廬江舒縣人

1、周瑜的故鄉是現在的安徽廬江還是舒縣？求當地人解答

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2、舒縣的介紹

舒縣范圍有多大？是否等同於今天一個縣的概念？史料證明，舒縣的范圍包括今天安徽舒城、廬江、桐城、無為、懷寧、鵲尾渚五個縣和地區，遠非今天一個縣的概念。
《後漢書·郡國志》記載：「舒有桐鄉」，即舒縣包括桐鄉，即今天的桐城市。
舒城是舒縣的主要地區。《史記·項羽本紀》記載：「大司馬周殷叛楚，以舒屠六。」原註：「以舒之眾屠破六縣。舒，今廬江之故舒城縣也。故六城在壽州安豐南百三十里。」上海文藝出版社出版的《中國古典傳記》註：「率領舒之軍屠六。舒即今安徽省舒城，六即六安。」不僅記載了「舒」，即「舒國」，而且對「舒」及「六」均作明確註解說明。
《漢書·高帝本紀》中也有「以舒屠六」的記載，註解「舒」與「六」與上同，證明舒城是漢是舒縣。
《三國志·臧霸傳》和《三國志·張遼傳》中臧霸討伐東吳陳蘭的史[4] 實，也證明舒城在漢時屬舒縣。史實中所出現的「舒」、「舒口」地名均在今天的舒城縣，先後交戰的地點「夾石」、「逢龍」都位於舒城與桐城、舒城與潛山交界地區，出現的「潛山」，是指漢時的潛縣，即今天霍山縣。霍山與舒城相鄰。史書所載史實證明，漢時舒城屬舒縣！
關於以上「舒」及「舒口」等地名，《三國志·吳主傳》等也有同樣的記載。
漢時舒縣包括今天的廬江縣。《漢書·地理志》「舒縣」註：「故國，莽曰昆鄉」，《宋史·志》雲：「廬江縣有崑山礬場。今廬江縣南有大小礬山，是漢舒縣兼有今廬江縣境」。《漢書》和《宋史》都記載得非常明確，「漢時舒縣兼有今廬江縣境」，即今廬江縣屬漢時舒縣范圍，舒縣「兼有」，而不是今廬江為漢時舒縣所專有。
姚鼐在《漢廬江郡縣沿革考》里分析了漢時舒縣的范圍包括今天的舒城縣南、桐城市北、廬江縣西：「舒縣，蓋得今舒城南、桐城北、廬江西地。
姚鼐的考證與清光緒三十年（1904年）修編的《續修舒城縣志·卷四·輿地誌》的記載基本相同，不過《續修舒城縣志·卷四·輿地誌》對舒縣的地理范圍有更全面完整的記載：漢時舒縣的疆域「有桐鄉、鵲尾渚，蓋得今縣（註：即舒城）及廬江全境、桐城北境，無為西南境，絕長補短，逾三數百里，屹然一大邦也……自唐以前，疆域廣狹，其詳不可得聞，可據者，惟歷代地誌，由明以來，詳載之。」
因此，如果把漢時屬舒縣地區今天的某一個縣說成是漢時唯獨的舒縣，或今天的某一個縣是漢時的舒縣，都是不科學、不準確的，也是違背歷史的，是錯誤的。
史書和史料史料記載，晉時和南朝時的舒縣，范圍略小，主要地區在今舒城縣。

3、周瑜，字公瑾，廬江舒人也。建安五年，策薨，權統事。瑜將兵赴喪，遂留吳。十三年春，權討江夏，瑜為前部

周瑜，字公瑾，廬江郡舒縣人。建安五年，孫策離世，孫權繼承大統。周瑜率領部隊前去奔喪，後來留在了東吳。建安十三年春天，孫權討伐江夏，任命周瑜為前部大都督。

這年九月，曹操攻入荊州，劉琮率眾投降，曹操於是得到了劉琮數十萬的艦船步兵，東吳將士們得知都感到十分恐慌。孫權去見下屬，商議對付曹軍的計策。大家都說：「曹操，就如豺狼虎豹一般，假借大漢丞相之名，挾持天子來征討天下，動不動就拿朝廷來說事，如今我們拒絕了他的要求，大事將更加不順，而將軍可以抵禦曹操的優勢就是長江。現在曹操得到荊州，佔有了那裡的全部領地，劉表組建的水軍，大小戰船甚至用千位數計算，曹操使艦船步兵沿長江東南一線排列。此乃長江的天險，已經與我軍旗鼓相當。然而敵眾我寡又不在話下。

