廬江謝自信現任職務
1、李白寫過的詩都有哪些
1、《登金陵鳳凰台》
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
譯文：鳳凰台上曾經有鳳凰來悠遊，鳳去台空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山雲霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮雲遮日，長安望不見心中郁悶長懷愁。
2、《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 題北榭碑》
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
譯文：一旦成為貶謫之人，就像賈誼到了長沙，日日西望，望不見長安，也望不見家。黃鶴樓上傳來了一聲聲《梅花落》的笛聲，使這五月的江城又見到紛落的梅花。
3、《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
4、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
5、《上李邕》
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
譯文：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
2、幫忙找李白的詩
李白的詩共有六千多首，以下是他比較有名的一些：
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁①，對此可以酣高樓。
蓬萊文章②建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【注釋】
①秋雁：喻李雲。
②蓬萊文章：這里指李雲供職的秘書省。
【簡析】
詩旨在以蓬萊文章比李雲，以謝�清發自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。 開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結，道出心中煩憂。三、四句突作轉折，從 苦悶中轉到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一「送」，一「酣」，點出了 「餞別」的主題。「蓬萊」四句，贊美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風 骨。又流露自己才能，以謝�自比，表達了對高潔理想的追求。同時也表現了詩人的 文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現實不可調和，不免煩憂苦悶，只好在「弄扁舟」 中去尋求寄託。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續無跡，深刻 地表現了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統一。「抽刀斷水水更流，舉杯 銷愁愁更愁」句，是千百年來描摹愁緒的名言，眾口交贊。
蜀道難
李白
噫吁，危呼高哉！
蜀道之難難於上青天。
蠶叢及魚鳧①，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。
西當太白②有鳥道③，可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。④
上有六龍回日⑤之高標⑥，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。⑦
問君西遊何時還，畏途�岩不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧�，石冰崖轉石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城⑨雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難難於上青天，側身西望長咨嗟⑩。
【注釋】
①蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國國王。古代的蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀（公元前三一六），始與中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦嶺主峰，在今陝西周至、太白縣一帶。舊說因其冬夏積雪，故名。太白山在當進京城長安之西，故雲「西當太白」。
③鳥道：極言山路險窄，僅能容鳥飛過。
④地崩句：相傳秦惠王嫁五美女與蜀，蜀遣五個力士迎之，回到梓潼，見一大蛇入穴中，五人引其尾使出；結果山崩，五人皆被壓死，五女上山化為石。
⑤六龍回日：相傳太陽神乘車，羲和駕六龍而駛之。此指高標阻住了六龍，只得回車。
⑥高標：立木為表記，其最高處叫標，也即這一帶高山的標志。
⑦捫參句：意謂山高入天，竟至可以伸手摸到一路所見星辰。古以星宿分野，凡地上某一區域，都劃在星空某一分野之內，並以天象所示來占卜地上屬邑之吉凶。秦屬井宿分野，蜀屬參宿分里。脅息：屏氣不敢呼吸。
⑧子規：杜鵑鳥，蜀地最多。相傳蜀帝杜宇，號望帝，死後其魂化為子規，啼聲悲 �凄。
⑨錦城：即錦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：嘆息。
【簡析】
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想像，藝術地再現了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，藉以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。至於本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，「所守或匪親，化為狼與豺」看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。詩採用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環反復，讀來令人心潮激盪。
子夜秋歌
李白
長安一片月，萬戶搗衣①聲。
秋風吹不盡，總是玉關②情。
何日平胡虜③，良人④罷遠征。
【注釋】
①搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去鹼質。這里指人們准備寒衣。
②玉關：即玉門關。
③虜：對敵方的蔑稱。
④良人：丈夫。
【簡析】
全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免於離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時局，卻又不離時局。情調用意，皆不脫邊塞詩的風韻。
將進酒①
李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須①一飲三百杯。
岑夫子②，丹丘生③，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓④饌玉⑤何足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王⑥昔時宴平樂⑦，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須⑧沽取⑨對君酌。
五花馬,千金裘， 呼兒將出⑩換美酒，與爾同銷萬古愁。
【注釋】
①會須：應當。
②岑夫子：詩人的一位隱居朋友。一說名勛。
③丹丘生：元丹丘，隱居不仕，與詩人交好。
④鍾鼓：泛指音樂。
⑤饌玉：泛指美食。
⑥陳王：曹植。曹操子，曾被封為陳王。
⑦平樂：觀名，故址在今河南洛陽故城西。
⑧徑須：竟須，猶只管。
⑨沽取：指買酒。取字語詞，無義。
⑩將出：拿出，拉出去。
【簡析】
這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，聖者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，願在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。「天生」十六句，寫人生富貴不能長保，因而「千金散盡」「且為樂」。同時指出「自古聖賢皆寂寞」，只有「飲者留名」千古，並以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。「主人」六句結局，寫詩人酒興大作，「五花馬」、「千金裘」都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。「天生我材必有用」句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。
關山月①
李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡②窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓③當此夜，嘆息未應閑。
【注釋】
①關山月：樂府《橫吹曲》調名。
②胡：這里指吐蕃。
③高樓：指住在高樓中的戍客之妻。
【簡析】
這首詩在內容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出徵人懷鄉的情緒；中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；後四句寫徵人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的 「當君懷歸日，是妾斷腸時」同一筆調。而「由來征戰地，不見有人還」又與王昌齡的「黃塵足今古，白骨亂蓬蒿」同步。
夢游天姥吟留別
李白
海客談瀛洲①，煙濤微茫信②難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔③五嶽掩赤城④。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼，
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，�深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺⑤霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉⑥折腰事權貴，使我不得開心顏!
【注釋】
①瀛洲：神山名。
②信：果真。
③拔：超越。
④赤城：山名。
⑤列缺：閃電。
⑥摧眉：低眉。
【簡析】
這是一首記夢詩，也是遊仙詩。詩寫夢游名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測於虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將①影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期②邈雲漢③。
【注釋】
①將：偕，和。
②相期：相約。
③雲漢：天河。
3、關於孔雀的詩句有哪些
1.關於孔雀的詩詞有哪些《孔雀》李郢
越鳥青春好顏色，晴軒入戶看呫衣。
一身金翠畫不得，萬里山川來者稀。
絲竹慣聽時獨舞，樓台初上欲孤飛。
刺桐花謝芳草歇，南國同巢應望歸。
《孔雀》薛能
偶有功名正俗才，靈禽何事降瑤台。
天仙黼黻毛應是，宮後屏幃尾忽開。
曾處嶂中真霧隱，每過庭下似春來。
佳人為我和衫拍，遣作傞傞送一杯。
《孔雀圖》胡儼
有鳥有鳥名孔雀，文彩光華動揮霍。
修頸昂昂翠羽翹，大尾斑斑金錯落。
由來麗質產南方，丹山碧水多翱翔。
芭蕉花開風正軟，桄榔葉暗日初長。
忽聞都護啼一聲，山中百禽皆不鳴。
松篁引韻笙竽奏，顧影徘徊舞翅輕。
炎荒暑熱時多雨，尾重低垂飛不舉。
一朝籠養近簾幃，可憐猶妒美人衣。
永嘉謝環善寫生，畫圖貌得邊鸞清。
老眼摩挲石苔紫，渾似枇杷樹底行。
《奉和武相公鎮蜀時詠使宅韋太尉所養孔雀》韓愈
穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。
翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀。
《傷韋令孔雀詞》王建
可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。
池邊鳳凰作伴侶，羌聲鸚鵡無言語。
雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。
如今憔悴人見惡，萬里更求新孔雀。
熱眠雨水飢拾蟲，翠尾盤泥金彩落。
多時人養不解飛，海山風黑何處歸。
2.關於孔雀開屏的詩句有哪些1、芳情雀艷若翠仙，飛鳳玉凰下凡來。
紅珠斗帳櫻桃熟，金尾屏風孔雀閑。——唐代 溫庭筠《偶游》
2、綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。——唐代 杜甫《麗人行》
3、越鳥青春好顏色，晴軒入戶看呫衣。——唐代 李郢《孔雀》
4、偶有功名正俗才，靈禽何事降瑤台。天仙黼黻毛應是，
宮後屏幃尾忽開。曾處嶂中真霧隱，每過庭下似春來。
佳人為我和衫拍，遣作傞傞送一杯。——唐代 薛能《孔雀》
5、時空無花情花開，羽絨豪放雲天嬌。
芳情雀艷若翠仙，飛鳳玉凰下凡來。——《詠孔雀詩》
6、岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。
孔雀自憐金翠尾，臨水，
認得行人驚不起。——唐代 歐陽迥《南鄉子》
7、孔雀東飛何處棲，廬江小吏仲卿妻。
為客裁縫君自見，城烏獨宿夜空啼。——唐代 李白《廬江主人婦》
8、可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。——唐代 王建《傷韋令孔雀詞》
9、天仙黼黻毛應是， 宮後屏幃尾忽開。——唐代 薛能《孔雀》
10、鳳凰頰骨流珠佩， 孔雀尾毛張翠蓋。——唐代 顧況《曲龍山歌》
3.關於孔雀的詩句穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。
翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀
（孔雀東南飛，五里一徘徊——漢樂府《孔雀東南飛》古詩為焦仲卿妻作）
孔雀未知牛有角，渴飲寒泉逢抵觸。——杜甫《赤霄行》
孔雀東飛何處棲，廬江小吏仲卿妻。——李白《廬江主人婦》
孔雀眠高閣，櫻桃拂短檐。——溫庭筠《偶 題》
鴛鴦鈿帶拋何處， 孔雀羅衫付阿誰。——張祜《感王將軍柘枝妓歿》
紅珠斗帳櫻桃熟， 金尾屏風孔雀閑。——溫庭筠《偶 游》
4.和孔雀有關的詩句關於孔雀的詩詞有：
1.孔雀
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
偶有功名正俗才，靈禽何事降瑤台。
天仙黼黻毛應是，宮後屏幃尾忽開。
曾處嶂中真霧隱，每過庭下似春來。
佳人為我和衫拍，遣作傞傞送一杯。
2.《孔雀》
年代： 唐 作者： 李郢
越鳥青春好顏色，晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫不得，
