄，亦聞源於源自山西老鴰巷大槐樹，兄弟五人攜五家搬遷於此，老村有老井，有護村溝；分出南邊兩支：勒馬張（音），八斗張（音）。先存備份：金玉鳳學志春，新譜：瑞等。

安徽阜陽潁泉區大鹿村張姓族譜：維文忠賀慶，宗朝建家邦，萬春青紅傑，治國臣鳳良

安徽阜陽阜南前黃庄張姓族譜：文治武功，喜結賢良

安徽安慶樅陽「連城張氏」字輩：（自11世起）永承宗德，克紹賢良，復起文士，為國之光 [5] 

安徽省金寨縣麻河張氏宗祠麻河張氏字輩：啟大道，正賢良， 一經傳家，宗功世守 ，克承先訓，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學自立，光前裕後

安徽省安慶市迎江區長風鄉張姓字輩：忠厚傳家 德儀輔國 勛慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山張氏（植根堂）派行：萬志之雲永，啟世自榮昌，大德應時選，興朝必以良 [6] 

安徽省六安市裕安區丁集鎮丁峰村張郢張姓字輩：之瑞，時兆成平，家傳孝友，永來可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱縣岔路鎮邢樓村下元組：永遠乾坤大傳家世業長

安徽省六安市霍邱縣周集鎮洪台村，祖上是山東棗林庄，家譜是；乾大傳家永，甲地丙嚴昌，志遠德良久，仁義壽如春

安徽省葉集區姚李鎮太平橋（張百庄），文明華國，良善宇慶

安徽省六安市單王鄉張灣村 部分字輩：賢傳玉繼開文化

安徽省亳州市古井鎮門庄行政村張盤庄村，共六輩人：敬廣（玉）國 允朝 志

安徽省亳州市十八里鎮、十八里鎮和營村、魏崗鎮張樓寨：雲昌繩祖慶

安徽省亳州市利辛縣老張集一帶字輩:之（奉）、如（學）、兆（懷）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（興、家、永、克）、心（錫、金）、三（傑、立、漢）、敬（俊、建、子）、治（明）、國（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、貴（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、欽（圖）、開（道）、廣（遠）、尚（繼）、孝（聖）、禮（祖）、義（慶）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城縣許疃鎮張圩村部分字輩：.文傳之獻孝

安徽省碭山縣李庄鎮豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩：山 文愛（書）國

安徽省碭山縣周寨鎮張屯村、後於樓村張氏部分字輩：明經遵聖訓家法傳繼坤

安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮宋壩村張氏家譜：選宗炳高厚載權申為

安徽省合肥市肥西縣張氏部分字輩：忠良開國，萬載光華

安徽省巢湖市居巢區槐林鎮栗樹庄張氏家譜：祖光宗耀，科甲世傳，三文尚可，乾元雲國勝，永泰家道隆，昌敦倫崇德，天錫禎祥

安徽安慶潛山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章遷入，始遷祖 偉和公子齋德公，衍派：齋禮百永、友文子金、德玉之大、良元會亨、英奇超卓、仕慶同登……現共二十二代

安徽安慶潛山、岳西百忍堂，於宋元之際由江西都昌遷入，始遷祖貴一公三子華卿公，貴四公子均佐。一公房舊派：卿成仕友甫 金玉奕應昌 家文三元啟 宗瑞兆聯芳；四公房舊派：均和煙宏文 慶有儒學啟 應世舉玉嘉 傳國珍基承。新派：祖澤余福永 一本萃賢良 光榮期遠大 繼述樂延長。

安徽安慶太湖新倉茶元張姓字輩：榮懷忠孝本，聲聞裕道全，世澤發加祥，承先有俊良，詩書開甲弟，繼啟慶綿長

安徽太湖清河堂字輩：文士光學緒，德行正家邦；有志希先達，敦仁永發祥；明良思喜啟，福善定榮昌；國泰興萬世，族盛威名揚

安徽蕭縣王寨鎮張老家（張老家祠堂）張氏輩分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 夢 慶 祖 長， 學 全 功 名 顯 聖 賢， 宏 猷 傳 業 遠， 政 修 乃 清 平；毅 然 樹 勛 念；家 教 尚 樂 善 ；勤 儉 增 貢 獻　 良 才 效 偉 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州張氏字輩：成立永懷、佩玉金香、家傳萬世