4、漢書解釋文翁，廬江舒人也

文翁，是廬江舒地人。少年時好學，通曉《春秋》，擔任郡縣小官吏時被考察提拔。漢景帝後期，擔任蜀郡守，仁愛並喜歡教導感化。看見蜀地的民風野蠻落後，文翁就打算誘導教化，加以改進。於是就選出張叔等十多個聰敏有才華郡縣小官吏，親自告誡勉勵，遣送（他們）到京城，就學於太學中的博士，有的學習法規法令。減少郡守府中開支，購買蜀刀 、蜀布等蜀地特產物品，委託考使送給太學中的博士。幾年後，這些蜀地青年都學成歸來，文翁讓他們擔任要職，按順序考察提拔，（他們中）有的成為了郡守刺史。
又在成都市中修建學宮（公立學校），把條件差的縣的青年學生招收為學宮弟子，免除他們的徭役，把學問高的學宮弟子用來增補郡縣官員的空缺，學問稍次的擔任孝弟力田（一種主管德行教化的官職）。經常選出一些學宮中的青少年在自己身邊做事。每次到各縣巡查時，更是從學宮的學生中選一些通曉經書、品行端正的一起去，讓他們宣傳教化的法令，在官府中出出入入。各縣的官民見到了都以為很榮耀，搶著成為學宮弟子，有錢人甚至花錢以求能成為學宮弟子。因此，蜀地的民風得到極大的教化，蜀地到京城求學的人數和齊魯之地的一樣多。到漢武帝時，命令全國的郡縣都設立學宮，有學宮從文翁開始創立這種說法。
文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民為他建蓋祠堂，每年祭祀不斷。到現在巴蜀地區愛好文雅（風氣），是文翁進行教化（的功勞啊！）

5、文翁,廬江舒人也 閱讀答案

1.B 飭 chì

A.看見蜀地的民風野蠻落後，文翁就打算誘導教化，加以改進
B.命令全國的郡縣都設立學宮，有學宮從文翁開始創立這種說法。

1 為教化蜀人，發展教育，文翁採取了哪些措施？
2 蜀地發生了哪些變化？請說說興辦學業的作用

答：1.文翁採取了以下措施:
①選送「有材者」到京學習；
②按等次重用學成歸來的人；
③興建學宮,倡導學習；
④免去學習者的兵役和勞役,讓其安心學習。

2.
變化前:「蜀地僻陋有蠻夷風」；
變化後:「至今巴蜀好文雅」或「由是大化」。、
興辦學業的作用：這種興學的做法在今天還有現實意義。因為興學可以提高全民的道德素質，營造更好的人文環境。一個文化氛圍濃厚，文明之風蔚然的城市，才是人們嚮往的地方，才有可能吸引更多的外來人才，外來投資，也是一個城市乃至國家發展的潛力所在。

6、求翻譯 朱邑字仲卿，廬江舒人也...