萬里山川來者稀。絲竹慣聽時獨舞，樓台初上欲孤飛。
刺桐花謝芳草歇，南國同巢應望歸。
3.《孔雀圖》
年代： 明 作者： 胡儼
有鳥有鳥名孔雀，文彩光華動揮霍。
修頸昂昂翠羽翹，大尾斑斑金錯落。
由來麗質產南方，丹山碧水多翱翔。
芭蕉花開風正軟，桄榔葉暗日初長。
忽聞都護啼一聲，山中百禽皆不鳴。
松篁引韻笙竽奏，顧影徘徊舞翅輕。
炎荒暑熱時多雨，尾重低垂飛不舉。
一朝籠養近簾幃，可憐猶妒美人衣。
永嘉謝環善寫生，畫圖貌得邊鸞清。
老眼摩挲石苔紫，渾似枇杷樹底行。
5.關於孔雀的詩句《四川使宅有韋令公時孔雀存焉，暇日與諸公同玩座中兼故府賓妓興嗟》
年代： 唐 作者： 武元衡
荀令昔居此，故巢留越禽。動搖金翠尾，飛舞碧梧陰。
上客徹瑤瑟，美人傷蕙心。會因南國使，得放海雲深。
《奉和武相公鎮蜀時詠使宅韋太尉所養孔雀》
年代： 唐 作者： 韓愈
穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。
翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀。
《和武相公感韋令公舊池孔雀》
年代： 唐 作者： 白居易
索莫少顏色，池邊無主禽。難收帶泥翅，易結著人心。
頂毳落殘碧，尾花銷暗金。放歸飛不得，雲海故巢深。
《和孫朴韋蟾孔雀詠》
年代： 唐 作者： 李商隱
此去三梁遠，今來萬里攜。西施因網得，秦客被花迷。
可在青鸚鵡，非關碧野雞。約眉憐翠羽，刮目想金篦。
瘴氣籠飛遠，蠻花向坐低。輕於趙皇後，貴極楚懸黎。
都護矜羅幕，佳人炫綉袿。屏風臨燭扣，捍撥倚香臍。
舊思牽雲葉，新愁待雪泥。愛堪通夢寐，畫得不端倪。
地錦排蒼雁，簾釘鏤白犀。曙霞星斗外，涼月露盤西。
妒好休誇舞，經寒且少啼。紅樓三十級，穩穩上丹梯。
《孔雀》
年代： 唐 作者： 薛能
偶有功名正俗才，靈禽何事降瑤台。天仙黼黻毛應是，宮後屏幃尾忽開。
曾處嶂中真霧隱，每過庭下似春來。佳人為我和衫拍，遣作傞傞送一杯。
《孔雀》
年代： 唐 作者： 李郢
越鳥青春好顏色，晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫不得，萬里山川來者稀。
絲竹慣聽時獨舞，樓台初上欲孤飛。刺桐花謝芳草歇，南國同巢應望歸。
《和公序庫部觀孔雀因呈東玉少卿》
年代： 宋 作者： 陳襄
修尾峨冠蜀錦裁，飄流應自玉關來。間窺水鑒精神出，靜刷金華羽翼開。
野思未饒鷼灑落，羈棲聊與雁低回。不因久在司空館，平日誰憐五客才。
《午晴觀孔雀》
年代： 宋 作者： 袁說友
異雀逢人正美觀，一鳴晴日傍欄干。昂頭未展雲霄翼，掉尾先搖錦綉盤。
危坐我方詩興切，薄寒誰伴酒腸寬。世間最是羇懷惡，猶得亭花著意看。
《鄰家孔雀》
年代： 宋 作者： 劉克庄
初來毛羽錦青蔥，今與家雞飲啄同。童子有時偷剪翅，主人常日少開籠。
嶠南歲月幽囚里，隴右山川夢寐中。因笑世間真贗錯，綉身翻得上屏風。
《病孔雀》
年代： 唐 作者： 皮日休
煙花雖媚思沈冥，猶自抬頭護翠翎。強聽紫簫如欲舞，困眠紅樹似依屏。
因思桂蠹傷肌骨，為憶松鵝損性靈。盡日春風吹不起，鈿毫金縷一星星。
6.描寫「孔雀」的優美句子有哪些1. 只見花孔雀拖在尾後的長長的羽毛都挺直起來，圍成一個圓圈，像一把五顏六色的大花傘，又像一塊圓形的彩緞。
2. 孔雀開屏時，猶如一把碧紗宮扇，尾羽上那些眼斑反射著光彩，好像無數面小鏡子。
3. 孔雀園里的孔雀非常漂亮，藍藍的脖子，銀白色的小嘴，黑色的眼睛，頭上還插著幾朵藍色的羽毛，銀色的爪子。
4. 孔雀開屏的時候，我看見孔雀尾巴上有一團白色的絨毛，就像雪白的梅花一樣。它開的屏非常漂亮。像一把大扇子，每一根翎毛上都有一個個黑色的羽毛，好像一隻又一隻小眼睛。孔雀屏前面還有一個地方是綠顏色的。我覺得孔雀開屏的時候，好像一位美麗的公主。
5. 孔雀飛起來就如同一朵綺麗的綠色彩雲，從山頂上飄過。
6. 孔雀開屏時，猶如一把碧紗宮扇，尾羽上那些眼斑反射著光彩，好像無數面小鏡子。
7. 那兒的孔雀多得出奇，路邊上，野地里，三個一群，五個一夥，好像美人兒拖著翠色的長裙子，四處轉游，根本也不避人。
8. 只見那隻美麗的孔雀展開了她那無顏六色的尾巴，正和參觀的人一個勁地比美呢！我很自信地走上去，擺了一個蕭灑的姿勢得意地對她笑，可她抖了抖彩色的羽毛，一把五彩灑金的大扇子出現在我的眼前，我傻眼了，不得不羨慕她的美麗。
9. 我最喜愛的是底座上的裝飾物--兩只可愛的小孔雀。小孔雀披著一身墨綠色的羽衣，上面還綴著橢圓形的金色珠子，在燈光下一閃一閃的，真像活的一樣。其中一隻孔雀已經把鮮艷的羽毛張開了，另一隻孔雀呢，昂著頭，像要跟張開屏的孔雀比美呢？
10. 孔雀非常美麗，總是喜歡在人多的時候展現自己。人們陸陸續續從四面八方圍攏過來觀看，一隻孔雀慢慢的展開自己像蒲扇似的尾巴，尾巴上的花紋像一隻只小眼睛一樣望著我們。
11. 孔雀魚的身體細長，尾巴又寬又大，薄薄的就像一張輕紗在水中拂動，上面還點綴著一些彩色小圓點，咋一看，還真像一隻大孔雀呢！
12. 我們看到孔雀不太愛吃東西，其中有一隻雄孔雀都開了三次屏了。媽媽說，它是對雌孔雀炫耀自己呢！也許是想跟我和姐姐穿的衣服比美麗呢！我們發現，跟孔雀挨著的火雞也會開屏，它的尾巴從後面看跟羽毛扇子一樣。我都不想走了。
13. 鳥語林中的孔雀真多呀！分白色和綠色兩種，最美麗的要數綠孔雀，它的體羽呈翠瑩瑩的藍綠色，後背閃著紫紅色的光澤。頭頂有一簇直立的羽毛冠。尾上的羽毛有紫、藍、黃、紅色構成。他們昂著頭，挺著胸，拖著美麗的長尾巴，在林中漫步，只要有人靠近他們，他們就抖動羽毛，展開尾巴，炫耀自己的美麗。
14. 孔雀開屏是由一大盆菊花修剪造型而成，它昂首挺胸、屏開富貴。它的眼睛是兩朵紅的菊花，像兩顆紅色的瑪瑙，鑲嵌在黃色的綢緞上，明亮有神。它的尾部有許許多多五顏六色的菊花，像七色彩虹，絢麗奪目。翩翩蝴蝶整體是由紫紅色的菊花修剪而成，兩只翅膀翩翩起舞。你看，那一朵朵菊花像一個害羞的小姑娘，露出一個泛著紅暈的笑臉。
15. 孔雀非常美麗了，羽毛五顏六色，雍榮華貴，物別是那條長尾巴，一打開就像一把大扇子一樣特別漂亮。
7.有哪些關於孔雀的詩孔雀
朝代：唐代
作者：李郢
越鳥青春好顏色，晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫不得，
萬里山川來者稀。絲竹慣聽時獨舞，樓台初上欲孤飛。
刺桐花謝芳草歇，南國同巢應望歸。
傷韋令孔雀詞
朝代：唐代
作者：王建
可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。池邊鳳凰作伴侶，
羌聲鸚鵡無言語。雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。
如今憔悴人見惡，萬里更求新孔雀。熱眠雨水飢拾蟲，
翠尾盤泥金彩落。多時人養不解飛，海山風黑何處歸。
8.關於孔雀的古詩芳情雀艷若翠仙，飛鳳玉凰下凡來 紅珠斗帳櫻桃熟，金尾屏風孔雀閑。
穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。
翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀 （孔雀東南飛，五里一徘徊——漢樂府《孔雀東南飛》古詩為焦仲卿妻作） 孔雀未知牛有角，渴飲寒泉逢抵觸。
——杜甫《赤霄行》 孔雀東飛何處棲，廬江小吏仲卿妻。——李白《廬江主人婦》 孔雀眠高閣，櫻桃拂短檐。
——溫庭筠《偶題》 鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰。——張祜《感王將軍柘枝妓歿》 紅珠斗帳櫻桃熟，金尾屏風孔雀閑。
——溫庭筠《偶游》 穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。
翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀。
--韓愈《奉和武相公鎮蜀時詠使宅韋太尉所養孔雀》 岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
--歐陽炯《南鄉子》 時空無花情花開，羽絨豪放雲天嬌。 芳情雀艷若翠仙，飛鳳玉凰下凡來。
--《詠孔雀詩》 越鳥青春好顏色，晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫不得，萬里山川來者稀。
絲竹慣聽時獨舞，樓台初上欲孤飛。刺桐花謝芳草歇，南國同巢應望歸。
--李郢《孔雀》 可憐孔雀初得時，美人為爾別開池。池邊鳳凰作伴侶，羌聲鸚鵡無言語。
雕籠玉架嫌不棲，夜夜思歸向南舞。如今憔悴人見惡，萬里更求新孔雀。
熱眠雨水飢拾蟲，翠尾盤泥金彩落。多時人養不解飛，海山風黑何處歸。
--王建《傷韋令孔雀詞》穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。
翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀 （孔雀東南飛，五里一徘徊——漢樂府《孔雀東南飛》古詩為焦仲卿妻作）孔雀未知牛有角，渴飲寒泉逢抵觸。
——杜甫《赤霄行》孔雀東飛何處棲，廬江小吏仲卿妻。——李白《廬江主人婦》孔雀眠高閣，櫻桃拂短檐。
——溫庭筠《偶 題》鴛鴦鈿帶拋何處， 孔雀羅衫付阿誰。——張祜《感王將軍柘枝妓歿》紅珠斗帳櫻桃熟， 金尾屏風孔雀閑。
——溫庭筠《偶 游》。
9.關於「孔雀」的詩句或散文有哪些1、穆穆鸞鳳友，何年來止茲。
2、孔雀未知牛有角，渴飲寒泉逢抵觸。 3、孔雀東飛何處棲，廬江小吏仲卿妻。
4、孔雀眠高閣，櫻桃拂短檐。 5、鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰。
1、《奉和武相公鎮蜀時詠使宅韋太尉所養孔雀》 韓愈（唐） 穆穆鸞鳳友，何年來止茲。飄零失故態，隔絕抱長思。
翠角高獨聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀。
2、《赤霄行》 杜甫（唐） 孔雀未知牛有角，渴飲寒泉逢抵觸。 赤霄懸圃須往來，翠尾金花不辭辱。
江中淘河嚇飛燕，銜泥卻落羞華屋。 皇孫猶曾蓮勺困，衛庄見貶傷其足。
老翁慎莫怪少年，葛亮貴和書有篇。 丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。
3、《廬江主人婦》 李白（唐） 孔雀東飛何處棲，廬江小吏仲卿妻。 為客裁縫君自見，城烏獨宿夜空啼。
4、《偶題》溫庭筠（唐） 孔雀眠高閣，櫻桃拂短檐。畫明金冉冉，箏語玉纖纖。
細雨無妨燭，輕寒不隔簾。欲將紅錦段，因夢寄江淹。
5、《感王將軍柘枝妓歿》 張祜（唐） 寂寞春風舊柘枝，舞人休唱曲休吹。 鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰。
畫鼓不聞招節拍，錦靴空想挫腰肢。 今來座上偏惆悵，曾是堂前教徹時。
4、李白的詩
《下終南山過斛斯山人宿置酒》
作者：李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
《月下獨酌》
作者：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢
《春思》
作者：李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
《關山月》
作者：李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《子夜秋歌》
作者：李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征
《子夜冬歌》
作者：李白
明朝驛使發， 一夜絮征袍。
素手抽針冷， 那堪把剪刀。
裁縫寄遠道， 幾日到臨洮。
《子夜夏歌》
作者：李白
鏡湖三百里， 菡萏發荷花。
五月西施采， 人看隘若耶。
回舟不待月， 歸去越王家
《子夜春歌》
作者：李白
秦地羅敷女， 採桑綠水邊。
素手青條上， 紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去， 五馬莫留連
《長干行》
作者：李白
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫台。
十六君遠行，瞿塘灧澦堆。
五月不可觸，猿鳴天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶來，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
作者：李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張，
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石樑，香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不黃。
黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。
《夢游天姥吟留別》
作者：李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼，
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，�栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏？
《金陵酒肆留別》
作者：李白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
《贈孟浩然》
作者：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《渡荊門送別》
作者：李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟
《送友人》
作者：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《聽蜀僧浚彈琴》
作者：李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鍾。
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
《夜泊牛渚懷古》
作者：李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
《登金陵鳳凰台》
作者：李白
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
《春曉》
作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《夜思》
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《玉階怨》
作者：李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
5、唐太宗納諫文言文翻譯
1. < >文言文翻譯唐太宗納諫
貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰："比有上書奏事，條數甚多.聯總粘之屋壁，出入觀省.所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情.每一思政理，或三更方寢.亦望公輩用心不倦，以副聯懷也."