安徽宿州市埇橋區永安鎮李庄村，山前村，大許村，張字輩：天地文明，紹（志）先啟訓，甲勝永生。 安徽天長張氏字輩：盛正普世文，治國齊聚恆 堯舜天才廣，後來永茂興

安徽天長市張氏清河堂屬於蘇州人士：主要居住在天長街道長亭村和萬壽鎮的張安村、汊河村、忠孝村，楊村鎮龍集社區。字輩：寶（保）有定文開元金玉

安徽阜陽阜南縣老觀鄉張大檯子村張氏字輩（已知）：金全敬廣振其開。

安徽省合肥市廬江縣廬城張氏字輩（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，貴馥南方，子顯孫揚

安徽省合肥市肥東縣眾興鄉、民族鄉、梁園鎮張氏字輩（紹忍堂）：紹文繼武，華國傳家，修仁樹德，府世貞幫。（合肥市瑤海區、祖籍眾興鄉張氏後人張浩丹、又名張靈國、字蘭石提供）

安徽合肥市肥東縣黃塘村張戶張氏字輩 : 志道家發宏（部分）

安徽宿州蕭縣趙庄鎮汪屯行政村三座樓自然村張氏字輩：守書元繼世

安徽肥東縣張集張氏（百忍堂）字輩： 正元德孟曾（宗、正）光（廣）大，應道友（有）良盛世昌

謙和勤信英才旺，忠孝仁廉國運祥

安徽肥東縣大樹張

始遷祖良德公傳：按高宗巡幸至張公藝家，公書忍字百餘以進，上嘉之，賜爵有差，此張氏受姓之始歟。自是延於天下，世系遷移之祥不可得而證也。大明洪武年間編戶合肥，公卜居城東鄉六圖村，旁有榆樹一株，枝蔭里許，後世遂以大樹張名焉。

宗譜字派引：宗族之立字輩，意在別尊卑、序世系、莫使淆亂也。吾氏自始遷祖良德公卜居肥東大樹張閱十餘世，一修宗譜，杳如黃鶴，無可謀面，未志字派。

至清乾、同間，二修宗譜自十六世始以【家、道、日、盛、宏、開、繼、成、克、紹、先、德、麟、定、修、仁 】等字為世序。一九一二年（民國二年）三修宗譜，改【麟、定、仁】三字為【大、業、明】，增【經、國、懷、廣、正、毓、賢、聲】等八字，凡二十四字。

【家道日盛、宏開繼成、克紹先德、大業修明、經國懷廣、正毓賢聲】

安徽省六安市金安區木廠鎮張姓宗譜：先聲傳道廣，仁孝治家祥，恩澤承前蔭，忠誠錫汝康。

(1)肥西周先斌擴展資料

歷史發展

起源始祖

起源源流

張（Zhang）姓源出主要有：

1、源於姬姓：

①出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有「天下張姓出清河」的說法。

②出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。 

2、源於改姓而來：

①出自聶姓。三國魏將張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。

②出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。

③源於古奚族。張忠志，奚族人，居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功，官至禮部尚書，封趙國公。

④由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族，有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏，都有人改姓張。 

得姓始祖

張揮，號天祿，青陽之子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對社會影響大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河。後逝葬於帝丘（今河南省濮陽縣）。因此，張揮成了張姓人的始祖。

遷徙傳播

張姓氏族最早活動於「尹城青陽」，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。直至西周宣王時期，在陝西地區出現了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯、張仲，他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王，使西周得以中興。

春秋時晉國是張姓發展歷史上最重要的地區。河東「解邑張城」是張姓重要的聚集地和發祥地（古張城在今山西臨猗西的黃河東岸）。

張氏世代事晉，晉滅後事韓。張老、張侯（即解張）均是晉國的大夫，張老的後代韓國貴族張良成為漢朝開國第一功臣，解張也被一部分張姓後裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時期，張姓人群主要活動於山西、陝西、河北、河南、山東等地區。

秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期。張姓在秦初進入了四川，多為三晉貴族的後裔，在反秦戰爭和隨後的楚漢之爭中，政治傾向明顯，戰爭中建功立業，封侯賜爵；再西進甘肅、寧夏等地。

