庐江黄屯古塔
1、庐江郡何氏
黄屯方何。古时候庐江郡何是大姓，现在何也多。何氏陵园在白湖泉水那，相传乃何氏始祖
2、庐江冶父山有什么风俗
冶父山
距安徽庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”
冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄俊秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。1992年，冶父山被国家林业部批准为国家森林公园。
冶父山山头有寺，名曰“伏虎寺”，山下有寺，名曰“实际禅寺”，城中“金刚寺”设为下院，皆由教慈伏虎禅师创建。相传远古时候，有一个相貌奇丑、双目失明的孩子，被父母遗弃， 巧遇一只老虎路过，衔入洞中奶大，并刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子长大后当了和尚，老虎和他形影不离。后来到了冶父山，建庙安身，传经修道。此事被唐昭宗皇帝李晔知晓，就敕封他为“孝慈伏虎禅师”，“伏虎寺”也因此得名。山上山下，也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、伏虎禅师塔、报恩寺等多处古迹名胜。该寺最独特的佛教建筑是无量殿，该殿至顶没有横梁架构，而直接采用大石块垒成。寺内重要文物是青铜大锅，被定为国家二级文物；寺内另有僧人墓塔四座，明、清碑刻16块。
据冶父山志记载，伏虎禅师乃庐江黄屯人，因道行高洁，禅理圆融，声振朝野，唐昭宗闻其名赐号“孝慈伏虎禅师”，敕建无量殿与山顶，建冶父寺于南麓，开毗尼法坛，子第受戒八百余众。到了宋代，宋太祖赐额曰“实际禅师”，山上山下连成一体，形成一个庞大的宗教群，成为江淮闻名的十方丛林。
千余年来，冶父山寺宇几经兴废。1984年安徽省人民政府将冶父山伏虎寺、实际禅寺列为省级重点寺院。1985年重修无量殿，1996年重建大雄宝殿，中国佛教协会会长赵朴初为山头伏虎寺、山下实际寺题为匾额。
1995年冶父山出了一尊肉身和尚，系冶父山伏虎寺曹洞正宗第四十四代住持妙山法师，圆寂四年肉身不化，成为江北第一肉身和尚。肉身和尚妙山法师真身现已装金供奉。
冶父山历代著名祖师有道川、星郎、常明等，传承法系为临济宗。
3、介绍黄屯古镇的1000字作文？
近些天来，由于项目上比较忙，基本上每周都要去不同的项目巡场。虽说有些忙碌，但能感受到不同项目所在地的风土人情也是一种别样的乐趣。
庐江黄屯，依山而建，以其黄屯古镇而闻名。
青条石的街沿，鹅卵石的街面，青瓦粉墙的街市，走在古镇的街上，你能感受到深深的古朴气息。古镇的人有其独特的生活方式，早市成为了当地的必不可少的生活内容。茶馆、铁匠铺、杂货铺等各种商铺成了早市的主角，印象最深刻的还是早市中被大家津津乐道的大饺子，黄屯大饺子皮薄馅香，脆酥爽口，每次来这边时都会习惯点上一盘大饺子，可以说黄屯大饺子已经悄悄的成为了当地的饮食文化，而来到这边的人往往很自然的融入到当地的饮食文化当中。
黄屯古镇不仅拥有着特色饮食文化，还拥有着迷人的的自然风景。早上打开窗帘，薄薄的雾气正一步步消散，阳光斜照了进来，放眼望去，小镇像是躺在这片山的怀中，被成片绿树所包裹。傍晚，远处的水稻田地中，一位农民赶着一头老水牛仍在忙着耕种，旁边飞来了几只不知名儿的鸟，像是在印证着真正的人与自然
4、介绍安徽庐江县景点习俗
安徽庐江县景点习俗如下：
1.庐江县人民主食大米，兼食面粉、山芋及其它杂粮。农村一餐干饭（中餐）两餐稀饭（早晚餐）。正月十五吃“元宵”，清明节吃蒿子粑，立夏日吃芽稻粑，端午节吃粽子、绿豆糕，入梅季节要吃“梅鸡”、“梅鸭”、“梅蛋”，中秋节吃板栗烧鸡、月饼，冬至日食面条，腊八日吃腊八粥。除夕晚餐，全家一起吃年饭，有油炸糯米圆子，留一碗鱼不吃。冬春腌咸菜，特别是农村家家腌芥菜、白菜、萝卜等，作为“当家菜”。