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貞觀（李世民年號）三年，太宗（李世民）對司空（官職）裴寂說：「每當有人呈上奏報的摺子，內容很多，（看不過來時）我總是把摺子粘在牆壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來報答我的心意。」
2. 太宗有一駿馬翻譯太宗皇帝有一匹駿馬，很喜愛它，將它放在宮中飼養.（有一天它）沒有什麼病就無緣無故的死了.太宗遷怒於養馬的僕人，將他殺了.皇後（知道此事向太宗）啟奏說：「曾經齊景公因為馬死了而殺人，晏子歷數養馬人的罪行，說：『你把馬養死了，是你的第一條罪狀.你養死了馬而使國君殺人，百姓知道後，一定怨恨國君，這是你的第二條罪狀.諸侯知道後，一定看不起我國，這是你的第三條罪狀.』國君（聽後）免了（他的）罪.陛下曾經在讀書時讀過這件事，怎麼能忘了呢？」太宗理解了她的意思.又跟房玄齡說：「皇後奏的事可以給我們啟示，對你極其有利啊.」。
3. 魏徵傳.八下語文文言文閱讀答案
2008年鎮江市【甲】鄒忌修八尺有餘，鄒忌修八尺有餘，形貌昳麗.朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及公也！」城北徐公，齊國之美麗者也.忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也！」明日，徐公來.孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚.暮寢而思之曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也.」於是入朝見威王曰：「臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王.由此觀之，王之蔽甚矣！」王曰：「善.」（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】太宗新即位，勵精（①）政道（②），數引征入卧內，訪以得失.征雅（③）有經（④）國之才，性又抗直，無所屈撓，太宗與之言，未嘗不欣然納受.征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言.太宗嘗勞（⑤）之曰：「卿所陳諫，前後二百餘事，非卿至誠奉國，何能若是？」（選自《舊唐書· 魏徵傳》 ）【注釋】①勵精：振奮精神，.致力於某種事業或工作.② 政道：施政的方略.③雅：素來 ④經：治理⑤勞：慰勞13.解釋下列句中加點的詞語.（4 分）（ l）孰視之（ ）（ 2）皆以美於徐公（ ） （3）王之蔽甚矣（ ）（4）思竭其用 （ ）14.用現代漢語翻譯下面的句子.（2 分）吾妻之美我者，私我也譯文：15.對兩位君主納諫時的描寫，【甲】文是「王曰：『善.』」【 乙】 文中與這句話相對應的是. （ 2 分）16.鄒忌和魏徵作為大臣，向齊威王和太宗進諫的方式有什麼不同？（3分）答：17.魏徵去世後，唐太宗為什麼會發出「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.魏徵沒，朕亡一鏡矣」的感概？（ 2 分）答：13.( 4 分)（ 1 ）同「熟」，仔細 （2 ）認為 （3 ）受蒙蔽 （4 ）完，盡（答對一個給l 分）14 .( 2 分)我的妻子認為我漂亮，是偏愛我.（ 「美」「私」等關鍵詞的翻譯，錯一個扣l 分）15.(2分)（太宗與之言，）未嘗不欣然納受（答「欣然」亦可）16.(3 分)不設統一答案.示例：鄒忌向齊王進諫時，善於藉助生活中的小事，採用設喻、暗示等委婉講道理；而魏徵向唐太宗進諫時，盡其所能，知無不言，無所顧忌.（要點：①設喻、暗示或委婉，得2分.②盡其所能，知無不言，無所顧忌.或「敢於直諫」得1分.意思對即可）17. ( 2 分)不設統一答案.示例：唐太宗非常思念和感激魏徵，因為魏徵不僅有才能，而且很正直，敢於講真話，是忠臣、賢臣，所以盡管有時說些逆耳忠言，也能深得胸襟開闊的唐太宗的器重和厚愛.（要點：① 答「唐太宗對魏徵的思念和感徽之情」，得l 分；② 答「魏徵是敢於講真話的忠吞、賢臣」 ，得l 分. 憊思對即可）戴震難師先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣.就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休.授《大學章句》，至「右經一章」以下，問塾師：「此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之言而門人記之？」師應之曰：「此朱文公所說.」即問：「朱文公何時人？」曰：「宋朝人.」「孔子、曾子何時人？」曰：「周朝人.」「周朝、宋朝相去幾何時矣？」曰：「幾二千年矣.」「然則朱文公何以知然？」師無以應，曰：「此非常兒也.」8.下面句子中加點的詞語，意思相同的一項是（3分）A.先生是年乃能言/ 乃不知有漢B.師應之曰/不應有恨C.周朝、宋朝相去幾何時矣/斷其喉，盡其肉，乃去D.又何以知為曾子之意而門人記之/春冬之時9.對下列句子的翻譯，有誤的一項是（3分）A.日數千言不肯休.譯文；每天閱讀並背誦幾千字還不願意停下來.B.問塾師：「此何以知為孔子之言而曾子述之？」譯文：（戴震）問私塾先生：「這些話憑什麼知道是孔子說的，又是曾子記述的？」C.曰：「幾二千年矣.」譯文：（私塾先生）說：「差不多兩千年了.」D.「然則朱文公何以知然？」譯文：「然而朱文公憑什麼知道是這樣的？」10.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.戴震很遲才會說話，但他很聰明，跟隨老師讀書，讀過的文章都能背下來.B.戴震不僅勤奮，而且好問，遇上不明白的地方，喜歡尋根究底問為什麼.C.私塾先生被戴震的問題問住了，不但不生氣，反而贊揚他說：「你真是個不尋常的孩子.」D.戴震自幼讀書即不能不唯師，不唯書，獨立思考，敢於質疑，很值得我們學習.11.對下面三部中國古典名著的表述，正確的一項是（3分）A.羅貫中以天下是漢家的天下的立場在《三國演義》中塑造了劉備、孫權和曹操這三個主要人物形像.B.「皇帝輪流做，明年到我家」是《水滸傳》中黑旋風李逵上樑山後對宋江說的一句慷慨激昂的話.C.「八方共域，異姓一家，帝子神孫，富豪將吏，三教九流，乃至獵戶漁人，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤.」這是吳承恩在《西遊記》中贊頌的理想人間.D.石猴、美猴王、弼馬溫、齊天大聖、孫行者，斗戰神佛等都是《西遊記》中對孫悟空的稱謂.參考答案及評分標准：8.D 9.D 10.C 11.D。
4. 讀下面一段文言文,完成36—40題36、B37、C38、D 39、B 40、（1）不是這樣，郭君喜歡好人但是不能任用，厭惡壞人卻又不能使他們離開，這是他滅亡的原因。
（2）太宗雖然沒把這個美人趕走，但很看重王珪的言論。（3）當時太常少卿祖孝孫因教宮人聲樂不符合皇帝的心意，被唐太宗責備。
36、B、顧問：咨詢，詢問37、C、前一個「而」表「修飾」；後一個表「並列」。A項中兩個「乃」均為副詞，譯為「竟然」。
B項中兩個「之」均為動詞，譯為「到」、「去」。D項中兩個「為」均為介詞，譯為「替」38、D （③寫太宗對他的話的理解後的表現，排除B、C；①寫他對太宗關於盧江王的荒淫做法的評價的反問，意在引導皇帝深思，不是直言進諫）39、B 40、（1）不是這樣，郭君喜歡好人但是不能任用，厭惡壞人卻又不能使他們離開，這是他滅亡的原因。
（2）太宗雖然沒把這個美人趕走，但很看重王珪的言論。（3）當時太常少卿祖孝孫因教宮人聲樂不符合皇帝的心意，被唐太宗責備。
[譯文]：王珪，字叔玠，是太原祁縣人。叔叔王頗在當時是博學的儒士，有辨別評述人的才能，曾經告訴親近的人說：「我們家的希望，只在這個孩子身上了。」
隋文帝開皇末年；王珪出任奉禮郎。到王頗因漢王楊諒反叛之事獲罪被殺，王珪應當一起被治罪，於是逃命到南山，前後達十餘年。
唐高祖入關，王珪被任命為太子中舍人，不久轉任中允，太子李建成十分尊重他。後來因為受皇太子暗中謀反事件的牽連，被流放到巂州。
李建成被殺後，唐太宗一向知道王珪的才能，召回任命為諫議大夫。貞觀二年，代替高士廉任侍中。
唐太宗曾經在無事時和王珪閑聊，當時有美人在旁邊侍候。她本是廬江王李瑗的姬妾，李瑗陰謀敗露後沒入宮中，唐太宗指著美人給王珪看，說：「廬江王不仁義，殘殺了她的丈夫並把她收為姬妾。
暴虐至極，能有不滅亡的嗎！」王珪離開座位說：「陛下認為廬江王娶這個婦人是對呢，還是不對呢？」太宗曰：「殺人而奪取他的妻子；你竟然問我對錯，這是為什麼？」王珪回答說：「我從管子那裡聽說：」齊桓公到郭國，問那裡的父老說：「郭國是什麼原因滅亡的？」父老說：「因為他喜歡好人而厭惡壞人。」桓公說：「如果象您所說的那樣，（郭君）那是賢明的君主，怎麼到滅亡的地步呢？」父老說：「不是這樣，郭君喜歡好人但是不能任用，厭惡壞人卻又不能使他們離開，這是他滅亡的原因。」
現在這個婦人還在你身邊，我私下認為您心裡認為李瑗的做法是對的，陛下如果認為是錯的，這就是所說的知道壞人而不能使他離開。」太宗雖然沒把這個美人趕走，但很看重王珪的言論。
當時太常少卿祖孝孫因教宮人聲樂不符合皇帝的心意，被唐太宗責備。王珪和溫彥博進諫說：「孝孫非常精通音律，不是不用心，只恐伯陛下詢問的那個人不合適，而擾亂了陛下的視聽。
況且孝孫是高雅人士，陛下忽然因為教女樂的事而責怪他，我擔心天下人知道了都會吃驚。」太宗發怒說：「你們都是我的心腹，應當進獻忠誠正直的言論，為什麼竟然順從屬下欺騙皇上，反而替孝孫說話！」彥博叩拜謝罪，王珪自己不叩拜，說：「我本來侍奉前東宮太子，按罪已經應當被處死。
陛 *** 恤寬恕我的性命，不認為我沒有才能，安排我擔任重要的職務，以忠城正直要求我。今天我說的，難道是為了我個人嗎？沒有想到陛下忽然用沒有根據的事來責備我，這是陛下對不起我，我沒有對不起陛下。」
唐太宗默然不語，不歡而散。第二天，唐太宗對房玄齡說：「自古以來的帝王，能接受勸諫本來很難。
從前周武王尚且不任用伯夷、叔齊，周宣王是賢明的君主；杜伯還是在無罪的情況下被殺了，我日夜希望接近前朝聖賢，很遺憾不能趕得上古人。昨天責備彥博、王珪，我十分後悔。
你們不要因此而不進直言了。」貞觀十三年，生病，不久去世，終年六十九歲。
5. 《李世明納諫》的翻譯魏徵唐太宗納諫 武德末，魏徵為太子洗馬，見太宗與太子陰相傾奪。
每勸建成（即太子）早為之謀。太宗既誅太子，召征責之曰：「汝離間我兄弟，何也？」眾皆為之危懼。
征慷慨自若，從容對曰：「皇太子若從臣言，必無今日之禍。」太宗為之斂容，厚加禮異，擢拜諫議大夫。
數引之卧內，訪以政術。征雅有經國之才，性又抗直，無所屈撓。
太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。