張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區，成為當時北方地區的第一大姓。同時，西漢留侯張良的後裔從陝西出發，徙河北入江蘇，渡過長江，進入江南地區。西漢末，張姓已經到達浙江、江西和福建了。

進入魏晉南北朝之後，由於北方戰亂和少數民族的大批進入中原的原因，張姓人群向南方和東南遷移，同時繼續向西北發展。西晉末，張姓人群涉足東北，渤海灣地區成為張姓人群重要的聚集中心。唐宋時期，張姓開始向湖廣和雲貴地區移民。明朝永樂年間由廣東始入台灣地區。

參考資料來源：網路-張姓

參考資料來源：網路-張氏族譜

2、安徽肥西孫氏的祖宗是誰

第一個淵源 源於姬姓，出自春秋初期衛武公之子惠孫，屬於以先祖名字為氏。 公元前1046年周武王滅商，封其同母弟姬封於康，侯爵，史稱康叔。周武王逝世後，周成王年幼，三監聯合殷王武庚叛亂，為周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之亂有功，封為懷侯。周成王以康叔為司寇，賜衛之寶祭器，欲移康叔於衛國。 康叔逝世後，周成王正式封康叔之孫考伯於衛，侯爵，古城在今河南北部淇縣東北朝歌城，故史稱康叔為衛康叔，乃追稱之名。春秋初期，衛武公佐周伐西戎有功，被周平王賜為公爵。衛武公之子公子惠孫，惠孫之孫武仲乙，武仲家族以祖父之字為氏。這支姬姓孫氏至少有二千七百多年的歷史。這是先秦時期孫氏來源的最主要一支。 姬姓衛國王室的後代姬惠孫之後姬武仲將自己的姓氏改為「孫」，以紀念其祖父惠孫。姬武仲就是這支孫 孫叔敖氏的始祖。姬姓孫氏是周文王之後。據史籍《元和姓纂》記載：「周文王第八子衛康叔之後，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。」衛康叔，名封，是周文王姬昌的小兒子，原封於康(今河南禹州)，史稱衛康叔。周公姬旦平定武庚叛亂後，把殷原來統治的地區分封給康叔，仍然以殷的舊都朝歌(今河南淇縣)為都城，監管殷的余民，同時把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、郌氏、樊氏、飢氏、鍾葵氏賜封給他，建立衛國，康叔又稱衛康叔。康叔受封之後，很快把殷都改造成為周的方國。後來，康叔到宗周做了司寇，把自己的封國交由兒子伯康管理。衛康叔的八世孫衛武公(公元前852～前758)，名和，春秋初年衛國國君(公元前812年～前758年)。在位期間，國泰民安。衛武公四十二年(公元前771年)，犬戎、西弗等聯軍攻破鎬京(今陝西長安)，殺周幽王。他與晉文侯、鄭武公、秦襄公合兵助周王室平定叛亂，護衛王宜臼東遷雒邑(今河南洛陽王城公園)，被周平王賜給公爵。衛武公姬和有子惠孫，惠孫之子名耳，為衛上卿，食采於戚(今河南濮陽)，姬耳之子名乙，字武仲，依據周制，諸侯國國君的兒子公子，孫子稱公孫，玄孫(公孫之子)不能稱公孫，應以其祖父的字為氏，武仲即以父惠孫的字為姓，就是孫氏。姬姓孫氏同樣也是黃帝後裔：黃帝→玄囂→蛟極→帝嚳→後稷(周始祖)→不窟→鞠→公劉→慶節→皇仆→差弗→毀渝→公卯→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→季歷→周文王姬昌→衛康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→貞伯→頃侯→厘侯→武公和→公子惠孫→耳→乙(始姓孫)。 