庐江舒县人

1、周瑜的故乡是现在的安徽庐江还是舒县？求当地人解答

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2、舒县的介绍

舒县范围有多大？是否等同于今天一个县的概念？史料证明，舒县的范围包括今天安徽舒城、庐江、桐城、无为、怀宁、鹊尾渚五个县和地区，远非今天一个县的概念。
《后汉书·郡国志》记载：“舒有桐乡”，即舒县包括桐乡，即今天的桐城市。
舒城是舒县的主要地区。《史记·项羽本纪》记载：“大司马周殷叛楚，以舒屠六。”原注：“以舒之众屠破六县。舒，今庐江之故舒城县也。故六城在寿州安丰南百三十里。”上海文艺出版社出版的《中国古典传记》注：“率领舒之军屠六。舒即今安徽省舒城，六即六安。”不仅记载了“舒”，即“舒国”，而且对“舒”及“六”均作明确注解说明。
《汉书·高帝本纪》中也有“以舒屠六”的记载，注解“舒”与“六”与上同，证明舒城是汉是舒县。
《三国志·臧霸传》和《三国志·张辽传》中臧霸讨伐东吴陈兰的史[4] 实，也证明舒城在汉时属舒县。史实中所出现的“舒”、“舒口”地名均在今天的舒城县，先后交战的地点“夹石”、“逢龙”都位于舒城与桐城、舒城与潜山交界地区，出现的“潜山”，是指汉时的潜县，即今天霍山县。霍山与舒城相邻。史书所载史实证明，汉时舒城属舒县！
关于以上“舒”及“舒口”等地名，《三国志·吴主传》等也有同样的记载。
汉时舒县包括今天的庐江县。《汉书·地理志》“舒县”注：“故国，莽曰昆乡”，《宋史·志》云：“庐江县有昆山矾场。今庐江县南有大小矾山，是汉舒县兼有今庐江县境”。《汉书》和《宋史》都记载得非常明确，“汉时舒县兼有今庐江县境”，即今庐江县属汉时舒县范围，舒县“兼有”，而不是今庐江为汉时舒县所专有。
姚鼐在《汉庐江郡县沿革考》里分析了汉时舒县的范围包括今天的舒城县南、桐城市北、庐江县西：“舒县，盖得今舒城南、桐城北、庐江西地。
姚鼐的考证与清光绪三十年（1904年）修编的《续修舒城县志·卷四·舆地志》的记载基本相同，不过《续修舒城县志·卷四·舆地志》对舒县的地理范围有更全面完整的记载：汉时舒县的疆域“有桐乡、鹊尾渚，盖得今县（注：即舒城）及庐江全境、桐城北境，无为西南境，绝长补短，逾三数百里，屹然一大邦也……自唐以前，疆域广狭，其详不可得闻，可据者，惟历代地志，由明以来，详载之。”
因此，如果把汉时属舒县地区今天的某一个县说成是汉时唯独的舒县，或今天的某一个县是汉时的舒县，都是不科学、不准确的，也是违背历史的，是错误的。
史书和史料史料记载，晋时和南朝时的舒县，范围略小，主要地区在今舒城县。

3、周瑜，字公瑾，庐江舒人也。建安五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部

周瑜，字公瑾，庐江郡舒县人。建安五年，孙策离世，孙权继承大统。周瑜率领部队前去奔丧，后来留在了东吴。建安十三年春天，孙权讨伐江夏，任命周瑜为前部大都督。

这年九月，曹操攻入荆州，刘琮率众投降，曹操于是得到了刘琮数十万的舰船步兵，东吴将士们得知都感到十分恐慌。孙权去见下属，商议对付曹军的计策。大家都说：“曹操，就如豺狼虎豹一般，假借大汉丞相之名，挟持天子来征讨天下，动不动就拿朝廷来说事，如今我们拒绝了他的要求，大事将更加不顺，而将军可以抵御曹操的优势就是长江。现在曹操得到荆州，占有了那里的全部领地，刘表组建的水军，大小战船甚至用千位数计算，曹操使舰船步兵沿长江东南一线排列。此乃长江的天险，已经与我军旗鼓相当。然而敌众我寡又不在话下。

4、汉书解释文翁，庐江舒人也

文翁，是庐江舒地人。少年时好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀 、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。
又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝弟力田（一种主管德行教化的官职）。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。
文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。到现在巴蜀地区爱好文雅（风气），是文翁进行教化（的功劳啊！）

5、文翁,庐江舒人也 阅读答案

1.B 饬 chì

A.看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进
B.命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。

1 为教化蜀人，发展教育，文翁采取了哪些措施？
2 蜀地发生了哪些变化？请说说兴办学业的作用

答：1.文翁采取了以下措施:
①选送“有材者”到京学习；
②按等次重用学成归来的人；
③兴建学宫,倡导学习；
④免去学习者的兵役和劳役,让其安心学习。

2.
变化前:“蜀地僻陋有蛮夷风”；
变化后:“至今巴蜀好文雅”或“由是大化”。、
兴办学业的作用：这种兴学的做法在今天还有现实意义。因为兴学可以提高全民的道德素质，营造更好的人文环境。一个文化氛围浓厚，文明之风蔚然的城市，才是人们向往的地方，才有可能吸引更多的外来人才，外来投资，也是一个城市乃至国家发展的潜力所在。

6、求翻译 朱邑字仲卿，庐江舒人也...