又勞之曰：「卿所諫前後二百餘事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是？」三年，累遷秘書監，參預朝政。
深謀遠慮，多所弘益。大宗嘗謂曰：「卿罪重於中鉤①，我任卿逾於管仲。
近代君臣相得，寧有似我與卿者乎？」六年，太守幸九成宮，宴近臣。長孫無忌曰：「王珪、魏徵，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。」
太宗曰：「魏徵往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也。」
征再拜曰：「陛下導臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也？」太宗大悅，各賜錢十五萬。
七年，代王珪為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，太宗曰：「朕拔卿於仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。
公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比於金，以卿為良工。
雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？」征乃止。 唐太宗曰：「天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。」
魏徵對曰：「自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。……臣又聞古語曰：『君，舟也；人，水也。
水能載舟，亦能覆舟』。陛下以為可畏，誠如聖旨。」
（選自《貞觀政要》） 【注】①中鉤：春秋時，齊公子小白與公子糾爭位，管仲輔佐公子糾。一次，管仲用箭射中齊公子小白的衣帶鉤。
後齊公子小白獲勝即位，是為齊桓公，他以管仲為相。 譯文： 武德末年，魏徵擔任太子洗馬，見太宗和太子暗中相互傾軋奪權，常常勸太子建成早做打算。
太宗殺了太子以後，召見魏徵責備他說：「你離間我們兄弟，為什麼？」旁人都為他擔心恐懼，魏徵慷慨自如，從容回答說：「皇太子如果聽從我的話，必定沒有現在的災禍。」太宗聽了很受震動，對他厚加禮遇，提升他為諫議大夫。
多次讓他進入卧室請教為政之道。魏徵平素有治理國家的才能，性情又很剛強正直，不屈不撓。
太宗每次與他談論，都很高興。魏徵也很高興遇到知已之主，用盡全力為太宗謀劃。
太宗又慰勞他說：「你所諫諍的事情前後有兩百多件，都很稱合我的心意。不是你忠誠為國，哪裡能夠這樣？」貞觀三年，升為秘書監，參與朝政。
他深謀遠慮，提出許多有益的建議。太宗曾對他說：「你的罪過比管仲射中齊桓公的衣帶鉤更重，我任用你卻超過齊桓公任用管仲。
近世君臣相互信任，哪裡有像你我這樣的？」貞觀六年，太宗駕幸九成宮，宴請近臣。長孫無忌說：「王珪、魏徵，從前侍奉太子，我見了他們就好像見了仇人，沒想到現在卻同在宴會上。」
太宗說：「魏徵從前確實是我的仇人，但他盡心為國，應當嘉獎。魏徵常常犯顏直諫，不容許我做錯事，這就是我敬重他的原因。」
魏徵拜了兩拜說：「陛下引導我讓我說話，我才敢直諫。如果陛下不採納我的直言，我又怎麼敢冒犯龍顏、觸犯忌諱呢？」太宗很高興，每人賞賜錢財十五萬。
貞觀七年，魏徵代替王珪做侍中，加封為鄭國公，不久因為生病請求辭職，太宗說：「我把你從囚虜之中選 *** ，委任你要職。你見我的過錯，沒有不諫諍的。
你難道不知道金子在礦石中，有什麼珍貴嗎？經過良匠的反復錘煉就成為寶器，就為人珍視。我自比為金，把你當做好的工匠。
你雖然有病，還不衰老，怎能讓你就這樣辭職呢？」魏徵於是不辭職了。 唐太宗說：「做天子的人，如果是有道之人，那麼百姓就會推他做國君；如果是無道之人，就會被百姓拋棄，（百姓）確實值得敬畏啊。」
魏徵說：「自古喪失了天下的國君，都是在天下安定之後忘記了危難，處於天下大治的景況中而忘記了天下大亂的可能，這就是不能長久地統治國家的緣故。……我又聽古語說：「『國君好比是船，百姓好比是水。
水能承載船，也能夠顛覆船。』陛下以為（民心）可畏，確實像您說的那樣啊！」。
6、中國最長的古詩是哪首？作者是誰？
最長的詩 《古詩源》（沈德潛）：《孔雀東南飛》，「古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆」。 孔雀東南飛 一 作品簡介 《孔雀東南飛》是樂府民歌中的長篇敘事詩。最早見於徐陵《玉台新詠》，題作《古詩為焦仲卿妻作》，有序雲：「漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。」宋代郭茂倩《樂府詩集》載詩及序入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》，稱「古辭」，並說「不知誰氏之所作也」。近人則多取本詩首句擬題，作《孔雀東南飛》。它大致創作於東漢獻帝建安年間，是當時人據廬江郡（今屬安徽）實有其事的一個婚姻悲劇寫成的，後來在民間口頭流傳。由於原作失題，作者佚名，因而錄詩的《玉台新詠》稱之「古詩」，《樂府詩集》則以為「古辭」。至於近人或疑此詩為南朝作品，是把全詩在後來流傳中民間集體加工潤色的成分割裂出來，用作證據，故不足信。 從漢末到南朝，《孔雀東南飛》在民間口頭傳唱中經過不斷地加工潤色，汲取了豐富的民歌敘事手法和技巧，使它成為漢代樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩。它是整齊的五言詩，而通篇運用精練的口語，適於歌唱，便於描述，表達靈活。全詩以蘭芝的婚姻遭遇為主，描述了從焦母逼歸到蘭芝被迫再嫁而自盡的悲劇發展過程，故事完整，剪裁精當，沖突尖銳，情節動人，詩中「歷述十許人口語，各各肖其聲情」（陳祚明《采菽堂古詩選》）。作者善於以富於個性特點的人物對話開展情節，同時又在沖突發展中表現人物性格。對次要人物如媒人、太守，次要情節如蘭芝告別小姑、太守家籌備婚禮等，描述也有簡有繁，都起著表現主題思想、襯托主要人物、渲染悲劇氣氛的作用。全詩基本上是依照生活本來面貌作如實的描述，但也採用了民歌常用的鋪敘和比興手法，如寫蘭芝辭別焦家時的服飾儀容、太守家顯示富貴的豪華婚禮置備，以及篇末的鴛鴦鳥相鳴等，都不僅起著襯托、渲染作用，更增強了濃郁的民歌色彩。 千百年來，《孔雀東南飛》始終為人民喜愛，傳誦不衰。到五四時期，更被改編成各種劇本，搬上舞台，以揭露、抨擊封建禮教的罪惡。同時，它也被某些封建文人曲解成寫義夫節婦，「作節烈詩輒擬其體，更益以綱常名教等語」（費錫璜《漢詩說》）。可見它的影響十分深遠。 （摘自《中國大百科全書》中國文學卷，作者倪其心） 孔雀東南飛（並序） 漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。 孔雀東南飛，五里一徘徊。 「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。」 府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？」 阿母謂府吏：「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」 府吏長跪告：「伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！」 阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」 府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」 新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息。伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有綉腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈路，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止。「昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。」卻與小姑別，淚落連珠子。「新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。」出門登車去，涕落百餘行。 府吏馬在前，新婦車在後，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：「誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！」 新婦謂府吏：「感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當做磐石，妾當做蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。」舉手長勞勞，二情同依依。 入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：「十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？」蘭芝慚阿母：「兒實無罪過。」阿母大悲摧。 還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才。 阿母謂阿女：「汝可去應之。」 阿女含淚答：「蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。」 阿母白媒人：「貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。」媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。 阿母謝媒人：「女子先有誓，老姥豈敢言！」 阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：「作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？」 蘭芝仰頭答：「理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。」 媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：「下官奉使命，言談大有緣。」府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。齎錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，鬱郁登郡門。 阿母謂阿女：「適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！」 