第二個淵源 源於羋姓，出自春秋初期楚國楚莊王的令尹孫叔敖，屬於以先祖名字為氏。 春秋初期，楚王蚣冒之孫蒍賈，蒍賈之子蒍艾臘，也稱孫叔敖，孫叔為其字，出任楚莊王的令尹，其子孫 比干摘心處以其字為氏。孫叔敖居於期思(今河南淮濱東南部)，這支羋姓孫氏也有二千六百多年的歷史。孫叔敖任楚國令尹時，為官清廉，政績卓著，為一代名相。其後人為了紀念他，就以他的字中「孫」為姓氏。孫叔敖使成為這支孫氏的始祖。羋姓孫氏也是黃帝後裔：黃帝→昌意→顓頊→稱→老童(卷章)→吳回→陸終→(羋)季連→附沮→穴熊。季連為荊楚先祖，始姓羋，季連的孫子穴熊為荊楚國君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯呂臣→？→蒍賈伯嬴→蒍艾獵即茹敖(字孫叔，其子以父字為氏稱孫氏)。 羋姓為先周時期的南方楚國的國姓。在典籍《說文解字》中說：「羋，羊鳴也，從羊象聲。」據後人考證，羋姓族人應與北方牧羊民族有關系，楚民族是中原華夏族的一支南遷後與周圍土著居民不斷融合而成。顓頊是黃帝之孫，根據歷史傳說，其後裔的一支稱祝融氏，臨江水與蠻族雜居。祝融後代陸終娶鬼方之女，該女懷胎十一年而不分娩，於是剖腹產，從其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季連，其分支為羋姓，乃楚人的先祖。 大約在商朝時期，季連部族逐步南遷到漢水流域，在與當地三苗土著居民不斷融合後，力量逐漸強大。商後期，為了求得生存與發展，該部酋長鬻熊決定投靠周族，並在營救周文王與協助周武王討伐商紂王的過程中立下許多功勞。在後來分封中，鬻熊的曾孫熊繹被周王封為子爵，建立楚國。因為鬻熊的歷史功績，及其對楚族社會的影響，從此開始，楚國國君改為以熊為姓氏。楚國是春秋時期南方的大國，其疆域最初主要在今湖北西部山區和江漢平原一帶，後逐漸擴大，長江南北大部分地方都是楚國的領土。西周時期，楚對西周保持相對獨立，往往叛服無定。周昭王曾兩次率師伐楚。 周夷王時，王室衰微，熊繹的後代熊渠乘機出兵攻打庸和揚粵(今揚越)，至於鄂(今湖北)，分其土，封長子毋康為句亶王，中子摯紅為鄂王，少子執疵為越章王。周厲王時，熊渠畏周伐楚，去其王號。周宣王時，楚國一度內亂。熊嚴有子四人，長子熊霜先立。熊霜卒，三弟爭立：仲雪死，叔堪亡濮，而少弟季徇立，是為熊徇。熊徇之孫熊儀為若敖(楚君無謚稱敖，冠以葬地名)，其庶支稱為若敖氏，是後來楚國的顯族。楚蚡冒是春秋戰國初期的楚國國君，若敖的孫子。其子蔫章封邑於蔫他就以「蔫」為姓，蔫氏後來逐漸發展為楚國的一個望族，蔫章之子蔫呂成，字步伯，楚成王時曾被任命為令尹，其孫蔫賈，字伯嬴，在楚莊王時任工正(管理王宮各類工匠之類事務的官員)。 第三個淵源 源於媯姓，出自春秋時期齊景公賜將軍田書姓孫，屬於以帝王賜姓為氏。公元前1046年周國滅商朝，周武王封商均的直系後裔媯滿於陳國。史籍《古今姓氏辨證》等認為孫氏源於 荀子媯姓，是齊田完的後代。田完是舜的後裔。許多孫氏族譜把虞舜視為本族的第一始祖，不過，虞舜作為孫氏第一世始祖只能是傳說，並沒有可靠的世系記錄可尋，孫氏祖上有確切的世系是從舜的後代虞閼父開始。周武王伐紂時，虞閼父做周國陶正之官，執掌陶器的製作，管理從事制陶的百工。由於其管理有方，器用齊備，又因他是古代聖賢虞舜的後代，周武王為獎勵他的勞績和褒揚他的祖先，就把長女嫁給虞閼父之子媯滿，並把他分封到今河南淮陽一帶，建立陳國。媯滿逝世後謚號「胡公」，古又稱胡公滿。