译文
朱邑，字仲卿，庐江县西舒城人。年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞，后升为北海太守，因考核他的政绩和德行第一成为大司农。为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私人和他结交。
这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道：“贤明的君内心里学习远古的圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。只不过我守在杂难治僻远的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没有什么奇才。即使有，向哪里施展？您凭着清明的清行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都甜，丰年的时候粮肉都有富余。为什么呢？有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能有位，韩信虽然是奇才，也依靠箫何才能被重用。考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。”朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤才，有很多人是得到他的帮助的。他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄都拿给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。
他于神爵元年去世。皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他：“大司农朱邑，廉洁有节义，缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。现在遭到这样的凶难，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲。”
当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子：“我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。我死后一定埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。”等到死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今不断。

7、周瑜所说的舒县是如今哪个地方？他与小乔的婚姻是自愿还是另有典故？

古舒县即今庐江县，有史实可考舒即庐江郡舒县。舒县，县名，考其舒县，即今安徽省庐江县，其佐证有三：
其一
舒，源于古舒国，古舒国沿革为庐江(郡)舒县。
据《安徽省志》，远古时期，庐江县境内住着蛮夷民族。夏、商、周时期，为古舒国地(都今庐江县陈埠乡城池埂，以下简称“城池埂”)，现今安徽庐江县西南12公里的城池埂，大城坂遗址尚存。古舒国据《春秋》僖公三年(前657年)“徐人灭舒”。注：“舒国，即今庐江(郡)舒县”。春秋战国时期，最早的文献记载是《左传》、《史记.伍子胥列传》，舒国是郡舒中的人国，后来废舒为邑，属于楚国。秦王政，十四年(前223年)，楚亡，舒邑属九注郡，汉置庐江郡舒县。
其二
汉设舒县，庐江郡、舒县同治。
根据《安徽省志·建罟沿革志》记载：西汉高祖十一年(前196)七月，九江郡属汉，境内设舒县(治今庐江县城池埂)，地名大城坂，今遗址城墙依稀可见，30米护城河尚存。元狞二年(前121年)七月，撤销江南庐江郡，在江北以原衡山郡东部与九江郡南部地区并，组建新庐江郡(治舒县)。此时庐江郡领12个县，除境外黄山、黄梅县外，在今安徽境内设10个县，它们分别是：舒县(治今庐江县陈埠乡城池村城池埂)、龙舒县、(治今舒城县龙河口)、皖县(治今潜山县桐城镇)、湖陵邑(治今太湖县东)、松滋县(治今宿松柳溪乡，古名仙田)、潜县(治今霍山县南岳乡上元街村)、襄安县[治今无为襄安镇(后王莽改为庐江亭)]、临湖县(治今无为百胜乡临湖圩山临壁村)、枞阳县(治今枞阳县城南下枞阳镇)、居巢县(治今巢湖市区东北)。
王莽建立新朝，改舒县为昆乡。
其三
东汉复名舒县(仍治今庐江县城池埂)，属扬州庐江郡(治舒县)，堂和二年(88年)，和帝即位，复撤销六安国，并入庐江郡(治舒)，在今安徽境内10个县、侯国。它们分别是：舒县(治今庐江县陈埠乡城池村城池埂)、皖县(治今潜山县城梅城镇)、居巢侯国(治今巢湖市区东北)、临湖侯国(治今无为县湖垅百胜乡临壁村)、龙舒侯国(治今舒城县龙河口)、六安侯国(治今六安市区北西汉故址)、安风侯国(治今霍邱县邵岗乡许集村)、阳泉侯国(治今霍邱县临水镇)、襄安县(治今无为县襄安镇)、潜县(治今霍山县南岳乡上元街村)。
东汉末年，汉献帝建安四年(199年)，庐江郡治迁皖城(今潜山县梅城镇)，改六县为六安县。建安十九年(214年)，吴拨皖城，庐江郡一分为二，吴庐江郡仍治舒(今庐江县城池埂、大城坂)，魏庐江郡阳泉(今霍邱临水镇)。
魏咸熙二年(220年)十月，晋代魏，恢复舒县，改治今舒城县城关镇，为庐江郡治所。此后，所经两晋，南北朝，近320余年，战乱频繁，朝代更替，疆土区域变异，庐江郡时废时宜，舒县时并时析，郡治亦不断变迁，南朝梁废入庐江县。只有舒县(今庐江县)有“昆乡”、“昆山”、“矾场”，而龙舒县(今舒城县)是没有此地名的。

8、周瑜（175年－210年），字公瑾，人称“美周郎”，庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人，东汉末年三国时

周瑜(175年-210年)，字公瑾，东汉末年名将，庐江舒县人 。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有"曲有误，周郎顾"之语。周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年 (208年)，周瑜率江东孙氏集团军队与刘备军队联合，赤壁之战大败曹军，由此奠定了三分天下的基础。建安十四年(209年)，拜偏将军领南郡太守。建安十五年(公元210年)病逝于巴丘(今湖南岳阳)，年仅36岁。

正史上周瑜"性度恢廓""实奇才也"，范成大誉之为"世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫"。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

9、文言文翻译 周瑜字公瑾,庐江舒人也

译：周瑜他的字叫公瑾，是庐江舒这个地方的人（现今安徽庐江舒县）。古人取“字”或“号”，是为了别人称呼时在礼貌上表示尊敬时有区别。别人尊敬地称呼时得说他的字，自己称“名”。比如说诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙。别人都尊敬地称呼孔明或诸葛孔明，卧龙先生；而他自己呢则是“亮，亮”地呼自己。你要是鄙视他，就直呼诸葛亮那匹夫。

10、文翁，是庐江舒地人。

《汉书·文翁传》

文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。

又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。

文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。