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成綉夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。 府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履向逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：「自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望！」 府吏謂新婦：「賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時韌，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！」 新婦謂府吏：「何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！」執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：「今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！」 阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣，慎勿為婦死，貴賤輕何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。」 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。 其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。「我命絕今日，魂去屍長留！」攬裙脫絲履，舉身赴清池。 府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。 兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！
7、【加急】淺析周瑜人物形象
周瑜：字公瑾，廬江舒人，美姿容，精音律，東漢末年東吳集團著名將領，自幼與孫堅之子孫策交好，妻小喬，有兩子一女。周瑜多謀善斷，精於軍略，為人性度恢廓，雅量高致。建安十三年（公元208年）在赤壁之戰中大敗曹軍。後圖進中原，不幸於建安十五年（公元210年）十二月病故於巴丘（今湖南省岳陽市），英年早逝，年僅三十六歲。
歷代人士評周瑜
◆《三國志》陳壽曰：「性度恢廓，大率為得人……曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀……於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。」 ◆孫權曰：「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。……子明……學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。」 ◆諸葛瑾、步騭連名上疏曰：「臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸，故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。」 ◆時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」 ◆孫權謂公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」 ◆蔣干稱瑜曰：「雅量高致，非言辭所間。」 ◆劉備間曰：「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。」 ◆公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉？——三國 孫權 ◆吾得卿，諧也。——三國 孫策 ◆周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。——三國 孫策 ◆與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。——三國 程普 ◆周公瑾，江淮之傑，攘臂而為其將。——三國 王朗 ◆建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。——西晉 陳壽 ◆飭法修師，則威德翕赫。賓禮名賢，而張公為之雄；交御豪俊，而周瑜為之傑。彼二君子皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，江東蓋多士矣。——西晉 陸機 ◆公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契於伯符；晚節曜奇，則叄分於赤壁。惜其齡促，志未可量。 公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外託霸跡。志掩衡霍，恃戰忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。 ——東晉 袁宏《三國名臣贊序》 ◆嗚呼！使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操，拓荊州，因欲進取巴蜀，結援馬超以斷操之右臂，而還據襄陽以蹙之，此非識大略者不能為也。使斯人不死，當為操之大患，不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也，顧群臣曰：「周公瑾不在，孤不帝矣。」彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方，而天下之奇才必也公瑾乎。——南宋 陳亮《史論 酌古論 呂蒙》 ◆說者謂天無大風，黃蓋不進計，周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計於周瑜，瑜已言操冒行四患「將軍擒之，宜在今日」；劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰：「此自足用，豫州但觀瑜破之。」正使無火攻之說，其必有以制服矣。——南宋 洪邁《容齋隨筆》卷五 ◆孫策征劉繇，濟於橫江，大破之於牛渚（即採石磯）。周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵，則知在江北。或曰：此功為大，每以語簡而忽之，遂令烏林之役獨傳。——南宋 蕭常 ◆此數語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義，魯肅、呂蒙輩不及也。 ——元 胡三省《資治通鑒音注》 ◆規圖荊、益，及制曹、劉之策，著著機先，真英物也。——清 李安溪《三國志集解》 ◆周瑜在則可，如無瑜者，權必不能獨擋曹，無玄德則無吳耳，子敬之謀未為非也。——清 李安溪《三國志集解》 ◆公瑾生長江、淮，諳識險要，出入彭、蠡，久涉波濤，熟籌彼我，用能以寡擊眾，遁走阿瞞，一戰而霸，克建大勛，玄德謂為本文武籌略，萬人之英者，豈虛語哉。或曰：「公瑾不死，操之憂也，先主亦安能定蜀乎？」 ——民國 盧弼 《三國志集解》 ◆周瑜是個「青年團員」，當東吳的統帥，程普等老將不服，後來說服了，還是由了他，結果打了勝仗。 ——毛澤東《青年團的工作要照顧青年的特點》
正史點評：周瑜的完美
翻開正史，可以發現本傳中的周瑜毫無缺點，確實是個完美之人。英雄應為「聰明秀出為之英，膽略過人為之雄」（劉劭《人物誌》），再加上一條道德高尚。周瑜除了符合上面說的三點外，從另一個角度說他的完美，可說他是一個有德；有才；又有風度和朝氣的人。 先說德：他舉賢薦能，可比鮑叔；折節為國，可比藺相如；謙禮忠君，無人能比；性度恢弘，眾將誠服。 次說才：他弱冠征伐，為東吳開國立下汗馬功勞；赤壁又力挽狂瀾立下頭功；後又親冒矢石為東吳開拓荊州，豐功偉績不去多提，單說當時人對他的評價，他的文武全才在時人眼中已萬眾矚目了。「英雋異才」；「王佐之才」；「年少有美才」；「文武韜略，萬人之英」，這些就是時人對周瑜才智的評價，而且說這些話的都是當時第一流的人物。周瑜的有才本已公認沒必要再多做文章了。 再說風度，周瑜是出名的儒將，其雅量高致又有「曲有誤，周郎顧」的歌謠流傳，非比那些粗莽武夫，是一個風雅超群的人物。只一句「遙想公瑾當年」其人其貌已使人多麼心馳神往了。 最後說說他的朝氣，周瑜不僅具德,才,風度，他又獨具一種朝氣，一種銳意進取自信豪邁的英霸之氣。對自己人他是謙遜有禮的，但對敵人和挑戰他又表現出蔑視和大無畏的英雄氣概：在劉備和周瑜在赤壁戰前相會時，當劉備說起兵力太少，周郎「此自足用」「操自尋死爾」的回答是多麼有氣勢，而劉備的拖延在後相比又是多麼的猥瑣。周瑜的謀略也無不透出這種先發制人，銳意果敢的氣質，這就是最令人羨慕的「英才天縱」了。但周瑜的豪邁和關羽之流的狂傲又有本質區別，因為他的自信是建立在合理的分析謀劃基礎上的，非比關羽之流無謂的狂傲換來的只是身敗名裂，正因為此周瑜是成功的。他的這種氣質和孫策相象，但孫策又是輕佻和嗜殺的，周瑜卻是從容嫻雅的，就象有人說的他的氣質是孫策和諸葛亮的結合，在周瑜身上剛和柔就這么恰到好處的結合了。 如此一個剛柔相濟的人物，又有無可挑剔的優秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內外皆秀又風度翩翩，他稱不上完美又有誰能稱得上呢？用一句話形容周瑜實在是再合適不過了，他可謂人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無瑕的美玉。
三國演義形象
三國演義對周瑜的形象做了大量的扭曲貶低，在此將演義與正史不同之處進行對比，以正視聽。 1、 諸葛亮三氣周瑜：歷史上周瑜氣量寬宏，三氣之說為無稽之談，周瑜與諸葛亮身為東吳蜀漢兩集團臣子極少碰面，從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶做後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，送喪弔唁的是周瑜舊下屬龐統，而不是諸葛亮。 2 、草船借箭：草船借箭的人正史上是孫權，演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是周瑜。 3、 賠了夫人又折兵：歷史上是孫權自己要把妹妹嫁給劉備，這是一場單純的政治婚姻。 4 、智激周瑜：純粹捏造，周瑜是東吳最有力的主戰派人士，正是聽了他的勸說才堅定了孫權抗曹的決心，繼而有了赤壁之戰。 5 、赤壁之戰：諸葛亮並未參與指揮赤壁之戰，赤壁之戰乃周瑜等人之傑作。 6、 氣量狹小的周瑜：三氣周瑜純屬羅貫中為抬高他人而虛構，劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評價周瑜「性度恢廓」，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。 孫權曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗，氣度寬宏，深得維恩顯著。精通樂律，即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。