從胡公滿開始，經過十代十二個國君的世襲傳承，到陳桓公時，陳國發生了內亂。陳桓公逝世後，其弟佗殺陳桓公太子免而自立，是為陳厲公。太子免的三個弟弟躍、林、杵臼為報殺兄之仇，又設計殺了陳厲公，立躍為陳利公。陳利公立五個月後去世，君位傳給其弟林，是為陳庄公。陳庄公在位七年後逝世，君位又傳給其少弟杵臼，為陳宣公。 陳宣公原本已立太子禦寇，後又欲立寵姬所生之子款，便於公元前672年殺掉了太子禦寇。陳厲公之子完，字敬仲，與禦寇交往甚密，因懼怕禍及自己便逃到了齊國，並改姓田，稱田完。由於他原是應該繼立的諸侯，再加上他品德高尚，齊桓公欲命他為卿。但田完推辭卿職，當了管理百工之事的基層官吏，齊景公(公元前547～前490年)時，田完五世孫田桓子即齊大夫田無宇之子田書因伐莒有功，齊景公封田書於樂安，古城在今山東省廣饒縣，並賜姓孫氏。由此看，這支媯姓孫氏也有二千五百多年的歷史了。 田完的四世孫田無宇(桓子)，官為「上大夫」；五世孫無宇之子田書在齊國攻打莒國的戰斗中立了戰功，被齊景公封至樂安並賜姓孫氏。媯姓孫氏遠古始祖虞舜，系黃帝後裔：帝→昌意→顓頊→窮蟬→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞閼父→胡公滿(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公寧→厘公孝→武公靈→夷公→平公燮→文公圉→桓公鮑→厲公佗→公子完(後逃往齊國)→山巨孟夷→泯孟庄→文子須無→桓子無宇→田書(賜姓孫)。 第四個淵源 源於子姓，出自殷商末期紂王叔父比干，屬於以避亂改姓為氏。 比干是殷商末期紂王叔父，官至少師。商朝末期朝綱混亂，紂王淫虐無度，國勢危殆，卻不聽勸諫，他冒著被殺頭的危險，連續三天進宮勸說紂王，希望他能改過自新。紂王惱羞成怒，下令如若有人敢再犯顏直諫者，一律斬首。可比干把自己的生死置之度外，繼續勸說紂王。紂王暴跳如雷，讓人當庭剖開比乾的胸取心。比干被紂王殺害後，其子孫紛紛避難隱姓，有的以本為王族子孫之故，改為孫氏。這支子姓孫氏也已有三千多年的歷史了。 第五個淵源 源於改姓，屬於以帝王賜姓為氏。孫氏在兩漢以後，還有其它姓氏因多種因素不斷地加入到孫氏行列之中。 三國時期東吳將領俞河因功而被賜姓孫，因稱孫河。孫河家族興旺，是為南方孫氏的一大支派。孫河，官 孫武拜東吳威寇中郎將，領廬江太守，鎮守皖城(今安徽潛山)。孫河本姓俞，字伯海，和東吳孫氏同鄉，也是吳郡人。俞河年少時即隨孫堅征討沙場，典領親兵，常為前驅，孫堅視他作心腹。後又隨孫策平定江東，多立戰功，孫策十分喜愛他，便賜姓予他為孫，因而改姓。孫河有四子：長子孫助，在東吳官任曲阿長：次子孫誼，官在海鹽長；第三子孫桓，任安東中郎將，曾與大將陸遜共拒劉備，後以功拜建武將軍，封丹徒侯；少子孫俊，為定武中郎將。孫子輩還有孫建、孫慎等，也都為將軍。曾孫輩有孫丞，官為黃門侍郎，略有文采，著作《螢火賦》傳世。孫河之侄子孫韶，亦少年從軍，為廣陵(今江蘇揚州)太守。其子孫也較多，且官位顯。 第六個淵源 源於變姓，出自春秋戰國荀子後裔在西漢為避漢宣帝名諱改為孫氏，屬於因謚改姓為氏。 戰國時期的大思想家荀子，姓荀，名況，又稱荀卿，是荀姓家族人的驕傲。但到漢朝時，因漢皇室成員劉詢當了皇帝，即漢宣帝，為了要避「詢」音之諱，他下令荀姓子孫不得再姓荀，一律改為孫氏，並將戰國時代的荀卿都改為孫卿。由是荀姓也成為漢朝「孫」姓支脈的一個源頭。