2.庐江县男性着对襟服、大腰裤，或穿长衫大褂。妇女一般着兰色或青色的大襟褂子和黑色裤子，戴耳环手镯。农民四季常用大手巾、围裙、围带等。解放初期，男性着中山装，女性着列宁服。“文化大革命”期间，城乡男女一度盛行黄绿色军装。女子戴耳环、手镯绝迹。
3.庐江县有族外婚、党亲婚、姑表婚、姨表婚、指腹婚、摇篮婚、童养媳、等郎媳等，以媒妁之言、父母之命。婚序为命字、访亲、聘媒、传庚帖、纳彩礼，择吉迎娶。解放后，实行婚姻自主，经男女相识相爱，确定恋爱关系后择日结婚，一般女嫁男娶，也有少数男到女家落户。结婚时，陪嫁妆，要彩礼、摆酒席。青年结婚一般在门上帖“双喜”，窗户贴窗花、行婚礼，亲友聚集庆贺喝喜酒。也有旅游结婚，或举行集体婚礼。结婚的第三天新娘偕新郎回娘家。
5、庐江县城到黄屯街道有多少公里
驾车路线：全程约30.2公里
起点：庐江县
1.从起点向西南方向出发，行驶30米，左转进入塔山东路
2.沿塔山东路行驶720米，右转进入文明中路
3.沿文明中路行驶500米，左后方转弯进入军二路
4.沿军二路行驶180米，过左侧的汽园大厦约150米后，右前方转弯进入周瑜大道
5.沿周瑜大道行驶1.6公里，朝巢湖/合肥/无为方向，直行进入S319
6.沿S319行驶860米，左转进入经四路
7.沿经四路行驶360米，右转进入纬二路
8.沿纬二路行驶650米，右转进入东外环路
9.沿东外环路行驶660米，进入S319
10.沿S319行驶7.3公里，过左侧的华联超市(裴岗社区卫生服务站北)约210米后，右转进入X071
11.沿X071行驶8.9公里，左转
12.行驶1.2公里，左前方转弯进入X071
13.沿X071行驶6.7公里，左前方转弯
14.行驶30米，到达终点
终点：中国电信(龙桥镇黄...
6、庐江县黄屯硫铁矿（）
黄屯硫铁矿位于庐江县城东南约30公里的缺口镇境内，庐江岳山铅锌矿床西侧，距庐江何家小岭硫铁矿床7公里，交通较为方便。庐江—铜陵砂石公路经过矿区西侧，合肥—铜陵公路经过矿区西南约20公里，距合（肥）九（江）铁路上的柯坦车站约37公里。另外，矿区境内人工挖掘的黄屯河北下经兆河、天河分别通往巢湖、长江。
黄屯硫铁矿是一埋藏相对较浅的中型硫铁矿床。已探明硫铁矿矿石储量2383万吨、铁矿石46.13万吨、铜金属储量0.03万吨。全矿床硫平均品位21.27%，其中富矿硫平均品位28.77%，贫矿硫平均品位17.99%。矿石矿物成分简单，以黄铁矿、赤铁矿为主。矿石易选，但矿区工程地质条件偏复杂，开采有一定的难度。
矿床位于庐枞火山岩盆地东北边缘。矿区地层出露不全，东部主要出露上三叠统拉犁尖组、下侏罗统磨山组以及中侏罗统罗岭组等，基底地层中的中三叠统铜头尖组、月山组仅在钻孔深部见到。矿区西部大部分被第四系覆盖，仅局部出露龙门院组火山岩。区内岩浆活动较为强烈，主要有超浅成相的闪长玢岩、浅成相的正长斑岩以及龙门院旋回的次火山岩（粗安斑岩）和喷出岩等。
矿区地层总体呈一单斜构造，以断裂构造为主。区内岩石除正长斑岩蚀变较弱外，其余蚀变均较强，且发育普遍。从上到下大致可分为四个组合蚀变带，即硅化、次生石英岩蚀变带；高岭石、水云母化蚀变带；黄铁矿化、石英蚀变带；电气石、钾长石蚀变带。
硫铁矿体主要赋存在（次）火山岩与基底沉积岩接触带附近的沉积岩中，与龙桥铁矿为同一成矿层位。共有47个硫铁矿体。其中1号矿体规模最大，2—7号矿体次之，其余均为小矿体。1号矿体赋存在接触带附近，矿体形态简单，呈似层状，长1200米，宽200—400米，最大厚度为53.43米，平均厚度为19.94米，矿体中心厚度大，向边部逐渐减小。矿体埋深在98—340米之间（标高为负89米—负330米）。硫平均品位22.34%，其中富矿硫平均品位28.78%，贫矿硫平均品位18.31%。
其余矿体主要分布于基底沉积岩中，呈透镜状产出，火山岩中也有分布。
铁矿主要赋存于1号、2号硫铁矿底部及1号硫铁矿体内部和火山岩中。共有4个矿体，规模较小。厚度在2.33—13.45米之间，全铁品位为31.48%—40.61%。矿石类型为赤铁矿石，主要由赤铁矿、磁铁矿、菱铁矿等组成。