周瑜受貶低的原因
陳邇冬在《閑話三分》一書中的一段話很有道理，他說周瑜「這個人對孫氏忠；對朋友諒；劃策有絕招；風頭足；名聲好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之輩，自慚形穢之流，難免不生嫉妒之心。瑜威聲遠著，故曹公劉備咸欲疑譖之。」曹操劉備尚且如此，後世的凡夫俗子哪見過如此完美的人物，最主要的是周瑜投身的是孫吳集團。 既不是曹操的正統，又不是劉備的道統，孫氏只能算地方割據勢力，在後世哪個朝代都不會受到高的待遇。周瑜這么高其他集團的人物又何以自處？所以他們非要在周瑜原本完美的臉上抹點泥。其他的不說，他們想周瑜年紀輕輕就這么成功，一定是驕傲自滿得很，少年得志又這么自信，那一定是年輕氣盛了。雖然歷史上的周瑜當大事時也不算年輕了，而且他是最謙遜有禮貌的，但在三國志平話中，他就已經是驕傲自滿的代表了，因為在凡夫俗子眼裡，這樣優秀的人物，加之又少年得志，不驕傲才怪。今天的周瑜再想平反，年輕氣盛這一條他也是很難反干凈的。因為周瑜咄咄逼人的謀略風格，大無畏的英雄氣概和他謙讓服人的個性真的很矛盾。有時也覺得史書上的周瑜有點……完美得不食人間煙火，可能加上年輕氣盛這一條，看上去更生動更有靈氣，更像個活生生的人，但那樣他已經不完美了。 周瑜受到更大的貶低和歪曲當然是演義了。為了美化演義第一男主角諸葛亮，羅貫中可說是耗費了心機。因為諸葛亮除了在劉備死後有些作為外，在此之前除了出使了一次東吳餘下的事，就是為劉備管管糧草足食足兵而已，要拔高他不用非常之策可不行。於是只能對不起周瑜了。再說如前所述，周瑜是劉備集團發展壯大的大絆腳石，演義的主題就是尊劉，誰叫周瑜曾經和劉備過不去，對不起你也是應該的。而周瑜這么優秀功勞又這么大，把他的功勞奪過點也夠諸葛亮形象美一陣的。另外周瑜這么這么完美好最讓人嫉妒了，現在也讓你嘗嘗嫉妒別人時的難受！而且被你這么有本事的人嫉妒的人，他的本事不是大到海里去了？於是餘下的事就不用我多說了：歷史上毫無過結的周瑜和諸葛亮卻成了水火不相容的對手，諸葛亮奪走了周瑜的功勞，奪走了他優秀的品格，這還不算，居然還要奪走他的生命，在周瑜死時還不放過他，逼著他說下「既生瑜, 何生亮」這句名言，硬要周瑜在臨死時在諸葛亮臉上再塗點脂粉。羅貫中對周瑜也太殘酷了！好好的周郎何止臉上被塗點泥，簡直是帶上了大泥罩已經面目全非了。但這畢竟是小說，裡面的周瑜與諸葛亮只是文學形象，而演義用周瑜陪襯諸葛亮這一手法嘛，在塑造人物上還是成功的。周瑜雖變成了另一個人，但他毒中還是有點美的，這是原來的周瑜坯子太好，雖歪曲醜化得不成樣子，但他美的本質還是抹煞不了的。而且，我們不能忽略這一點：周瑜可比諸葛亮大七歲，當時諸葛亮不過是為劉備來向東吳求救的，一個堂堂英俊帥氣的東吳名將，怎麼可能會嫉妒一個毫無作為、初出茅廬的後輩呢？
[編輯本段]軼事典故
周郎顧曲
「周郎顧曲」現在已經演變成對音樂的欣賞贊美，典出《三國志·吳書·周瑜傳》，「瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」 周瑜，字公瑾。生於公元175年，卒於公元210年，即建安十五年。他出身名門，少年與孫策結識，共謀大計，建安三年，周瑜重歸孫策，孫策親自出迎，於二十四歲時即封中郎將。 2年後孫策遇襲身亡，周瑜苦心輔佐孫權，三十三歲火燒赤壁大破曹軍，成就一代名將。 周瑜又常被稱為周郎，同樣典出《三國志·周瑜傳》，「是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。」真三國無雙五周瑜《三國志》，作者陳壽，字承祚，生於公元233年，卒於297年，生於蜀國，蜀亡歸晉，為西晉史學家。所著《魏書》、《吳書》、《蜀書》合稱《三國志》，名列國學二十四史之一的斷代史。 《三國志》用筆簡墨嚴謹，少有冗言，也因過簡後為南宋裴松之加註，是以為《裴注三國志》。 正是在這個用筆簡約的《三國志》里，陳壽卻給我們留下了除英雄爭戰指點江山外的別般風情。 陳壽處身西晉，晉承曹魏一脈，吳蜀是為對立敵方，但在三國志提及周瑜時，卻不惜多處稱頌。 論到周瑜才幹時，陳壽多次以「英雋異才」；「王佐之才」；「年少有美才」；「文武韜略萬人之英」等詞相稱，這種英華才氣明顯別與諸葛亮的名士風度。周郎之才，更多為少年朝氣，銳意進取自信飛揚的英霸之氣。 周瑜死後，孫權曾與陸遜談論周瑜，「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。」東吳的王圖霸業，隨周瑜猝死化為泡影，自此從欲染指天下轉為偏安一方。 按《三國志》記載，周瑜除膽略兼人、雅量高致外，還氣度恢宏，雍容恢廓。 孫策初亡，孫權 「是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。」 諸將禮簡時，周瑜對比自己年幼的孫權極為恭敬，因此有性度恢廓評語，僅與程普不和，但他折節下交，終令程普折服贊嘆，「普頗以年長，數陵侮瑜。瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而親重之，乃告人曰：『與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。』時人以其謙讓服人如此。」 與人相交時如飲醇酒，最早就典出周瑜。 而陳壽在《周瑜志》中提到的「曲有誤，周郎顧」，則成為文學作品中一個常用典故。 魏晉的建安時期是文學史上重要時代，正如李白所詩，「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。」 這一時期，三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風「慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。」 這種風格被《文心雕龍》譽為「建安風骨」、「漢魏風骨」。具有鮮明爽朗、剛健有力的文風，風清骨俊里又含政治理想的飛揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性以及濃郁的悲劇色彩。 除文學外，這也是音樂史上赫赫有名的時代，名曲《廣陵散》就是失散在此時，此曲敘聶政刺韓相俠累(名傀)事，是琴曲中唯一有殺伐之氣者，嵇康一死，無人能奏。 與《廣陵散》並稱當時的《長河吟》相傳就是為周瑜所做，並傳此曲周瑜稱只為諸葛亮能聞弦歌而知雅意，聽出曲中之音。 也有一說，《長河吟》為後人附會之作。 在《三國志》中，周瑜上疏孫權時說「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。」其中並未提及孔明。 僅是演義記載中有孔明弔孝時的祭文中的「從此天下，再無知音」。史冊中，也找不到《長河吟》出於周瑜的正式記錄，因此附會之說當是正解。 然而，《長河吟》是真是假且不提，周郎雅擅音樂造詣極高確證無疑。 三杯薄醉後，如果發現有人彈錯了，就一定能聽出來，聽出來也罷了，還要一定回頭看。至於回頭相顧，是為責備之意還只是本能反應就不得而知了。 這個趣致典故很快被引入到詩詞中，並且不斷賦予新的含義。 魏晉之後的南北朝，庾信就有詩，「懸知曲不誤，無事畏周郎。」南朝陳也有江總詩，「弦心艷卓女，曲誤動周郎。」 這里詩里的顧曲周郎雖然出現的場合經常不對，但比較端正，一心一意想只要彈好曲，就不必怕周郎了。 但是到了唐朝不一樣了，李端的《聽箏》，「 鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」從曲有誤、周郎顧化作了誤拂弦。 唐初釋慧凈與王績則有相合詩，前者曰「 早時歌扇薄，今日舞衫長。不應令曲誤，持此試周郎。」，後者和「舞袖風前舉。 歌聲扇後驕。周郎不相顧。 今日管弦調。」 被動徹底成了主動，誤拂弦原是為了試周郎。 劉禹錫也曾做《紇那曲》，「 楊柳郁青青，竹枝無限情。周郎一回顧，聽唱紇那聲。 踏曲興無窮，調同詞不同。願郎千萬壽，長作主人翁。」 與他竹枝詞一脈相通的清新可親，心平氣和的喜悅。 東坡居士的一闕大江東去名垂千古，其中極贊英傑，被譽為豪放派詞中之冠，「人道是、三國周郎赤壁，亂石穿空、驚濤拍岸、捲起千堆雪」。 他也不曾忘記這個典故。蘇鬍子的天生詼諧小小發作一次。周郎的音樂金耳朵成了是不是變聾的小試探。 《次韻王都尉偶得耳疾》，「君知六鑿皆為贅，我有一言能決疣。病客巧聞床下蟻，痴人強覷棘端猴。聰明不在根塵里，葯餌空為婢僕憂。但試周郎看聾否，曲音小誤已回頭。」 蘇軾也做過《南歌子》，稱「但得周郎一顧、勝珠珍。」 東坡以下，南宋豪放派詞家的領軍人物辛稼軒出名的愛用典，自然不會放過這般的風流俊賞。 《菩薩蠻》，「畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲里。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉里客魂消。春風大小喬。」 除此外，以梅子黃時雨著稱的賀梅子賀鑄也有名詞《訴衷情》。「喬家深閉鬱金堂。朝鏡事梅妝。雲鬟翠鈿浮動，微步擁釵梁。情尚秘，色猶庄。遞瞻相。弄絲調管，時誤新聲，翻試周郎。」 「時誤新聲，翻試周郎」，說不盡的嫵媚風情，《訴衷情》的詞牌從此又得別名《試周郎》。 最別致瀟灑，卻是唐張祜的《觱篥》。 「 一管妙清商，纖紅玉指長。雪藤新換束，霞錦旋抽囊。 並揭聲猶遠，深含曲未央。坐中知密顧，微笑是周郎。」 原來曲誤回顧，非冷視相責，僅只會心微笑也。且這個回顧是「密顧」，曲中有誤，悄然回頭，顧盼間微微一笑。 嫵媚可愛當屬吳梅英的《聲聲慢》，「曲中倚嬌佯誤，算只圖、一顧周郎。花鎮好，駐年華、長在瑣窗。」非常的有鄰家小妹嬌憨態。 其實演變到這里，周郎顧曲早已不僅指對音樂的鑒賞，它即可能是男女間的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音間不以言喻而以音傳的韻事。 如果不能賞音鑒樂，當然不會有顧曲一說。 明確將顧曲與知音相連的詩詞，最早見於唐湛賁的《伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩》，「桑田代已變，池草春猶碧。識曲遇周郎，知音荷宗伯。」 蘇軾對此亦有跟和，《送歐陽推官赴華州監酒》中有「知音如周郎，議論亦英發」的詩句，這個知音即指佳友，也許亦指數朝之後，他之欣賞周瑜「言論英發」的一文一武隔代知音。 