《戰國策》、《韓非子》、《漢書》、《儒林傳》及劉向《孫卿新書敘錄》、《韓詩外傳》等書篇中均稱荀子為「孫卿」、「孫子」，荀卿自己的著作《荀子》中的《儒效》、《議兵》、《強兵》、《堯問》等篇中也多見「孫卿子」。 山東《鄆城縣志》據李集鄉軍李村《李氏族譜》記載，李氏原姓軒轅氏，先祖軒轅斌，明初在朝為官，奉命往梁山平亂，便落籍鄆城。後因奸臣陷害，為避滅門之禍，遂將軒轅氏改為孫、軒、李三姓，隱居四方。 史籍《明史》記載，明朝中葉的士人孫一元，字太初，原是安化王宗族，應姓朱，因為安化王犯法被誅，作為其宗族怕受株連，所以變姓名而避難人太白山中隱居，又號太白山人。孫氏在明朝又有不少新的支派加人。 第七個淵源 源於冒姓，屬於因故改姓為氏。據《漢書》載，夏侯嬰之後也有一支改姓孫。夏侯嬰(公元前？～前172年)，沛縣人，與劉邦是少時的朋友，隨從劉邦起義，立下戰功，後封為汝陰侯。書中說：「初嬰為滕令奉車，故號滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓，號孫公主，故滕公子孫更為孫氏。」此話大意為，當初因為夏侯嬰做過「滕令奉車」官職，所以號滕公。等到其曾孫夏侯頗娶公主為妻，該公主隨母親外家的姓，稱「孫公主」，這使夏侯頗的子女也跟隨母親外家的姓為孫。從此夏侯嬰的後代中便有一支成為孫氏。 第八個淵源 源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。在古今少數民族中也有不少孫氏，其中有些孫氏是漢族融入者，有些是各族中自行改姓者。這些少數民族 孫堅與漢族長期混居後多數被同化成漢族孫氏。唐朝安祿山的部將孫孝哲，官至大將軍，安祿山僭位後拜殿中少監，就是契丹族人。 明朝初年，朱元璋禁止臣民使用胡姓，胡姓多為復姓，象公孫、叔孫，長孫，土孫、王孫之類的復姓也在被禁之例，這類含「孫」字的復姓不得不省字而改孫氏。這些家族於是成為孫氏族的又一龐大來源。除以上帶孫的復姓改為孫氏外，另外還有孟孫、仲孫、季孫、室孫、宮孫、大孫、唐孫、縣孫、顓孫、臧孫、揚孫諸姓氏，在明朝初期省文改姓的過程中，亦大都改為單字「孫」姓。 清朝滿洲八旗姓孫佳氏全族改孫氏。滿族建立清朝之後，把八旗統治制度推行天下，在原來的八旗中，有部分漢人淪為滿人奴隸，後多與滿族融合。如《清朝通志》卷八《氏族略》滿洲旗分內尼堪姓：孫氏，孫天保，鑲黃旗包衣旗鼓人，世居撫順地方，任護軍參領。又台尼堪姓：孫氏，猷；尚，正黃旗人，世居蓋州地方，國初來歸，其：孫夢柯，任三等侍衛。清朝，滿族仿漢姓已成普遍現象，孫佳氏取其首音，選「孫」作為姓。 另有魯布哩氏改姓孫氏，如歷清順治、清康熙兩朝的護軍統領、太子太傅孫達哩，本來就是姓魯布哩氏。 在今朝鮮族人的一百多個姓氏中有孫氏。高麗學者金富軾撰著的《三國史記》中記述了孫氏的起源。新羅初期，朝鮮遺民分居山谷之間，分別為閼川楊山部、茂山大樹部等六部，均以朴為姓。到新羅第三代王朴儒理尼師改六部名稱，並分別賜姓，其中的茂山大樹部改名漸梁部，並賜姓孫。《清朝通志》卷八《氏族略》滿州旗人中的高麗姓孫氏，原世居望京地方。玉蘭，鑲藍旗包衣人，國初來歸，其子謝秘，任郎中，其孫杭愛，任頭等護衛。 在景頗族的二十六個大姓中，格亮姓起源最早，是景頗族的祖先，其他各姓都是由她繁衍而出的，格亮姓漢化為孫氏。另有木如氏、堵引氏等小姓的漢姓也都改為為孫氏。 明清時雲南臨安府方容甸長官司副長官孫氏，是傣族人。 另外，佤族中的木依庫氏音譯為孫氏。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孫氏