区内共有铜矿体6个，规模均较小，且常与硫铁矿体共生，组成铜硫混合矿石。矿体厚度为1.19—5.60米，平均含铜0.38%—1.14%，由铜硫矿石和铜矿石两种类型组成。
庐江黄屯硫铁矿是三二七队在开展庐江岳山铅锌矿普查评价过程中，充分运用地质、物化探等综合手段且主要是依据激电异常而发现的。
1966年，安徽省地质局区域地质测量队（简称为省地质局区测队），在开展1∶20万铜陵幅区域地质测量时，圈定了8.4平方公里的Ⅱ级铅量土壤地球化学异常，编号为（14）Pb。1967年，三二七队在本区开展地质检查时，于矿区外围的黄屯施工的QK02钻孔见铅锌矿化。在本区进行矿点检查时，通过开展1∶1万地质测量及原生晕测量，圈出铅锌异常。
为配合地质普查工作，三二七队物探分队吴祖华等，于1982年4月在矿区范围内开展1∶1万电法、磁法扫面工作，圈定12个激电异常和部分磁异常，并提出了验证孔位。
三二七队张少斌等在岳山铅锌矿普查过程中，发现铅锌矿的主要赋存围岩——粗安斑岩是一个向西北倾斜的次火山岩体，铅锌矿的形成与其关系密切，据此，提出铅锌矿普查的范围应扩展到矿床西侧的第四系覆盖区。结合1∶1万地面电法和磁法测量成果分析，又发现第四系覆盖区有激电和地磁异常显示。两个异常虽规模不大，但峰值区十分吻合。经研究，推断地磁异常可能由火山岩引起，激电异常可能由深部强激发体叠加所致。1983年初，三二七队根据前述物探分队吴祖华等提供的物探成果及验证孔位，对激电异常进行钻探验证，首钻见到硫铁矿体，从而继庐江岳山铅锌矿发现后，又发现了一个中型硫铁矿床。
庐江黄屯硫铁矿床被发现后，三二七队即组织周全兴、张少斌等于1983年1月—1987年7月进行了普查评价和详查评价。自普查至详查，历时4年半，基本查明了矿床特征，于1987年12月由张少斌主持编写提交了《安徽省庐江县黄屯硫铁矿床详细普查地质报告》。
7、有关于冶父山的传说吗？
冶父山
距安徽庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”
冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄俊秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，旧为庐江八景之一。1992年，冶父山被国家林业部批准为国家森林公园。
冶父山山头有寺，名曰“伏虎寺”，山下有寺，名曰“实际禅寺”，城中“金刚寺”设为下院，皆由教慈伏虎禅师创建。相传远古时候，有一个相貌奇丑、双目失明的孩子，被父母遗弃， 巧遇一只老虎路过，衔入洞中奶大，并刨出泉水，治好了孩子的眼睛。孩子长大后当了和尚，老虎和他形影不离。后来到了冶父山，建庙安身，传经修道。此事被唐昭宗皇帝李晔知晓，就敕封他为“孝慈伏虎禅师”，“伏虎寺”也因此得名。山上山下，也由此衍生了虎刨泉、系虎墩、伏虎禅师塔、报恩寺等多处古迹名胜。该寺最独特的佛教建筑是无量殿，该殿至顶没有横梁架构，而直接采用大石块垒成。寺内重要文物是青铜大锅，被定为国家二级文物；寺内另有僧人墓塔四座，明、清碑刻16块。
据冶父山志记载，伏虎禅师乃庐江黄屯人，因道行高洁，禅理圆融，声振朝野，唐昭宗闻其名赐号“孝慈伏虎禅师”，敕建无量殿与山顶，建冶父寺于南麓，开毗尼法坛，子第受戒八百余众。到了宋代，宋太祖赐额曰“实际禅师”，山上山下连成一体，形成一个庞大的宗教群，成为江淮闻名的十方丛林。
千余年来，冶父山寺宇几经兴废。1984年安徽省人民政府将冶父山伏虎寺、实际禅寺列为省级重点寺院。1985年重修无量殿，1996年重建大雄宝殿，中国佛教协会会长赵朴初为山头伏虎寺、山下实际寺题为匾额。
1995年冶父山出了一尊肉身和尚，系冶父山伏虎寺曹洞正宗第四十四代住持妙山法师，圆寂四年肉身不化，成为江北第一肉身和尚。肉身和尚妙山法师真身现已装金供奉。
冶父山历代著名祖师有道川、星郎、常明等，传承法系为临济宗。