范成大的《臨江仙》則道，「周郎去後賞音稀。為君持酒聽，那肯帶春歸。」 知音再往後演變，周郎顧曲也成了懷才不遇的代指，曲誤若有人顧，欣逢知音，若無人顧，則是知音難覓了。 少年時有段飛揚歲月，其後卻處處受制主和派，力主抗金的辛棄疾曾有《惜分飛》，「最是周郎顧。尊前幾度歌聲誤。望斷碧雲空日暮。流水桃源何處。聞道春歸去。更無人管飄紅雨。 」一派悵往傷懷。 元邵亨貞另有《賀新郎》，「顧曲周郎今已矣，滿江南、誰是知音客。人世事，幾圓缺。」 到此時，顧曲周郎早已全然成了詩詞中的典故，不必對三國知道太多，對它的出處也無需溯本追源，不再是具體的人，具體的事，而是一種意象，一種表徵，歷史與文化徹底融合。 不過，在偶爾的時候，它也會還本來面目，而在那種時候，這個清麗明媚的典故總是會以比較憂傷的姿態出現。 王質的《八聲甘州·事茫茫》。 「事茫茫、赤壁半帆風，四海忽三分。想蒼煙金虎，碧雲銅爵，恨滿乾坤。鬱郁秣陵王氣，傳到第三孫。風虎雲龍會，自有其人。 朱顏二十有四，正錦幃秋夢，玉帳春聲。望吳江楚漢，明月伴英魂。浥浥小橋紅浪濕，撫虛弦、何處得郎聞。雪堂老，千年一瞬，再擊空明。」 正是周郎已去，何人顧曲？ 最傷感的則屬鄭板橋的《周瑜宅》。 「周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。 八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。樓艫雲崩，旌旗電掃， 射江流血。 咸陽三月，火光無此橫絕。 想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。 至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。」 即是君臣又是摯友，江東雙傑，周郎與孫郎，總角相交，「公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。」孫策與周瑜同齡，死時年僅二十六。十年後，周瑜出征巴蜀時卒於巴丘，龐統扶靈回返。孫權素服舉哀。迎之蕪湖。 卧龍躍馬終黃土，人世音書漫寂寥。 千古江山，英雄總被雨打風吹去，不過，英雄之外，亦有佳話相傳千古，顧曲的周郎以輕靈的姿態從歷史走向文化，在一頁頁泛黃詩箋中永恆凝立。
8、1988年陽歷11月18日晚上8點00分出生上安徽廬江，求太陽、月亮、上升星座及釋義~
你好！根據你的生日資料分析如下：
1、太陽代表：自我、外在形象、外顯的和生命能量。
落在天蠍座：神秘、冷靜、直覺
優點：明察秋毫，高瞻遠矚，有毅力。
缺點：孤僻自憐，佔有欲強，有時顯得冷漠。
基本特質：
太陽位於天蠍座的人，外表低調，實則企圖心旺盛，充滿神秘感，不會輕易地與人互動。對自我要求很高，極具競爭力與戰鬥力，有洞悉他人心思的能力。
具體特質：
天蠍座是黃道宮上的第八個星座，主宰星為冥王星，能量強大、精力旺盛，有強烈責任感，韌性強、黑白分明、意志力強、支配欲強烈，對於生命的奧秘有獨特的見解。你的城府頗深，待人處事非常冷靜理性，不苟言笑，有著強烈的第六感，以及神秘的吸引力，雖然有著敏銳的觀察力，但往往仍靠感覺來決定一切。你深沉的面孔常讓身邊的人感到不舒服，對你敬而遠之；很懂得察言觀色，但討厭他人探聽你的內心世界。
行事風格：
凡事自有主張，三思而後行，有著謹慎、冷靜的行事風格，非常注重過程，在設想、架構上會花費較多的時間和精力。工作冷靜理性，意志堅定，設立目標後不會輕易放棄，會用穩扎穩打的方式實現目標。
個性盲點：
有孤僻的傾向，不喜歡與人過深的交往，相較於群體活動，更喜歡享受一個人的獨處；對他人有不信任感，凡事親力親為；較孤傲，表現出很強的戒備心，令人難以親近。應消除顧忌，再果敢開放一些，拓展人脈，你的人生格局才會更大。
2、月亮代表：女性、母親、內在的潛意識及情感。
落在雙魚座：第六感、夢想
優點：感情豐富、細膩，極富同情心，浪漫、溫和。
缺點：不切實際，依賴心重，多情懦弱。
基本特質：
月亮位於雙魚座的人非常感性內斂，感受力超強，很浪漫，把情感看得很重。愛做夢，用心構建屬於自己的理想家園，精神世界豐富多彩。
具體特質：
月亮位於雙魚座代表有超強的感受力，很能感同身受他人的思緒及情感。月亮落在雙魚座的人有著一顆仁慈、善良的心，助人為樂，用心愛別人，用盡自己的溫暖讓身邊的人感受到被關心；想像力豐富，會把很多事情想得很美好，或是想得很悲慘，情緒隨著情感的變化而起伏。善解人意，很能體會他人的心情，常常扮演關心者、安慰者的角色。很容易付出愛，也很容易被感動，屬於性情中人。
行事風格：
你有高度的服務熱忱，藝術氣息濃厚、富感情色彩的工作會讓你著迷，也容易做出成績。常常表現出順從與妥協，喜歡在和樂的氛圍中工作生活。做任何事情都喜歡先想像，構築如夢如幻的過程與結局。
個性盲點：
多愁善感，過分多情，對於他人的要求來者不拒；把一切事物都想像得太過美好，容易悲觀失望；不願對人表現出不滿的情緒，壓抑太久易在一次爆發。應積極理性一些才好，學會說「不」，適時發泄情緒。
3、上升代表：靈魂，外在行為，生活態度。
落在巨蟹座：母性、家庭、愛
優點：照顧，仁愛，勤儉。
缺點：情緒化，斤斤計較，沒有自信。
基本特質：
上升星落在巨蟹座的人有關懷和照顧別人的母性本能，但你的內心卻很敏感且容易受到傷害。你有點怕生，但很容易親近，是非常親切而勤奮的人。
具體特質：
上升星落入巨蟹座的你很懂得保護自己，你雖然會對不熟悉的人表示出關懷之意，但你絕不會說出自己內心的感覺。除非你們已經相互了解並累積了不少的感情，你才會解除安全戒備措施，開始信任對方並分享心事。由於你將許多的事都藏在心裡，加上你又有些敏感，情緒會顯得比較多變，言行舉止同時也會受到情緒的影響。感情上會很脆弱，一旦感情遭到傷害，很可能要過很久才能撫平傷痛。
行事風格：
由於你自我保護意識很強，較難接受別人的意見，還容易對一些小事耿耿於懷，受到點打擊，就會對自己失去信心。喜歡把感情建立在家庭、朋友、事業上。
個性盲點：
對別人的批評很敏感，容易退縮到自我保護的硬殼之中，要勇於接受逆耳忠言，要敢於面對困難。你很懷舊，但有些事情該忘記的還是要選擇忘記，眷戀過去很可能會阻礙你前行。
9、有誰知道李白的故事
李白的故事
1: 李客沒有當過官，是個很有文化修養的大商人，對家裡的子弟要求很嚴。李白是李客第12個兒子，從小聰慧過人，學習又十分刻苦，李客非常疼愛他，而且精心培養他。
李白5歲時，李客就指導他誦讀漢代著名文學家司馬相如的辭賦，並常對他說：「孩子，你要為我們李門爭氣，希望你將來也成為司馬相如那樣有成就的人。」李白把父親的殷切期望銘記在心，立志做一個超過司馬相如的文學家。
李白10歲那年，開始動筆學習辭賦，創作非常認真，字斟句酌，一絲不苟。他想到少年時在眉州象耳山讀書，有一次逃學回來，經過一條小溪，見一位老大娘在溪旁磨鐵杵（舂米的工具）李白問老大娘磨它做什麼，老大娘回答說：「磨成針。」李白想，我學習辭賦，只要有這個精神，超過司馬相如是不會有問題的。
李白按照這個意願，勤學基礎練。一天，他經過幾次修改，把一篇辭賦寫好了，便興沖沖地送給父親看。他自認為寫得不錯，一定會得到父親的誇獎。不料，父親讀了以後，很不滿意，對他說：「你這篇賦寫得太差了，既無氣勢，又乏文采。不過你也不要灰心，應當繼續努力。」
李白點了點頭：「一定按照父親的要求辦。」回到書房，他把那份文稿投到火爐中燒了。然後重新構思，重新創作，連續擬作了三次，沒有一次感到滿意，只得都付之一炬，直到第四次，才寫成比較滿意的兩篇，即《擬別賦》、《擬恨賦》。《擬別賦》後來散失了，《擬恨賦》還保留著，收在宋人宋敏求所編的《李太白集》中。
2: 歷史故事·李白
李白（公元701——762年），字太白，是唐代也是中國歷史上的一位大詩人。李白的出生地說法不一。有說他出生在中亞的碎葉城（在現在蘇聯境內，唐時屬中國管轄），五歲時隨全家遷居到綿州昌隆縣青蓮鄉（在現在四川省）。也有說他出生在四川。李白熱愛祖國，對大好河山感情很深。他盼望為國出力，卻遭到統治者的排斥。但是，他在詩歌創作上取得了非凡的成就。他的詩，想像豐富，感情奔放，語言清新，風格雄壯，具有很強的感染力，受到人們的喜愛。他也被尊稱為「詩仙」。
【只要功夫深鐵棒磨成針】
有一個流傳很廣的傳說，是講李白小時候的事。他曾經在昌隆縣的象耳山中讀書，有一天，讀書遇到了難處時，屋外傳來一陣歡笑聲。李白走到窗前一看，原來是小夥伴在做游戲。他立刻丟下書，奔了出去。
春天裡，野花滿山，蜂飛蝶舞。李白一邊采野花一邊撲蝴蝶，來到一條小溪旁，看見一位滿頭白發的老奶奶正在溪邊的石頭上磨一根鐵棒。他走上前去，好奇地問：「您磨這個做什麼呀？」
老奶奶頭也不抬地回答說：「做針吶。」
「做針？這么粗的鐵棒怎麼能磨成針呢？」李白驚訝地問。
「孩子，這鐵棒雖然粗，可我今天磨明天磨，一直磨下去，總有一天能磨成針的。」老奶奶說完，又埋頭磨起來。
李白摸了摸腦袋想，老奶奶說得對啊！只要功夫深，鐵棒磨成針。讀書不也是這樣嗎？不下功夫，怎麼能學到豐富的知識呢？於是，他立刻跑回家，讀起書來。
【離家遠游】
二十五歲的時候，李白已經成為一個多才多藝的人。他不僅能詩善文，而且會擊劍騎馬，還喜歡彈琴唱歌。他決心為國家干一番轟轟烈烈的事業，就對父親說：「孩兒打算離家到外面去長長見識。」
「還是在家讀讀書，有機會找個事做吧，何必遠離家鄉外出呢？」父親說。
李白滿懷豪情地說：「大丈夫活在世上，應該志在四方，胸懷天下。待在家鄉怕是沒法施展我的才能。出去以後，一來可以游歷各地，結交名士；二來也可以尋找機會，輔助皇上。」
父親聽了，樂呵呵地笑著說：「好，你既然有這樣的抱負，那就出去闖闖吧！」
過了幾天，李白告別父母，身佩寶劍，上路了。乘船沿著長江東下，過三峽的時候，江水湍急，船行如箭，李白站立船頭，望著兩岸的青山，心中非常激動。後來他寫過好幾首描寫三峽風光的詩。有一首是：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
在漫遊途中，李白還登上廬山，觀望瀑布，寫下了《望廬山瀑布》二首。其中一首是：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
在李白的詩里，祖國山河多麼壯美呀！他的詩自然又流暢，毫不造作，不愧是大詩人的手筆。
【天上謫仙人】
李白先後游歷了長江中下游的一些地方，結識了不少知名人物，寫下很多動人的詩篇。三十歲的時候，他到了京城長安。
長安是當時的政治和文化中心，十分繁華。李白在長安拜訪了一些大官和名人，希望通過他們的推薦，得到朝廷的重用。但是他受到了冷遇，沒有得到任用。李白的才能無法施展，心裡很苦悶。
有一天，李白同一位朋友到紫極宮去遊玩。剛進門，迎面碰到一位白鬍子老人。朋友連忙給李白介紹說，這就是著名的詩人和書法家賀知章，當今太子的老師。
「後生李白，久聞大名，景仰得很！」李白興奮地說。
賀知章也聽說過李白的詩名，現在見這位年輕人儀表不凡，也十分歡喜，忙把李白帶到一座酒樓上，打算和他飲酒暢談，可當掏錢買酒的時候，才發現身上一文錢也沒帶。
於是，賀知章把衣帶上的金龜解下來，交給侍者說：「就用它換酒吧。」
「賀老，這是皇家按官級大小給的裝飾品，怎麼好去換酒呢？」李白勸阻說。