譯文
朱邑，字仲卿，廬江縣西舒城人。年輕時是舒城桐鄉的農民，為人廉潔公正，待人寬容，做事本著對人慈愛和有利的原則，從不粗暴無禮地對待別人，撫恤慰問老人和孤寡無依的人，凡遇到他的都得到很好對待，深得當地吏民的敬愛。後提拔為太守卒史，因賢能優秀被推舉為大司農丞，後升為北海太守，因考核他的政績和德行第一成為大司農。為人淳樸厚道，和故舊的關系深厚，但生性公正，不能拿私人和他結交。
這時，張敞做膠東相，給朱邑寫信說道：「賢明的君內心裡學習遠古的聖君，廣泛地招納賢才，這的確是忠臣竭盡自己的能力的時候。只不過我守在雜難治僻遠的郡縣，被規矩所束縛，胸懷短狹，原本沒有什麼奇才。即使有，向哪裡施展？您憑著清明的清行，掌管著國家的農業，就好像災荒之年吃糟糠都甜，豐年的時候糧肉都有富餘。為什麼呢？有和沒有的情況是不同的。過去陳平雖然有才幹，但也需要魏倩的幫助才能有位，韓信雖然是奇才，也依靠簫何才能被重用。考察過去各個朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、呂望那樣的人才推薦，那麼這個人其實不用您就會嶄露頭角的。」朱邑很感激他這番話，努力向朝廷舉薦賢才，有很多人是得到他的幫助的。他雖然身在高位，但生活節儉，自己的俸祿都拿給族人和鄉親們使用，家中沒有剩餘的錢財。
他於神爵元年去世。皇帝非常愛惜同情他，下詔書稱贊他：「大司農朱邑，廉潔有節義，縮減自己的飯食以示節義，在外面沒有有錢有勢的朋友，自己也不接受別人送的禮物，稱得上是賢人君子。現在遭到這樣的凶難，我非常同情他，賜給他的兒子黃金百斤，用來祭祀他的父親。」
當初朱邑病重彌留之際，囑咐他的兒子：「我原來做桐鄉的官吏，那裡的百姓愛戴我。我死後一定埋葬在桐鄉。後代子孫供奉我，也不如桐鄉的百姓。」等到死後，他的兒子把他埋在桐鄉的城西，老百姓果然一起為他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今不斷。

7、周瑜所說的舒縣是如今哪個地方？他與小喬的婚姻是自願還是另有典故？

古舒縣即今廬江縣，有史實可考舒即廬江郡舒縣。舒縣，縣名，考其舒縣，即今安徽省廬江縣，其佐證有三：
其一
舒，源於古舒國，古舒國沿革為廬江(郡)舒縣。
據《安徽省志》，遠古時期，廬江縣境內住著蠻夷民族。夏、商、周時期，為古舒國地(都今廬江縣陳埠鄉城池埂，以下簡稱「城池埂」)，現今安徽廬江縣西南12公里的城池埂，大城坂遺址尚存。古舒國據《春秋》僖公三年(前657年)「徐人滅舒」。註：「舒國，即今廬江(郡)舒縣」。春秋戰國時期，最早的文獻記載是《左傳》、《史記.伍子胥列傳》，舒國是郡舒中的人國，後來廢舒為邑，屬於楚國。秦王政，十四年(前223年)，楚亡，舒邑屬九注郡，漢置廬江郡舒縣。
其二
漢設舒縣，廬江郡、舒縣同治。
根據《安徽省志·建罟沿革志》記載：西漢高祖十一年(前196)七月，九江郡屬漢，境內設舒縣(治今廬江縣城池埂)，地名大城坂，今遺址城牆依稀可見，30米護城河尚存。元獰二年(前121年)七月，撤銷江南廬江郡，在江北以原衡山郡東部與九江郡南部地區並，組建新廬江郡(治舒縣)。此時廬江郡領12個縣，除境外黃山、黃梅縣外，在今安徽境內設10個縣，它們分別是：舒縣(治今廬江縣陳埠鄉城池村城池埂)、龍舒縣、(治今舒城縣龍河口)、皖縣(治今潛山縣桐城鎮)、湖陵邑(治今太湖縣東)、松滋縣(治今宿松柳溪鄉，古名仙田)、潛縣(治今霍山縣南嶽鄉上元街村)、襄安縣[治今無為襄安鎮(後王莽改為廬江亭)]、臨湖縣(治今無為百勝鄉臨湖圩山臨壁村)、樅陽縣(治今樅陽縣城南下樅陽鎮)、居巢縣(治今巢湖市區東北)。
王莽建立新朝，改舒縣為昆鄉。
其三
東漢復名舒縣(仍治今廬江縣城池埂)，屬揚州廬江郡(治舒縣)，堂和二年(88年)，和帝即位，復撤銷六安國，並入廬江郡(治舒)，在今安徽境內10個縣、侯國。它們分別是：舒縣(治今廬江縣陳埠鄉城池村城池埂)、皖縣(治今潛山縣城梅城鎮)、居巢侯國(治今巢湖市區東北)、臨湖侯國(治今無為縣湖壠百勝鄉臨壁村)、龍舒侯國(治今舒城縣龍河口)、六安侯國(治今六安市區北西漢故址)、安風侯國(治今霍邱縣邵崗鄉許集村)、陽泉侯國(治今霍邱縣臨水鎮)、襄安縣(治今無為縣襄安鎮)、潛縣(治今霍山縣南嶽鄉上元街村)。
東漢末年，漢獻帝建安四年(199年)，廬江郡治遷皖城(今潛山縣梅城鎮)，改六縣為六安縣。建安十九年(214年)，吳撥皖城，廬江郡一分為二，吳廬江郡仍治舒(今廬江縣城池埂、大城坂)，魏廬江郡陽泉(今霍邱臨水鎮)。
魏咸熙二年(220年)十月，晉代魏，恢復舒縣，改治今舒城縣城關鎮，為廬江郡治所。此後，所經兩晉，南北朝，近320餘年，戰亂頻繁，朝代更替，疆土區域變異，廬江郡時廢時宜，舒縣時並時析，郡治亦不斷變遷，南朝梁廢入廬江縣。只有舒縣(今廬江縣)有「昆鄉」、「崑山」、「礬場」，而龍舒縣(今舒城縣)是沒有此地名的。