賀知章爽朗地大笑起來，說：「這有何妨！老夫今天忘了帶錢，沒酒喝，哪能談個痛快呢？」
李白一摸身上，也沒帶錢，只好聽從。酒過三杯。賀知章問：「太白君，近來不知有何詩作，可以讓我看看嗎？」
李白從懷里掏出一卷詩稿，說：「這是我最近寫的詩，請多指教。」
賀知章打開詩稿，抑揚頓挫地念道：《蜀道難》。他邊念，邊不住點頭稱好。等到念完全篇，他激動地豎起大拇指，誇獎說：「這詩氣魄雄偉，真能驚天動地了。」
這時候，那位朋友對李白說：「把你的那一首《烏棲曲》也念給賀老聽聽吧。」
「快念給我聽聽。」賀知章忙催促說。
李白站起身，從容地吟誦起來。等到李白念完了全詩，賀知章老淚縱橫地說：「這詩太凄慘了，鬼神聽了也會哭啊！」
他仔細端詳著李白，突然說道：「你莫不是天上下凡的謫仙人（意思是受到責罰降到人間來的仙人）吧，不然怎麼能寫出這么感人的詩呢？」
「謫仙人」是賀知章對李白的極高評價。人們讀了李白的詩篇以後，都感到這個稱贊非常確切，不少人也就把李白稱做「李謫仙」了。
【有景道不得】
李白沒有受到朝廷的重用，就離開了長安，繼續到各地漫遊。一天，他和幾個朋友來到武昌郊外的黃鶴樓。這座樓聳立在長江邊的黃鵠磯上，結構精巧，氣勢雄偉，是有名的古跡。傳說過去有位仙人曾經騎黃鶴從這兒經過，因此這座樓就被人們稱為「黃鶴樓」。
李白他們登上黃鶴樓遠眺，只見萬里長江，滾滾東去；晴空下面，對岸的漢陽城歷歷在目；江中的鸚鵡洲，綠草如茵。大家望著這江山勝景，都覺得心曠神怡。
那時候，文人到名勝古跡游覽，總喜歡在牆上題詩；如果這詩寫得好，那地方就會更加出名。於是，有人就請李白也寫首詩留個紀念。
李白面對無限風光，詩興大發，毫不推辭地拿起毛筆，走到牆壁前面。忽然，牆上有一首詩吸引了他：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。……
詩下面的署名是崔顥。李白看完了這首詩，就放下了手中的筆。
「咦，李謫仙平時作詩，總是一揮而就，今天是怎麼了？」大家都奇怪地問。
李白沉吟了一會兒，雖然也想到了不少好詩句，可總覺得沒有崔顥的詩句好，於是對朋友們說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」
這事一傳開，大夥兒都稱贊說：「想不到李謫仙還是那麼謙虛呢！」
【起草《答蕃書》】
李白的名聲越來越大，終於連皇上唐玄宗也知道了。在他四十二歲那年，朝廷連下三道詔書，叫他到長安來。李白到了長安，就在賀知章的陪同下，去朝見唐玄宗。
唐玄宗叫李白坐在身邊，問他詩文寫作，又問他朝廷大事，李白都對答如流。唐玄宗見李白學識淵博，連聲稱贊。忽然，一直在旁邊的宦官高力士開了腔：
「陛下，李太白的確才學超群。前日吐蕃（我國古代少數民族）使者送來的國書，不如就請他辨認一下吧。」
賀知章聽了，暗暗替李白捏了一把汗，心想，這吐蕃國書上的文字像鳥走蟲爬，朝廷上下沒人認得。為了這件事，唐玄宗一直生氣。高力士這不是明明想刁難李白嗎？
唐玄宗馬上問李白懂不懂吐蕃文，李白不慌不忙地回答說：
「臣在西域的時候，父親經商，同西域商人有些來往，因此懂得一點。」
唐玄宗聽了，臉上露出笑容，立刻叫高力士拿來吐蕃國書。李白接過來，很快看了一遍，接著就用漢語流利地翻譯出來。原來，吐蕃要唐朝割讓大片土地給它，不然就要派兵來攻打。
唐玄宗聽完，板起了面孔。文武大臣議論紛紛，一時都沒了主意。唐玄宗就問李白怎麼辦才好。李白很自信地說：
「臣願起草《答蕃書》，明天召吐蕃使者前來，臣當面答復，定可平息此事。」
「那你就馬上起草吧！」唐玄宗說。
李白拿起筆，想了一下就寫起來。不多會兒就把《答蕃書》送到唐玄宗面前。唐玄宗看完以後，很滿意。李白又用吐蕃文寫了一份。大家見李白這樣博學多才，都很佩服。
第二天，唐玄宗召見了吐蕃使者。李白先用漢語後用吐蕃語把《答蕃書》宣讀了一遍。吐蕃使者連忙答應把《答蕃書》帶給吐蕃首領。後來，吐蕃也沒有來找麻煩。
【蔑視權貴】
唐玄宗叫李白當了翰林供奉，是個沒什麼實權的官。所以，李白輔助皇上治理國家的理想仍然不能實現。
當時，朝廷大權把持在宰相李林甫和宦官高力士等人手裡。一些想陞官發財的人，都變著法兒巴結他們。李白卻打心眼裡蔑視他們。
這天，李白心中煩悶，來到酒樓喝酒，喝得七八分醉了，忽然，宮中的梨園長（歌舞班子的負責人）李龜年跑進來說：
「李學士，皇上召你立刻進宮！」
原來，唐玄宗同楊貴妃在宮中的沉香亭里觀賞牡丹花，叫李龜年率領一群梨園子弟唱歌助興。他們唱的是老詞，唐玄宗聽膩了，想起李白會作詩，就派人來叫他去寫新歌詞。李白聽了，滿不在乎地說：
「幾首歌詞算什麼！來，喝幾杯再去！」
「不行不行！皇上和貴妃娘娘已經等候半天了！」李龜年急得滿臉通紅。
「皇上？我……我李白可是酒中仙人吶，我……我酒還沒喝夠哩！哈哈哈……」李白大笑著說。
李龜年看李白醉了，不由分說，命令同來的人架起李白就往外走。來到沉香亭，李白酒還沒醒。唐玄宗見了李白這個樣子，倒也沒怪罪他，讓人給李白喝了醒酒湯，扶他躺在了床上。
據說這時候，李白已經清醒了。他見高力士正在身邊，想起他平時作威作福的樣子，有意要殺殺他的威風。
「脫靴！」李白裝作醉醺醺的神態，突然把腳朝高力士一伸。
高力士一聽，差點氣歪了鼻子，正要發火，看見皇帝朝自己連連遞眼色，只得忍氣吞聲地替李白脫下了靴子。
過了一會兒，李白爬起身來，向唐玄宗行禮請罪。唐玄宗沒有生氣，只是叫李白馬上寫出三章《清平調》的新歌詞來。
李白想了一會兒，很快就寫好了。李龜年譜上曲，演唱起來。唐玄宗親自在一旁吹笛子伴奏。楊貴妃陶醉在悠揚動聽的樂曲聲中，高興得眉飛色舞。從此，唐玄宗就更加器重李白了。
可是，一幫權貴卻恨死了李白。他們造謠誹謗，故意中傷李白。高力士還挑唆楊貴妃在唐玄宗跟前說李白的壞話。唐玄宗聽信了他們的話，漸漸疏遠了李白。
李白目睹朝廷如此腐敗，也不願在這兒再待下去，就上了一份奏章，請求辭去翰林供奉的職務。唐玄宗立刻批准了。李白身穿錦袍，騎著五花馬，一會兒高聲歌唱，一會兒縱情大笑，出了長安城門。
後來，李白在很多詩里都寫了他寧願過窮困生活，也不願去巴結權貴的志氣。如「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」
【報國未成】
公元755年，唐朝發生了安史之亂。叛軍佔領了洛陽以後，又西進長安。唐軍抵擋不住叛軍，唐玄宗只好逃出了京城。
叛軍一路燒殺搶掠，害得百姓四處逃難。李白也避難到了南方。逃難途中，他見到處都是荒涼凄慘的景象，心中十分難過，揮筆寫下了這樣的詩句：
撫劍夜吟嘯，雄心日千里。
誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水。
在詩里，李白表示自己為國平叛的願望。不久，永王李l*n奉唐玄宗的命令，率領軍隊東下，保衛長江。經過潯陽（在現在江西省）的時候，聽說大詩人李白正在廬山，特地三次派人請他出山。李白來到了李l*n軍中，做了一名謀士。他看到將士們個個鬥志昂揚，深受鼓舞。在一次宴會上，李白激動地對眾人說：
「四十年來，我一直沒有機會報效國家，如今是我實現平生抱負的時候了。我要手執寶劍，親斬叛賊。」
誰知道沒過多久，李l*n的哥哥李亨做了皇帝，就是唐肅宗。他傳令，要李l*n帶兵回蜀地去。李l*n不肯聽從，兄弟倆鬧翻了，唐肅宗就調軍隊來攻打。
李白見平叛變成了兄弟相爭，急忙離開了永王的軍隊。緊接著，李l*n戰敗而死。所有在永王軍中做過事的人，都被以謀反的罪名抓起來。李白也被關進了監獄，後來又被定成死罪。他本來一心報國，不想被卷進殘酷的權力之爭，只好自認倒霉。
大將郭子儀（他的故事，請看本全書第13集）聽說了這件事，趕快求見唐肅宗說：
「臣請求赦免李白。他確實無心謀反，實在是受了欺騙。」
郭子儀是平定安史之亂的大功臣，眼下正是唐肅宗用得著的人。聽郭子儀這樣說，唐肅宗心中雖然不樂意，可也沒反對。
「李白才華出眾，留下來對國家有用。」郭子儀繼續說。
唐肅宗這才開口道：
「既然老帥這樣求情，可免他一死，就改判流放夜郎（在現在貴州省）吧！」
這樣，已經五十多歲的李白，又開始了流放的生活。一路上，他心情悲傷，很少寫詩。還沒到達夜郎，又傳來皇帝大赦的消息，李白可以不去夜郎了。他雖然獲得了自由，可是須發已經變白了。
【投宿五松山下】
到了晚年，李白的生活更加窮困潦倒，不得不靠朋友幫助度日。這樣，他同勞動人民有了較多的接觸，對他們產生了深厚的感情，寫下了一些反映勞動人民生活的詩篇。
有一天傍晚，李白趕路來到五松山（在現在安徽省）下，又累又餓，再也走不動了。他想找個地方住下來，問了幾個大戶人家，都不肯收留。
李白無可奈何地往前走去，在一座茅屋前面，他看見一位頭發花白的老婦人正在洗野菜，就問道：
「大嫂，能在您家借住一夜嗎？」
老婦人見李白是個窮苦的讀書人，又看天已經快黑了，就點了點頭。
茅屋不大，只有兩個房間。老婦人騰出一間，鋪好床，又給李白打來洗臉水，就忙著做飯去了。
過了一會兒，老婦人端來一盤飯，說：
「先生，山裡人家本來就苦，今年大旱，又顆粒無收，東家還來催租。實在沒什麼好東西招待，就請嘗嘗這菰（一種水生植物，果實可以吃）米飯，壓壓飢吧！」
李白剛才看見老婦人在洗野菜，知道這就是她家最好的吃食了。他心裡非常感動，接過盤子，再三道謝。
夜深了，李白躺在床上，久久不能入睡。他看到農家勞苦的生活，受到他們熱情真誠的接待，回想起官場的勾心鬥角，人情淡薄，不由得感慨萬分。
後來，李白寫了《宿五松山下荀媼（年老的婦女）家》這首詩。他在詩中記述了這次借宿的情況，並且傾注了對這位老婦人的一片感激之情。
在安徽涇縣有一個桃花潭，風景優美。李白在那兒游覽的時候，結識了當地的一個農民，叫汪倫。汪倫性格豪爽，熱情好客，他知道李白愛喝酒，就經常拿自己釀造的美酒來招待李白。李白在那裡停留了不少日子。兩個人一起喝酒，促膝長談，很合得來。
這天，李白坐船要走了。剛要開船，忽然岸上傳來一陣腳踏拍子唱歌的聲音。李白抬頭一看，原來是汪倫趕來送行。李白被汪倫的一片真情感動了，當即吟了一首別具一格的送別詩《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
【千秋萬歲名】
因為長期的飄流生活和過量飲酒，李白成了體弱多病的老人，只好去投靠在當塗（在現在安徽省）的親友李陽冰。
秋天的一個早晨，李白起床以後，無意中瞧了鏡子一眼，不禁大吃一驚，拿起鏡子細照，只見鏡中人非常憔悴衰老。
「唉！」李白深深地嘆了一口氣，有些悲傷地吟起詩來：
自笑鏡中人，白發如霜草。
扣心空嘆息，問影何枯槁？
九月九日重陽節，是個登高的節日。李白帶病登上高坡，采來菊花飲酒。第二天，他又去採摘菊花，准備飲酒。只見菊花枝葉零落，不由見景生情，聯想到自己一生所受的挫折和打擊，又作了一首感傷的詩。
李白終於病倒了，不能外出。他讓人扶他坐起來，拿過紙筆，用顫抖的手寫下了《臨終歌》三個字，又歇息了一會兒，才慢慢寫起來。
不久，一代大詩人李白辭別了人世。
關於李白的死，民間流傳著好幾種說法。有人說他是醉酒去撈江中月而死，有人說他是在月下乘鯨上了青天。這些傳說，表達了人民對李白的熱愛。李白的詩對後代產生了深遠的影響。他贏得了「千秋萬歲名」.
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