8、周瑜（175年－210年），字公瑾，人稱「美周郎」，廬江郡舒縣（今安徽省舒城縣）人，東漢末年三國時

周瑜(175年-210年)，字公瑾，東漢末年名將，廬江舒縣人 。洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有"曲有誤，周郎顧"之語。周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東，後孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。建安十三年 (208年)，周瑜率江東孫氏集團軍隊與劉備軍隊聯合，赤壁之戰大敗曹軍，由此奠定了三分天下的基礎。建安十四年(209年)，拜偏將軍領南郡太守。建安十五年(公元210年)病逝於巴丘(今湖南嶽陽)，年僅36歲。

正史上周瑜"性度恢廓""實奇才也"，范成大譽之為"世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫"。宋徽宗時追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

9、文言文翻譯 周瑜字公瑾,廬江舒人也

譯：周瑜他的字叫公瑾，是廬江舒這個地方的人（現今安徽廬江舒縣）。古人取「字」或「號」，是為了別人稱呼時在禮貌上表示尊敬時有區別。別人尊敬地稱呼時得說他的字，自己稱「名」。比如說諸葛亮，復姓諸葛，名亮，字孔明，號卧龍。別人都尊敬地稱呼孔明或諸葛孔明，卧龍先生；而他自己呢則是「亮，亮」地呼自己。你要是鄙視他，就直呼諸葛亮那匹夫。

10、文翁，是廬江舒地人。

《漢書·文翁傳》

文翁，廬江舒人也。少好學，通《春秋》，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。見蜀地辟陋有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人親自飭厲，遣詣京師，受業博士，或學律令。減省少府用度，買刀布蜀物，齎計吏以遺博士。數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守刺史者。

又修起學官於成都市中，招下縣子弟以為學官弟子，為除更徭，高者以補郡縣吏，次為孝弟力田。常選學官僮子，使在便坐受事。每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令，出入閨閣。縣邑吏民見而榮之，數年，爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之。由是大化，蜀地學於京師者比齊魯焉。至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲。

文翁終於蜀，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。